“龙池头人”顾龙平

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龙平兄在朋友圈里发了一个炒龙虾的微视频，我看了以后，很有一些好奇。于是，晚饭以后，和妻子去哥伦布六龙城散步。原来，这一次六龙城即将举行龙虾节，龙平兄给朋友帮忙，担任主厨，正在为龙虾节做热身和宣传。

来到六龙城内的院子里面，十三香龙虾已经烧完，龙平兄和一帮人等正在边喝酒边聊天。我走过去打招呼，他非常热情地与我谈起了微视频的缘由。

说起龙平兄，记得早在十年前就认识了。那时，洛社镇成立文体联，我是太锅文学协会第二任的秘书长，而龙平兄是花鸟协会的负责人。所以开会遇到了，也会招呼一下。印象中的龙平，一头长发，一副艺术家的做派。后来，碧山吟社成立了惠山分会，龙平兄作为书法家举办了个人书法展，也加入进来。几次活动，与之聊天，收获颇多。于是，偶尔称他顾老师，有时也会称他为龙平兄，而他一点都不陌生，一概笑着应答，毫不在意。

一边喝着酒，一边谈论着书法艺术乃至于人生之道。或许，这就是龙平兄最典型的生活场景吧。确实，龙平兄非常健谈，而且每次说的话都能够引起我的许多的感想。

“做一件事最难得的是要有耐心，要坐得住，板凳要坐十年冷。这是难能可贵的。”还是这样，龙平兄又举起酒杯开讲了。是的，关于耐心和专注的培养，已经成为当下学校教育迫切需要解决课题了。我说，龙平兄，欢迎你以后能够到洛社初中来给孩子们讲讲书法心得，讲讲人生历练的故事。

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“你说说看，你这一生是为什么来的？”龙平兄端起酒杯，向我提出了这样的问题。这是存在之问啊！此问一出，大吃一惊的我，不得不另眼看待这位农民书法家了。以前，听说过龙平兄临过数百遍的《兰亭序》，而且他做梦还梦见过王羲之。我心里生出许多的疑窦，龙平兄梦中的王羲之与《世说新语》中坦腹东床的右军不知是否一致呢？接着，他又讲起了请诗社的老周刻的“龙池头人”“山阴道上”“行者”等几枚闲章，让我的疑虑消除了许多。

“虽然表面是同样的事物，但是采用不同的工具，不同的思考方式等等都会产生不同的细节，给人不同的感觉。所以，我喜欢做一些细活。观察自然界的细小的东西。包括临兰亭序，也是这样。”龙平兄的一席话让我忽然想起了以前读叶嘉莹和房龙的经验，我忽然大悟。

以前读叶嘉莹的《唐宋词十七讲》，虽然非常生动，却感觉特别烦琐。这确实和龙平兄特别的健谈相类似。于是，我又想起了房龙絮絮叨叨的文笔，还记得去年暑假重新读房龙的《宽容》，感觉房龙特别饶舌。豆瓣书友也认为房龙的文笔有装的嫌疑。听龙平兄一席话，我忽然懂了。

叶嘉莹和房龙的书之所以这样啰嗦，首先，他们的作品或许都是一些演讲的记录稿，从口语转换为书面语，记录者为了不改变其本来面目，所以没有删改，当然会有一些啰嗦。其次，房龙和叶嘉莹先生都有丰富的人生历练和阅历，所以借鉴和旁征博引比较多，这样就显得格外啰嗦了。

房龙在书中提出了知识教育必须与生活相结合的道理，他指出：“凡学问一到穿上专家的拖鞋，躲进它的‘精舍’，而把它的鞋子上的泥土的肥料抖去的时候，它就宣布自己预备死了。与人隔绝的知识生活是引到毁灭去的。”（引自房龙《宽容》三联书店1985年9月版之后记《关于房龙与他的著作》p404）确实，形象思维和抽象思维是人思维的两个方面，其发展是一种双螺旋的结构。由此，我想到了当下的特别重视做题目、默写、考试的学校教育了。这样的教育似乎比较迅速提高学生知识量，不过，对于学生的个性和人格发展，乃至于智力发展都是极为不利的。当今校园特别需要像龙平兄这样有丰富人生经验的老师。

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