修和炼

我一直对把《the fifth discipline》翻译为《第五项修炼》的郭进隆心存敬意，这个翻译在我看来是切中了人生和时代的命门。

我们每个人生下来时都如此完美，对世界充满好奇和喜悦，具有整体感，信任他人，迅速成长。但这种完美在我们走向社会后逐渐消失了，我们开始活在别人的期望中，先是父母和亲人，后是同学老师，再后边是同事以及身边其他的人。我们开始割裂的看世界，追求局部和短期的利益，不再轻易信任，很多人把这叫做“成熟”，但这种“成熟”，标志着在身体停止成长之后，心灵的成长也停止了。我们从完美而独特的孩子，蜕变为一个个或是精致或是粗糙的复制品——我并非反社会的人格，也不否认人与社会的融合过程是人类种族繁衍的必须，但对于每个人自身来说，这种融合和妥协未免总带有一些悲剧色彩。恐怕这便是每个人内心里孤独和恐惧的根源。

这也是每个人在适应社会以后，必然走向回归自我旅程的原因——这种回归非是一种线性的折回，而是谋求站在更高的台阶上对自身进行审视，我们迫切需要找到被成长和成熟所伤害而受损的部分，我们需要对这些部分进行修理。这便是修炼当中“修”的内涵所在，而修的最好方式，我认为无疑是读书以及读书以后的思考——书作为智者对世界的认识，往往可以起到镜子的作用，我们读书的时候，书也在读我们，我们因而看到自己。我们需要找到自己和这个世界的联系，我们需要找寻生活的意义，我们需要知道如何可以避免孤独，享受喜悦。在《第五项修炼》中，我们通过学习系统思考，认清自我的心智模式，厘清自身的愿景，来实现对自身的修复。

然而，回归自我的旅程是复杂和艰难的，已然被割裂开来的认知，回归整体和系统也不能简单拼接了事，我们更多的是一种孕化，把不属于自身的东西吸收过来，并将之变成自己的一部分，把本来割裂的东西融合在一起，这便是“炼”的过程。如果说修的核心是思考和证悟，“炼”的核心便是行动——思考所得，若不转化为行动，“修”所便永远是外在的。《第五项修炼》中自我超越，团队学习的部分，便是对“炼”这个过程进行的指导。

修和炼，是每个人迟早将要走上的道路，这条路上，多数人都是孤独前行，但也许还有一种更好的方式，那就是加入一个学习型组织——学习型组织本质上并非是促进产生利润的工具，而是一群致力于发现真相，修复自身，高效行动的人的组合，他们因共同愿景而走到一起，通过团队学习，将自身对于世界的看法呈现出来，并化作变革的力量——学习型组织的成员通过彼此的眼睛看这个世界，并把他人的经验和团队的体悟，作为修复自己世界的材料，通过领导变革的行动，学习型组织在修复这个世界的同时，也修复了自己。