黑帮电影《教父》里，开篇有这么一段剧情。一个人来找教父（黑手党头目）。他跟教父说，自己受到不公正的待遇，被人欺负了，希望教父替他讨个公道。教父二话没说，就同意了。并且告诉这个人，这个忙我帮定了，我会把这份正义还给你，相应的，你欠我一个人情。
整个对话中，教父没有做任何的考证。恰恰是这一系列反日常的举动，深深吸引观众。
再看教父的小儿子迈克，为了得到教父以及众多弟兄的认可，可谓是机关算尽，他时左时右，退一进二，不断通过非正当手段，带领家族由衰落走向兴旺。片尾，迈克在妻子面前否认了一切暴力手段，因此获得事业和爱情的双丰收。
佩服这对父子冷静睿智的头脑，他们从来不天真，总是有办法，他们不仅见微知著，还能未雨绸缪。
他们之间都有一个特性，就是具备伪君子的特性。
世界上只有三种人，君子，小人，伪君子。
君子和小人做事都是一致的，前者好事做到底，后者坏事做到底。而伪君子不同，做事时好时坏。
不过伪君子做事也有一定模式：在涉及利益大小上，他遇小事做好事，遇大事做坏事。在时间先后上，他一直做好事，最后做坏事。小事做君子大事做小人，先做君子后做小人。由于现实中小事多大事少，所以识别伪君子并不容易，等到能识别的时候往往已经太晚了。伪君子暴露真面目总是在最后。
再说法国大革命和拿破仑时代的塔列朗。塔列朗出身于法国一个古老的贵族家族，由于天生腿部残疾，不能参军，只好学习神学，然后作为一名低级的神职人员在法国王室里担任教会代表。
塔列朗思想矛盾，行为常常飘忽不定，最早作为神职人员，他应该支持教会，但是受到启蒙思想的影响，在1789年大革命前的三级会议上反对教会，致使他被教皇革除教职。
在法国大革命中，塔列朗先是服务于共和国政府，负责外交事务。随着法国崛起，他的和平努力失败了。塔列朗为了自保，出国躲了几年，直到他看清楚拿破仑是未来法国真正得主人，才回国投靠拿破仑，并且作为外交大臣主导法国外交。
在这之后，塔列朗和拿破仑出现分歧。于是，塔列朗在1807年辞去外交部长一职，后来实际上一直在暗中给拿破仑拆台，甚至收受贿赂。
如果最终拿破仑成功了，塔列朗就会被作为一个贪图钱财、出卖国家利益的卖国贼载入史册。但是当后来拿破仑失败，欧洲列强要开始瓜分法国时，塔列朗站了起来，在维也纳会议上和列强斡旋，极力维护了法国作为一个欧洲大国的地位。因此，他在历史上成为一个非常难以评价的人。
塔列朗这个人即不对任何人忠诚，也不是任何意义上的君子。后世形容他为“狡猾、奸巧”“表里不一”。他早年反对教会，晚年又皈依天主教；他从来没有损害法国利益，却利用职务之便收受贿赂；他对各个主子都谈不上忠诚，特别是对拿破仑两面三刀，但是对法国却非常忠诚。
在现实生活中，我们周围有很多人对我们来说就像塔列朗一样。
我在王烁老师课程里了解到马基雅维利的《君主论》，他说《君主论》一言以蔽之，就是讲幸运女神唾弃君子，垂青小人，最垂青伪君子。马基雅维利说为达目的须不择手段，这才是美德。只不过正常社会接受不了，而你最好还是别跟社会逆着来，所以要把它藏起来。坏事如须做绝尽可做绝，好话但能说尽就要说尽。
课程中王烁老师还给出了一个测试马基雅维利指数的网址：https://openpsychometrics.org/tests/MACH-IV/
我测了，79分，分数越高，越马基雅维利，就是越接近伪君子。从测试来看，我比较伪君子。王烁老师他83分，略高于我。
他说：跟男性相比，女性真的是善良。13437名自测的女性当中，得60分左右的最多，而60分之上和60分之下的人数差不多，这意味着答题女性平均分大约就是60，对应着的是对马基雅维利做法不置可否，这并不意味着绝对善良，但相对而言比男性善良整整一个档位。
最后，他给出了如何应对伪君子的答案：
第一，首先假设跟你打交道的人是伪君子，出错的概率比其他假设要低。
第二，伪君子是这样做事的，小事做好事大事做坏事，开始做好事最后做坏事， 那你跟他们打交道，就要尽可能地把大事分解成小事，一步步来做，尽可能不造成这样一个情境，大家留在桌子上的筹码越积越多，最后被伪君子露出本相，一把清光。一定要给伪君子继续伪装下去的理由。
延伸的推论是，不要特地去考验别人，也不要特地来考验自己。伪君子本来就经不起考验，少考验一次是一次。
最后，如果你是男性，我再给两个提醒：
第一，不要太过仇恨伪君子，仇视生活中必然永恒存在的东西，就是跟自己过不去，而且你自己大概率就是伪君子，何必那么恨自己？学会与伪君子共存就好了。
第二，如果你坚持仇恨伪君子，那么至少你要对女性好一点，她们中的伪君子相对少好多。