一、枝托构成布局
枝托的距离和枝托的大小，即枝托的疏密聚散，关系树桩的造型布局问题。它根据树胚的形态去分布枝托，同时又可以用枝托去改善树胚不足的地方．扬树胚之长，避树胚之短。
确定枝托的部位是造型布局的关键。枝托的疏密聚散，就是依照国画的画理去确定，是一种表现作品神韵的手法。枝托配得过密，看上去只像绿色一团．令人窒息，全无韵味。配得过疏，看上去使人觉得松散乏味。处理这些关系时还要结合考虑枝托的大小比例和形态，及每一组枝托对整体造型的作用。要预计到在作品成功时．爱与技之间所占的空间位置，要达到有争有让，不要相互纠缠，也不使作品在脱叶(即脱衣接锦法)，感到松散脱节。
还要使作品在带叶的时候，每一组枝条和绿叶都有起有伏，这详，自然就会造成“气眼”，显示生气。 确定枝托的部位一般是根据树干的曲弯而定。盆景的造型要求，以树干有曲弯的为美。在曲弯的部位有阴阳之分，曲弯向外的一面称为阳面，在这一部位配上枝托，会使曲弯的美更突出，使树势更为完美(有些树干或枝条的曲弯成直角，俗称为死曲很不美观，在死曲的突出部位配上枝条，就可以修饰这一个缺陷)。在内弯的部位称为阴面，里面不宜配上枝托，在这一个部位生长的枝条称为腋枝，填塞了曲弯的凹位，减弱了树干弯曲的荚感，使人觉得臃肿。所以凡是腋枝都要剪除。
二、枝托表现神韵
作品的神韵是用枝托来表达的，争让、呼应和顾盼是以枝托的长短、疏密及枝条的伸延方向来表达的。
(1)争与让。争与让就是使枝条有长有短，有疏有密。长的曲节伸张流畅自如，表达感情潇洒奔放，是为争。短的是为了把长的衬托得更美，或是留有空间舒气，是为让。通过争让构成疏密聚散的气氛，密的可以增加气氛，让情调更浓厚；疏是过渡的空间，是密的对比。在构图空间中，有疏有密，有争有让，查垫查扬：画面就自然，就生动活泼了。
(2) 呼与应。呼应是指整棵树势(树头、树尾或树冠)能够贯通，在视野上能一气呵成。枝托与枝托之间达到互相协调，构图中或飘逸潇洒，或豪放险峻，都能得到有重心的感觉。视线集中，结构合理，整个画面就得到和谐。
(3)顾与盼。顾与盼着重袭现主树与宾树之间的相互关系。在双干，三干或是多千林的构图中，多使用这一手法。如果处理得好，整个画面就能相互联系，树与树之间的情调就和谐一否则树与树之间就会貌合神离。顾与盼的传神，实质是表现在树尾(或树冠)或枝尾的“相向”的伸延和曲节的状态上。顾为主，盼为宾，主树的姿态(相向)要有俯顾之情(主树一般较高)，宾树的顶枝要有相向仰盼之意，枝托与枝托之间的神态也是一样，互相追逐，有争有让，各有其态。以这样的枝形所构成的作品就能具有神韵。
三、枝托的大小比例和起托的位置
岭南盆景的{枝托有一个特色，若将其中的每一条枝剪下来，单独都可成为一棵小树。这主要是它的每一条技托的大与小，长与短，枝托与树干等的比例，都有一定的章法。在一般情况下，苍劲雄浑的大树型的枝托与树干的比例要粗壮一些，间节的长度要短一些(如鸡爪枝)，这样的枝条会显得促进雄厚．配大树型较为适台，对飘逸潇洒的树型的枝托要俏妙一些，间蓖殴度壁要长一!用这样的枝条配潇洒的树则更为潇洒。枝托的大小(对树干的比例而言)，可凭作者的经验和意趣而定，以达到有情趣则可。
(1)、枝托的大小在树干上的排列，一般是下托比上托大一点：这样会比较自然，上下大小参差不齐，会觉得杂乱无章，很不顺眼：但是又不要过于规律，如若过于规律，反而会觉得呆板，缺乏生气。所以有些作者有意地将这一规律进行破“格”，把适当的部位中的一托，
扩大或缩小(如图2—4中的木棉型树由下至上的第三对缺了一枝，就是这样的手。法)，这样就会觉得既有规律也不呆板。
(2)、枝托本身的大小比例。岭南盆景的枝条一般是一节比一节小，每一节的长度是一节比一节长，这样的枝条有既苍劲又流的感觉。在营造枝托时要估计到枝托会自然长大，对于每一节的大小差距，应该要考虑枝托的成 长，避免等到作品成功之后，因为枝托长大了而失去比例，丧失美感，
(3)、起托的位置(树干上最下一托的位置)高低对作品的形态育很大的影响。这个问题在创作前要仔细考虑，因盆景的形态千变万化，不可能有什么准则，但有一般规律：在过低的部位起托，会使作品形成一股压抑感，过高的部位起托，如果处理不好(有些高托的作品喜欢用垂枝或跌枝处理)，会造成头重脚轻。
四、枝条的枝脉和越节
枝条有曲节才能使盆景显得苍劲优美，但是怎样的曲节才能使枝条达到既苍劲，又顺延流畅而又有气势呢?这就决定枝条的“技脉”的曲节角度问题：
(1)枝脉。枝脉是枝条的脉络，它有主脉，次脉和横角之分．如图3一1：能够使枝条的组织分清主脉、次脉和横角，就能觉得作品格外顺眼和有气势，是处理技条的重要章法。主脉是与树干的“树气”(即流的延伸气势)练成一体．一气可成的；它一节一节地缩小，冲延方向左右上下地多变回旋：曲节的夹角大的三亏苍劲，小则表现流文雅。有流畅感就有气势。切忌出现死曲现象．有死曲出现即破坏流感，次脉(比主脉小)是顺着主脉的气势而生的枝。它的姿态或苍劲，或流畅，仍然是由节的角度大小表现出来的，所造成的曲节除能够增加枝条的美感外，并且起着调整该组枝所占的立体空间的疏密、聚散的作用。横角是附着次脉而生的小枝，比次脉小。它生长着叶片，具有增加枝条浓密感作用。数量多少，可根据景树的造型要求面定。以上的三个关系处理好；．就能使技条的曲节回旋流畅，跌宕而有气势。
(2)曲节方向和角度。曲节的方向主要是根据景树的造型要求而决定。方向要求有变化，有变化则有跌宕，切忌出现死曲枝和蛇曲枝。死曲是指树干或枝条的曲成直角。这样曲节非常难看，很不美观，不论在树干或枝条上，可以清除的都应消除，不可能消除的可以在死凿凸出的部位长上一条枝条，也可以稍为消除死曲的感觉。蛇曲是指左右平行西汪有方向变化的曲节(包括树干及枝条)。凡是平行的曲节到两弯以上，再无方向变化就称为蛇曲。蛇曲在岭南盆景的枝 法里是最为避忌的，认为这样的枝形过于呆板，要求枝条的曲节要向上下左右各方面伸延，才有曲节的美感。
五、枝法的类型
(1)脱衣换锦法。脱衣换锦法是岭南盆景的主要枝法类型．即在作品展出之前，把盆树的叶片全部摘掉(脱衣)，让所有的枝条都一览无余地展现在观众面前，使人们能尽情欣赏、品评作品枝态。脱衣换锦法最能显示盆景作者运用枝法的修养及作品的艺术功力。脱衣换锦法以枝条为主要内容去处理画面。要求枝条的大小、长短与整体构图布局形成合理的比例，更重要是要求枝脉相通流畅，曲节有度、疏密适宜。因为疏密有度，每一组的次脉互不交缠，造成枝丫气眼通透，密中有气，充满自神锌韵。换锦能让一盆盆景作品在短短的时期内，同时向观众展现大自然不同季节的变化。当一盆盆景被摘尽绿叶时，虬曲的枝爪峥蝶兀屹，如棵苍劲的古树挺立在隆冬腊月的北国荒原上，会得到苍凉萧瑟的意境。过了一段且问，枝条又开始萌动抽芽，星星点点的新绿挂在枝头，劲枝嫩叶，春色盎然，于是又会出现一幅莺歌燕舞的江南春景，使人精神焕发。再过一段时期，它又绿叶丛生，枝繁叶茂，郁郁葱葱，一派盛夏的蓬勃景象，这样的一展三变，艺术效果是妙不可言的。营造脱衣换锦的枝法，虽然要花耗较多时日，但它具有艺术价值，观赏期长，深受观众欢迎。所以，盆景爱好者都乐于用此法。
(2)睦枝实叶法；进顾名思义，虚枝实叶法是以叶片为主要内容表现整个画面，对枝条大小比例的外效果不甚讲究。此法虽然没有具备脱衣换锦法那么多优点，更不能将叶片摘掉参加展出。但是，它无需过多地花耗时日，便能加快作品成功的速度'是取意不取形的手法。也有一盆景作者把脱衣换锦法与虚枝实叶结合起来使用。即先用虚枝实。法去使作品能蟛早日实现观赏目的，然后再逐渐对枝条进行改造，待枝条的蓄长完全成熟以后，再行摘叶，改用脱衣换锦法。这是先定形，后蓄枝的手法。
不过，从效果来说，它的枝脉的流畅，大小比例的恰当等方面都不如脱衣换锦法。但也可说是各得其所。
(3)丛枝法。丛枝法能省功省时。它不讲究枝脉和层次，次脉(侧枝)的大小比例不甚合理，疏密排列无度，有一枝留一枝，所以称为丛枝法。这种枝法不及脱衣换锦法的枝形干净利索，它的枝条脉络不疑，缺乏节奏感，所以在带升时会造成层次不分，互相交缠。脱叶后即觉得复杂、零乱、虚弱，不可能得到一展三变的效果，此法多见于商品树栽培。
六.枝的类型
(1)鹿角枝。鹿角技能特征是，主脉比较瘦长，节与节之间的大小相差不大，与树干形成的夹角较小。主脉与次脉相交的夹角也小。方向多呈向上，气脉流呈星鹿角型，故称鹿角枝。鹿角枝的枝形柔雅，气脉轻盈流畅，游洒自然，适宜搭配高耸型，或飘逸斜形等所谓画意树。
(2)鸡爪枝的特征是，枝条粗壮(与其他被相对而言)，一般第一段不出次脉(这样显得更为苍老)，到第二段后才出次脉，同，洋玖脉也在第二段之后才出横角，横角可以带叶，也可以再生分枝。生成叶丛，有起有伏，有疏有密，脱叶之后可以看到枝形刚劲虬曲，呈鸡瓜形，故名鸡爪枝。
