一、苏轼《江城子·密州出猎》赏析：
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二、《江城子·密州出猎》思维导图：
三、《江城子·密州出猎》微视频：
四、《江城子·密州出猎》学习要点+延伸阅读：
1.文学常识：苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。他既是豪放词派的代表作家，又是“唐宋八大家”之一。与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”。
2.创作背景：苏轼在熙宁四年因对王安石变法持不同政见而自请外任。熙宁七年，苏轼由杭州通判迁为密州太守。这首词是次年冬天与同僚出城打猎时所作。江城子，词牌名。
3.诗歌鉴赏：
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
【注释】：
老夫：作者自称。聊：姑且，暂且。
左牵黄，右擎仓：左手牵着黃犬，右臂托着苍鹰。
黄：指黄犬。擎：举着。仓：指苍鹰。
千骑：形容骑马的随从很多。骑：一人一马的合称。
为报倾城随太守：为我报知全城百姓，使随我出猎。
胸胆尚开张：胸襟开阔，胆气豪壮。尚：还。开张:开阔雄伟。
鬓微霜：鬓角稍白。
持节云中，何日遣冯唐：朝廷什么时候派遣冯唐到云中来赦免魏尚呢？这里作者以魏尚自许。
会：终将。雕弓：饰以彩绘的弓。
天狼：星名，词中喻指侵扰西北边境地西夏军队。
【鉴赏】：
上片：记叙出猎的情况。这是一次装备齐全、人数众多、气氛热烈的打猎场面。“狂”：贯穿全篇，奠定了全词纵情、豪迈的感情基调。
“卷”：席卷，极言行走之快。形象地描绘了出猎队伍的庞大，速度之快，场面壮观；表现了出猎者的情绪高昂、精神抖擞。
下片：以抒情为主，抒写酒后的酣畅和报国的壮志，将主人公满怀壮志报效国家的激情抒发得淋漓尽致。
“鬓微霜，又何妨”：词人不服老的心境。言外之意：我虽然年纪大了，但我仍能跃马疆场，迎击来犯之敌。
“持节云中，何日遣冯唐”:用典，词人以魏尚自许，表示可以为国戍边。委婉含蓄地表达希望朝廷派遣使臣，前来召他回朝，并重用他。
“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”：用典，天狼喻指骚扰西北边境的西夏军队。表达了自己要报效国家，抵御入侵者，建功立业的决心，和关怀国家命运的爱国精神。
4.诗歌主旨：通过描写一次出猎的壮观场面和猎后开怀畅饮，借历史典故抒发了作者为国效力、抗击侵略的豪情壮志，并委婉地表达了期盼得到朝廷重用的愿望。
5.重点探究：
（1）品读全词，体会词人“聊发少年狂”的“狂”体现在哪些方面？
·外形狂。衣着打扮抢眼张扬，如“锦帽貂裘”。
·行为狂。如把猎犬和苍鹰这样凶猛的动物带在身边，带着“千骑”，场面盛大。
·语气狂。不服老，即使“鬓微霜”也满不在乎，抱负远大。
·胸怀、气概狂。遣冯唐、射天狼无不由“狂”生发开来。
（2）“亲射虎”、“遣冯唐”、“射天狼”的典故分别表达了什么意思？
·“亲射虎”作者以孙权自喻，表示勇武可用；
·“遣冯唐”：以魏尚自许，表示可以为国戍边；
·“射天狼”:喻指打败侵扰边境的西夏军队。
·三个典故，都表现了作者为国立功之志，这也正是他“狂”之所在。
（3）这首词塑造了一个怎样的人物形象？
·塑造了一个虽双鬓已发白，却壮心未已，英武豪迈，希望得到重用，保家卫国，征战沙场的英雄形象。
五、《江城子·密州出猎》延伸阅读：
《苏轼丨人生如逆旅，我亦是行人》
才如文曲仙下凡，心似沧海纳百川。他是一个全才，诗词书画，样样精通，他有“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”的豪情壮志，但因卷入政治斗争，一生失意，直至暮年，无奈自嘲“问汝平生功业，苏州惠州儋州。”
人生几经沉浮，但依旧保持内心的通透。他说“事如春梦了无痕”，他说“一蓑烟雨任平生”。他也说“淡妆浓抹总相宜”。人生就是在起起落落间度过，苦涩皆是生活。但终究山有峰顶，海有彼岸。漫漫长途，终有回转。余味苦涩，终有回甘！生活不顺遂的时候，读读苏轼的诗，便能在岁月变换中学会洒脱，以足够的力量和勇气面对身边的一切。
苏轼
（1037年1月8日—1101年8月24日）
苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
01
与君世世为兄弟
更结来世未了因
苏轼与弟弟苏辙的手足之情，一向被后世所赞叹甚至羡慕。古来兄弟相念相亲者，再不出“二苏”了。他们兄弟二人从小就情义甚笃，甚至两人连考试、做官都是在同一时间。做官之后，两人聚少离多，常常互寄诗词相慰。
翻看一下他们的诗词文集，很大一部分是两人的互答之作。每次调任，苏轼一到当地就要写信给弟弟，仅以“子由”为题的诗词就超过100首。晚年被贬谪时更甚，而子由也常有回作。
苏轼在杭州3年任期届满后，他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。于是公元1076年的中秋之夜，当皓月当空，银辉遍地时，苏轼感慨与弟弟苏辙分别之后，已七年未得团聚，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了名篇《水调歌头》。
《水调歌头》
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏辙比苏轼小四岁。兄弟二人，自幼生活在一起，苏轼曾有诗说：“我年二十无朋俦，当时四海一子由。”
兄弟情谊，到老不衰。“二苏”虽为兄弟，性情却大为不同，一个热情似火。一个温润如水。苏轼文人气十足、个性鲜明、旷达洒脱；而苏辙却沉稳内敛不外露，人情世故高苏轼一筹，常常给予兄长以忠告。
即便如此苏轼仍旧难改其不拘小节的个性，成为宋朝开国以来，因文字批评朝政而被系狱的人。公元1079年，苏轼在湖州被捕，押至汴京，在御史台狱中四月，这首《狱中寄子由》便是苏轼在狱中所作。
《狱中寄子由》
圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。
百年未满先偿债，十口无归更累人。
是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
与君世世为兄弟，更结来生未了因。
彼时他们有感于唐代诗人韦应物“宁知风雨夜，复此对床眠”的诗句，相约异日功成身退、对床而眠，共享闲居之乐。此时因乌台诗案，苏轼自料将死，不免感慨昔日愿望，写下“与君世世为兄弟，更结来生未了因”的感人诗句。
02
拣尽寒枝不肯栖
寂寞沙洲冷
乌台诗案这一巨大打击成为苏轼一生的转折点。而以此次事件为界，苏轼的诗词作品在创作上有继承也有明显的差异。在贯穿始终的“归去”情结背后，苏轼的笔触由少年般的无端喟叹，渐渐转向中年的无奈和老年的旷达——渐老渐熟，乃造平淡。
公元1082年，苏轼四十七岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。心情郁闷的他，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。公务之余，他带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是苏轼在这时起的。
《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
谪居黄州时，虽然自己的生活都有问题，但苏轼的乐观旷达，总能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关。只不过内心深处的幽独与寂寞是他人无法理解的。
《卜算子·黄州定慧院寓居作》
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
这首《卜算子》将苏轼孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境表达的淋漓尽致。
03
人生如逆旅
我亦是行人
苏轼一生被流放三次，而且一次比一次偏远。苏轼62岁时，乘着一叶扁舟，来到了他此生到过的最远的地方——海南儋州（今海南儋县），彼时被放逐海南是仅次于满门抄斩的处罚。
经历过那么多的大风大浪，这样的事情在别人看来或许是难以承受，但在苏轼眼里，却早已算不得什么了。一首《定风波》便是苏轼一生豁然的性格，坦荡的胸怀的最好写照。
《定风波》
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋7轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
一路行来风雨多，可无论那风雨如何可怕，它终究会过去，自然的风雨如此，人生的风雨亦如是。不以外在万物为惧，不以自身牵绊为忧，何其旷也。
《临江仙·送钱穆父》
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
在绝境中逆行，把生活过得有滋有味，在一饭一蔬中远离官场的争斗，忘却名利欲望。“清欢”不仅是“一箪食，一瓢饮，居陋巷”的生活，而是能在复杂中追求平衡点，把生命中的杂质过滤，以更透彻，更从容的心境面对曾经的痛。
《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》
细雨斜风作晓寒。淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
林语堂在《苏东坡传》里曾说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”
附：乌台诗案
由于新旧两派的长期对峙，斗争十分激烈，苏轼维护守旧派，不赞成变法，并且多次上书宋神宗表明态度，宋神宗并没有给苏轼任何答复，反而是将苏轼一再调任，直至公元1079年三月将苏轼从徐州调任湖州，苏轼在上书时作写道"陛下知其愚不适时，难以追陪新进;察其老不生事，或能牧养小民。”（ 句中“其”为自称，他以自己同“新进”相对，说自己不“生事”，就是暗示“新进”人物“生事”）这句话被御史们大做文章，认为苏轼在讽刺朝廷，妄自尊大，为了找出更多的证据来指控苏轼，御史们便遍翻苏轼的作品，从中掐头去尾，进而用来历数苏轼的罪行，并且坚持要处斩苏轼。因为宋朝有不杀士大夫的惯例，所以苏轼免于一死，但被贬为黄州团练。
初贬黄州
苏轼第一次被贬于黄州,连衣食住行都成了问题，但苏轼后来自力更生，开荒种地。在平淡地生活中找到喜悦，并坚定要艰险、乐观地在人生坎坷的道路上前进。若是他人，被贬后一定愁眉不展,但苏轼不然,无论到哪里,无论境遇如何,他都能乐观地面对,随遇而安.就是在这个被贬之地——黄州,苏轼安然而居,开垦“东坡”自耕,从而为中国文学史增添了一个传奇的“苏东坡”,为后人留下了传诵千古的“三赤”名篇（《念奴娇-赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》）.
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