大畜卦：初九，有厉，利己。

大畜卦：初九，有厉，利已。

厉，是危险。已，是停止。

初九爻变是大畜卦之蛊卦。蛊是腐败、弊乱，需整治。大畜之蛊是说有大量的财富积蓄后会出现腐败、弊乱，这很危险，要终结这种局面，所以爻辞说：“有厉，利已。”有危险，利于及早了结这种腐败、弊乱的局面。

艮为实为有，震为武，兑为毁折，巽为腐臭，故为有厉。巽、兑都为利，艮为终为已，故为利已。

大畜后会滋生享乐、腐化等弊乱，若听任其发展下去会很危险，所以利于把这现弊乱及早整治好。物质财富丰富了，就会讲享受、讲排场，会虚荣起来，由此就引发腐化堕落现象，对此要高度警惕，及早整治为好。千里之堤毁于蚁穴，要防微杜渐、居安思危。

无妄就可畜止，故无妄之后为大畜卦，山天大畜，天在山中，表示积畜良多，是为大畜。从互卦上来看，下互卦为兑，表示畜的喜悦。上互卦为震，畜的前提是向上积累，从大畜卦，我们能学到什么呢？一是畜什么？二是怎么畜？

关于第一点，无妄才有大畜，无妄就是没有妄念，一心向善，行走正道，那么畜的当然是知识，是德行，知识广了，德行好了，就会畜积财富和人脉，这是因和果的关系。

关于第二点，大畜，天在山中，天的德行是向上，而山的德行是知止。知止而后能定，定而后能慧，慧而后能得。畜和止要并举。对应一个人，内心为乾，有涵养有水平，而外在为山，笃实谦虚，这个人就是虚怀若谷，有大涵养大德行的人。

初九，有厉，利已。原因是不能太冒进而不知止。