《三程过化蔚人文》

        在兴国县潋江书院内，有一座由红石砌成的牌坊，四柱三门，精雕细琢，很是雄伟。牌坊外刻“平固古候第”，内镌“三程过化”。每当游人游至此处，都很想知道牌坊上题的“三程过化”究竟是什么意思。

        “三程”指的是北宋在兴国做过县令的程珦，以及他的两个儿子程颢、程颐。程颢、程颐，是深刻影响宋后中国数百年的“程朱理学”的奠基者。“三程过化”的意思即是说这里曾是“三程”推行过教化的地方。

        程珦（1006－1090），河南（今河南洛阳）人，原名温，字君玉。任官后改名珦，改字伯温。十八岁时，程珦父亲卒于湖北黄坡任上。他从此承担起赡养母亲、教抚弟妹的责任。后来朝廷录用旧臣之后，他得到了社郊斋郎之职，但因家里的负担太重，不能离家远任，族兄弟程琳为此向朝廷申说，他得以就近在黄坡任县尉。一直到弟弟得官娶妇，妹妹出嫁，他才开始外出任官。

        程珦出任兴国县令是在宋仁宗庆历四年（1044）。程珦是带着年仅13岁的程颢、12岁的程颐一起到兴国赴任的。

        当时，兴国“素号难治”，特别是县东衣锦乡（今古龙岗、梅窖）一带更是难以管治。程珦以前的县令采取的是严酷的打压政策，欲以严刑峻法的高压态势，以求达到威服的目的，却往往适得其反，更加剧了矛盾。程珦来后，采取的是安抚的办法，做到对衣锦乡与其他地方一视同仁，很快就平息了衣锦乡一带的民怨。

        程珦在兴国期间，积极推行礼义教化，建立县学，兴办书院，鼓励私塾。一时，礼义渐兴，尊师重教蔚然成风，政通人和，百业俱兴，人民安居乐业，人文蔚起。程珦在兴国不到两年时间，“狱空者岁余”。牢里都没了犯人，由此可见当时的兴国是何等的清明。后世县志称程珦治兴“惟时政教大洽，人文特盛”。

        程珦“慈恕而刚断，居官临事孜孜不倦，温恭待下，率以清慎”，所以他不管到哪里做官，属下从人都不敢贪污、骄纵。

        程珦还很有眼光，有伯乐识人之明。大名鼎鼎的大儒周敦颐即是程珦发现的。那是程珦在虔州的南安军（治所在今大余县）任副职时的事。当时，周敦颐还只是南安军的一名“狱掾”，是一名管理狱刑事务的低级属员，还很年轻，不为上级所赏识。程珦到南安军后，一看这个人“气貌非常人，与语果为学知道者”，对他的人品与学问都非常欣佩，二人由此成为非常好的朋友，程珦还让两个儿子程颢、程颐拜周敦颐为师。

        在历史上，程珦的名气远不如两个儿子大。程颐十八岁时就上书宋仁宗，希望“天子黜世俗之论，以王道为心”。后来程颢与程颐一起，创立了“天理”学说，他们开创的理学学派被称为二程“洛学”。

        程珦官当得也不大，最高时的级别是太中大夫，官秩从四品上阶。但兴国人民很是怀念他们父子，不仅给他们建牌坊，还在南门外建有一座“三程祠”，专祀程珦父子。南宋度宗咸淳八年（1272年）兴国县令何时在衣锦乡创办安湖书院，专建一堂，塑程珦父子像供学人瞻仰，名曰“洁矩堂”。当地百姓还把潋水流经城南的一段叫做“程水”，把在程水之畔兴建的石塔——朱华塔，也叫“程水塔”，由此，足见人们对“三程”的怀念。

@“三程过化”说的有点浮夸。毕竟来兴国时（1044年）程颢、程颐才12、13岁，在兴国待了不到两年。庆历六年（1046），其父程珦署理南安军（今江西大余）通判，时周敦颐任南安军司理参军，程珦“使二子颢、颐往受业焉”。程颢时年15 岁，程颐时年14 岁，二人还是少年。实际上只是“一程过化”。