身体无痛苦灵魂无烦恼就是最大幸福

        真正幸福是身体无痛苦，灵魂无烦恼。人终其一生，都无法脱离身体和灵魂困扰。幸福就在你身边，唾手可得。身体是幸福根本。人生有五福：长寿，富贵，平安无疾病，遵行美德，老而善终。生命六不幸：早死，多病，多忧，贫穷，丑恶，愚懦。

        在五福与六不幸之中，长寿被列为五福之首，而早亡则被列为第一不幸。安不将息，病时悔。平安时不善保养，患病时才后悔。拥有健康不代表拥有一切，但是失去健康就失去了一切。如果没有病时就想想生病之苦，心态就会变得平和，妄求和享乐都会减少，就减去了一大半尘心焦思。

        养身在于自律，健康体魄从自律而来。上古之人，其知道者，法于阴阳， 和于术数， 食饮有节， 起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年， 度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。不健康之人处于“以妄为常”状态，或不守心，或不持戒，多求一时之尽兴。上古之人却节制有度，所以才能尽终其天年。

        节饮食，慎起居，实却病之良方。起居有常，不可贪睡贪食，更不可沉湎于酒席中。唯起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。要自律，保持规律与克制生活习惯，才可远离疾病。缺少自律精神就是管不住自己。明知要早睡，却忍不住熬夜追剧；明知酗酒伤肝，却挡不住劝酒的人；明知健身有益，却一步都懒得走。知易行难是每个人身上通病。自律首先立志。

        欲望催生烦恼。幸福另一个必要条件是灵魂无烦恼。灵魂是内心。遇到烦恼要反省自己内心，心是一切烦恼根源。一切唯心造，拥有什么样心态，就会出现什么样世界。心态健康与否，直接关系到人生苦乐。        拥有健康心境，是灵魂快乐根本。凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。感到痛苦烦恼，是因为我们心中有太多欲望。一旦欲望得不到满足，便会感到烦恼自卑痛苦。即使欲望暂时实现，又生怕会失去或者又有了更大欲望。身心永远在苦海中沉浮，永无出头之日。老子提倡少私寡欲。见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

        保持质朴心，不要过多去思虑，减少对各种欲望过分追求，只有这样才能达到快乐境界。人总是过多考虑自己，从自己欲求出发，想得到很多。所以老子主张从欲望反面入手，以无欲来获取幸福。他要人们无知无欲、见素抱朴。知足之足，常足矣。生活中剔除欲望，时时感受到满足，这才是真正而长久幸福。自然多彩的生活对欲望生成难免有刺激作用。自觉抑制欲望，不见可欲，使心不乱。以便在朴素生活中，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。安于平和舒泰，消除贪欲，就会变得无欲则刚，得到朴素乐趣，更加接近幸福。

        顺其自然才能快乐。自然无为是道的本性，顺应自然、清静自心就是最大幸福。有欲望是为了膨胀自我，认为世间有很多东西是真实存在和可得到的。而真相却是：世上一切都是变化无常，如镜花水月般虚无缥缈，瞬息即逝。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

        对世上一切都应看淡，对遭遇一切都应坦然面对，不应执着。只有真正明白这点，才能真正拥有平常心。平常心就是顺其自然、不加强求心态，即无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣之心。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。平常心不单是心胸豁达表现，更是做人境界。人生必然伴随着坎坷困境，因而要学会用平常心去看待。平和心态能消除褊狭和狂傲之气，舍去浮躁虚华，以平常心直面人生，人生就会变得更加平静和淡定。用平常心去生活，放下对物质执念，学会布施他人。菩萨于法，应无所住，行于布施。

        一句温暖问候，一片诚挚爱心，一个美丽微笑，任何自己觉得可以利益他人东西都可用来布施，勿以善小而不为，当布施成为习惯，你会从别人快乐中得到更大快乐。当你的灵魂被快乐所充满时，烦恼自然无处可藏。