治国去之，乱国就之

”治国去之，乱国就之”《庄子，人间世》VS”爱里没有懼怕”《约翰一书四章十八节》

张介福。九月十六日。

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国有道独善其身，国无道兼济天下，這就是庄子所说的“治国去之，乱国就之”的人生观，也祢之为”无为而治”。

国家社会太平风调雨顺，你就不要出来争权夺利，反而要每日反省自已，因为“没有义人，没有行善的，连一个也没有”《罗马书三章》。

孔子曰：”人心險于山川，难于知天”《庄子，列御寇》，他又说”圣人吾不得见，善人吾不得见，得见君子可矣”《四书》，這与《圣经》的”原罪论”是一致的，庄子説的更明白，他说；：“寻擢吾性，并溃漏发，不择所出，漂痈疥痦”（意思是人性恶，如滿身是毒痈溃烂一样，臭不可闻，人类都是自私的，哪来性夲善？）《庄子，则阳》，所以，人人都要每日三省吾身，苟日新，日日斩新。

《圣经》叫”刈礼不刈要紧的是作新造的人”也是圣经所说的”攻克已身，叫身服我，免得我传福音给别人，自已反被丢弃”《哥林多前书九章廿六节》，這叫”治国去之“。

然而，在国家社会失道混乱危险之时，天下兴亡，匹夫有责，都当明知山有虎，偏向虎山行，为国为民为人类献上滄海一栗之力，滴水成河，粒米成箩，人人献出一滴水力量，它就成为无边无际无可抗拒汹湧澎湃的大海。

所以，二零零四年，笔者发现全球优秀文化大融通是人类无价之宝时，当我发现年已七十岁，由于笔者被错划为右派和现刑反革命，被上报判处死刑，至七九年平反时已经历廾三年度时如年的肉体与精神九死一生的折磨，而幸蒙神恩而侥倖生存，发现造成這种災难的根源在于文化，在于信仰，人类都具有”罪身形状的肉体”，就没有一个不带”原罪”，没有一个不犯错误不犯罪的。所以古经与《圣经》人性观完全一致。

说人性善是掩耳盗铃，所以在国有道仍要天天三有吾身，独善其身，这叫”治国去之”。

没有坚定的信仰，绝不可能”乱国就之”，也就是明知山有虎，偏向虎山行。所以，人人不但要有感恩之心，知足之心，还需要天天有悔改之心，有這三心，一定是正能量，只要回顾九千年的人类史，唯古经天下为公与圣经主宰西方先进文明两个永远抹杀不了史实之外，其它各种宗教主义诸子百家，只有失败的教训，這就是庄子所説的”开天德生，开人贼生”《庄子，达生》。开天指的是以神为夲人爱人，以人为夲人杀人。”开天”是感恩，知足，悔改”三心”之源。不怕天知地知只怕的人夲主义，”三心“只能昙花一现，变幻无常。