格生事哲根本之外之。。。邀功，机警敏感抖机灵

十分注重外在表象的无心的做作，没谁会去关心根本。

前沿总是很多，存在很多系统，就必然是处于侧重外延，内涵必定减少。必然都眼尖于表象，这是前沿的侧重。

对于外人，积极做表象的必要形式；自己人，积极地做内涵内容。

真心才可能怒，非真心的假意本来就没怀真心，是不会发怒的，因为假意的所营造的形式本来就不是真实的，本来就没有付出真心。这是真情假意间中区别。

真心有真目的和真原则，假意有的却行为怀的心却不是真目的和真原则。

接受需要即迅速铭记于心当下数值和必要规矩还有即将来临的自我感觉的需要；

个人集合围绕自己的格生事哲的内容，社会集合围绕人们互相的形式比较。其中个人集合是自己的主动和客观的必要矛盾之间的比较矛盾角力，社会集合是两人或多人之间的关于一件事情的矛盾角力。

形式内容，无论关注形式和内容那一个都能够成为一个人的个性；而只要你活的随自己的理想，自己的心做什么事情都不背叛自己的习惯，原则就可。身体和内心无论是强大还是弱小，总能够找到自己的擅长，强大者可以强势，弱小者可以谄媚，这些都是生活方式方法，都是命定型的俗世所必须的应付，追寻自己的内心则又是多了一层自由，和那些必然的命定比起来。

办法集合：奉承，贬斥，恃强凌弱，先手，后手，等等。