《论语》学习008---学而篇第八

【原文】 子曰：“君子不重则不威；学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”

孔子说：“君子言行不庄重就没有威严，多方学习就不会流于固陋。以忠信为做人做事的原则，不与志趣不相似的人交往。有了过错，不怕去改正。”

我会想先说一下“过则勿惮改”。有错则改，善莫大焉，及时的纠正自己的失误或是偏差，于己于人都是一件很有建设性意义的事情。然，现实社会中，无论是在日常生活，或是工作场合，又或是管理层面，在我的经验中，更多的似乎是感受到，在面对错误时的辨析否认或是回避。在这里，我会觉得，这种现象，在很大程度上，与第一句“君子不重则不威”，能有很大的联系。

何为重，何为威？我个人的理解，重，一个人能有很好的自我效能感，对于自身本然的存在价值有着很笃定的态度；威，则是，当人带着这份自重去面对状况时，呈现出来的核心稳定与表象可协调的灵活状态。 重何来？回溯于个人的成长，从养育者的反馈中，孩子能感受到自己是否被接纳是否被尊重，这样的互动累积是自重可否的根源；再到社会，个体在进入社会后，那种与文化之间的相互认同的程度，进一步塑造个人的自尊自重。所以，一个家庭营造了一个如何的氛围，一个社会文化提供的是一种何样的环境，对于一个人的自重与否，有着根源性与延展性的影响。

再回到开头的那个，我个人经验所感受到的现象，会让我联想到， “羞辱性”的教育，在整个环境中是占很大比例的，打是亲骂是爱，或更新版的冷暴力，孩子的很多行为规范，往往是父母认为需要通过苛责的方式在养成，其间不免会传导的就是父母本身对自己行为和价值感的不接纳部分。这样的状态下，犯错就代表一种贬低自我价值感的观念，自然就会在这种互动中被孩子也内化。不能错，不敢错，不允许错的观念很深程度上存在于整个社会氛围中。

SO，为“维持形象”的不能犯错，为逃避价值感贬低而带来的羞耻感，而回避问题。殊不知，你是你，事情是事情，事情糟糕了，不是你人糟糕了。若有这样的观念形成，或许，真诚以对的态度会更容易形成，面对问题，朝积极的有建设性的方向去寻找出路的行动力会更容易呈现。人与社会也更能成长。