寻找丢失的语言
文/张永康（蜀国立秋）
一个人真正丢失的东西，只有自己独处时才能发现！
好不容易独静下来……
独处时，我常对自己说，能够清晰自我的，就只文学这一玩意儿了。
文学之于我，似乎丢失很久，偶尔捡拾一看，显得陌生，因为我离开它们已经很久。
久是久了，但很亲切，这不失我再次热爱它们的理由，正如爱一个人，爱过一次，还可以再爱一次……
遥想当年，我把爱好的文学披在身上，身上就有了一件华丽的外衣；我把文学藏在心里，浑身就散发出书香的气息；我把文学献给心爱的女孩，女孩就变得兰心蕙质，焕发出异想不到的青春活力；我把文学送给友人们，他们就回送我一片美好的文化氛围和一块块文化净土……那时，文学似乎是我生命的滋养，是我生活的全部，我生活里的油盐酱醋茶，都渗透着文学的味道，我接触过的一切事物，都呈现着文学的影子。
文学让我活在了另一个世界，仿佛我已不食人间烟火。然而，正因为这样，我成了另类：现实的工作中、生活中，我被疏远，进而被伤害，被一些人捉弄……那时，我眼前尽是迷雾，人也是昏愕的。
终于从昏睡似的现实中醒来，才发现，我已离开这“世界”很远了，于是发起勇气和动力，向着人们所谓的美好、成就追赶，要向大家证实一下自己的实力，要与他们一道去拼搏、去奉献，去弘扬一种精神，去创造一种财富，去成就一种事业，这也许是他们所乐于看到的。
经过一番艰苦努力后，周围人们谈到的所谓事业也渐渐在我手中得以实现了。
可是，每当一个个成就落入我的手中，每当人们送来艳羡的目光时，我却感到自己多么的孤独而陌生。
功利追逐的这些年，让我得到很多，也让我痛苦很多，更让我逐渐丢失某种可贵的东西。每当一觉醒来，我往往感到是痛苦的开始，是自我封闭的开始，是痛苦地忘却过去的开始，是从容就义、牺牲自我的开始……
一将功成万骨枯。我常常在百忙的工作中想到这句话，想到它就是一阵惊慄，想到它眼前就出现一堆白骨，我仿佛是其中的一块，而这如山的白骨之上，骄傲地站着一个人，站成后人眼中崇拜的雕像……
有智者说，得到也许就是失去的开始。落寞中，我有时在想，自己得到了什么，又失去了什么？或许，我并没有得到，是在失去，是在失去一种目标，失去一种特质；我也在远离，远离一种氛围，远离一个群体，远离一片天地。
偶尔也遇到过去的文友，他们也和我一样，对面而过，心照不宣，相视而笑，曾经有关文学的一切只字不提，仿佛都已换了另外一个人。
对文学的漠然，让我渐生一层硬壳，这倒是我不希望看到的。起初，我还不以为然，然而问题出现了，那就是，我渐渐地失去了一些对文学的念想，失去了再接触它们的愿望，长久之后，更失去了文学包涵的种种：思想的，语言的，灵性的，触感的……
眼睁睁看着文学所造就的血液从我身上滴干流尽，而自己越来越显得干瘪、恐怖……一种惶惑就袭上心来，一种求生的愿望也由此产生：不能绝望，不能覆灭，不能就此消失。
生命的尽头往往催生极大的力量，希望的灭失也能促使自己不断抗争，内心的跳动在告诉自己，即使从这个世界作别，也要让最后的风景“苍山如海，残阳如血”。
于是，我又从很多年的经验中去苦苦寻找，寻找一丝丝记忆，寻找一点点灵感，希望能找回过去那种对文学忠挚的心情，找回一些丢失的文学工具、一些属于自己个性的语言。
然而，对于已被世俗重重包裹的我，要找回一些过去美好的东西是多么的不易。有时，我努力钻进当今所谓的文化精英人群，想从他们身上获得某种的捷径，好让自己尽快恢复，可是，他们也如我一样陌生，接触之后都变成了刺猬的模样。
希望和失望之后，让我更加冷静，冷静下来我就想到看一些书。心想，姑且淡泊吧，一个人的所爱和所求，何必牵扯那么多人呢，今生不求有为，但求有爱罢了，能静下来看一些书就不错了，这也许是前生造福的恩赐。试想想，人各有志，不能苟同，向前行走的路径和方法哪能一至呢，有喜欢热闹的，有喜欢静寂的，有轰轰烈烈的，也有一声不响的。
在接下来的读书中，我没有更多需求，一杯茶、一盏灯、一支笔而已。在书中，我不知不觉中忘却了自己的种种，忘却了白天的诱惑，忘却了夜深的迷惘，忘却了年少的狂放和卑琐，忘却了成长的艰辛和辉煌，也忘却了自己悲凉的种种，更忘却了那些莫须有的妄念……
忘却也许是净洗，忘却也许是新生的开始。在忘却的阅读中，我发现自己在与书中的人物交流，与作者对话，与古人、与智者对话。对话中我清晰了自己的心声，对话让我找回了一些属于自己的语言。
阅读之后，我也开始提起笔来，写下一东西。写作时，曾经的顾虑也消失了，反而更加轻松和畅快。这时，我才发现，很多语言我原以为消失了，原以为被世俗淹没了，但这时又出现了。其实它们都还存在，藏在某个深处。
我也不知道，这个所谓的深处是个什么样的深处？或许是思想的角落，或者是心灵的管道……那些语言，一度被生活或世俗挤压在某个角落的语言，一但有亮光照现，又飞出来也。
后来，在一次笔会上，有人听了我的文学经历后不解的问我，你丢掉的东西到底是怎样找到的？我说是因为找到了我希望的阳光。这位文友戏谑地说，你看这天，阴沉沉雨淋淋的，哪里有阳光呀？我说，我是从天上的雨丝缝隙里找到的，哪怕一丁点儿光亮，也能使其复活。
有时我也在想，这阳光或者不是来自天上……它来自苦人的笑容，来自福人的眼泪，来自有情人的心灵，也来自上苍留给我们的思想，更来自人世间猛烈的碰撞，包括智慧的交战、思想的碰击。人之所以相聚，或许是为了找到一丝丝属于自己的光亮。相聚吧，碰撞吧，碰撞之后就会有亮光，有了亮光就能清晰地找到属于自己的语言。
我这里所指的语言，不单是指附在人身上或人生中的东西，它们应充斥在人间，在你我之间，在阳光照亮的苹果之上，在所有的水果之间，在所有的梦寐之间，在所有的理想之间，在所有的美好的什物之间……
其实，不只是我们自以为有灵性的人类，世间的一切，都在通过各种方式，寻找自己的语言。我突然想到作家阿来先生的一篇文章，名叫《大地的语言》，那篇思考深刻的散文里，把大地上的植物、动物，乃至一切生命,都比作“语言”，然后写了语言的生长、变迁，语言的归属，以及对语言的感慨。
阿来先生所喻之“语言”，是一个更深层次问题的更高境界，于我只能企望了。但其文章中呈现的语言的景象，于我是有着深刻感受的。
或许正应了某个哲人的话语，世间万事万物都在普遍联系之中，在哲学意义上都是相通的。我想，此时的阿来先生和我的心灵是相通的，我们都在思考同一个命题，都在寻找一种丢失的语言，哪怕寻求的语言千差万别，但目的和愿望是一致的。只是我们都不会问对方：你所丢失的语言是什么呢？
【作者简介】张永康，笔名蜀国立秋。《剧本春秋》主编、《西南作家》杂志副主编、《天下云山》平台主编、西南影视文化艺术中心副主任、四川文学艺术院副院长、四川微电影编剧委员会秘书长、中外散文诗学会四川分会秘书长、四川文艺传播联盟常务副秘书长、四川省作家协会会员、四川省通俗文艺家协会会员、四川散文学会会员、内江市作家协会理事、川威集团作家协会副主席。已在全国公开刊物发表诗歌、散文、小说300百余万字，著有长篇小说《心狱解码》、《绝地》等。
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