每日默想 1月29日 主日

以饶恕代替定罪   约翰福音8:1-11

耶稣在圣殿教训百姓的时候，文士和法利赛人把一个行淫时被拿的妇人带了过来。他们试图以摩西的律法来为难耶稣，然而耶稣却让他们明白：没有一个人能够在律法里面得到自由。

住棚节的末日，耶稣宣告了活水的信息。在这一天结束，众人各自散去回到自己的家里，耶稣却没有住在耶路撒冷。耶路撒冷是大君王的城，但是神的儿子耶稣基督却不肯住在耶路撒冷，这座城市充满了宗教热情和仪式，有威严的圣殿和忙碌的祭司，耶稣却不住在这里。神所喜悦的居所在哪里呢？外在的敬虔没有办法吸引我们的主。确实，是神先来找我们的，但是，在我们里面，有没有会像住在橄榄山的人一样，吸引我们的主呢？（如果不知道是谁住在橄榄山，可以看一看伯大尼）祈祷我们成为神所喜悦的居所，那是因为在我们里面有一颗爱主的心。

2-9节，文士和法利赛人在耶稣教训百姓的时候，带来一个行淫的女人。这是犹太人的诡计，也是他们的圈套。当时犹太人在罗马统治下， 虽然有自治权，但是犹太人没有权力判处死刑。犹太人自以为想了一个完美的圈套来陷害耶稣。（不光在这里，犹太人多次设计完美的圈套来陷害耶稣，就如纳税给凯撒的问题）如果耶稣说要照摩西的律法来打死这女人的话，犹太人会控告耶稣违反了罗马的法律，这是造反的死罪；如果耶稣说不打死这女人的话，耶稣就违背了律法。这是人的诡计。我们悲哀的看到，犹太人的目的不是为了来求问耶稣到底是不是弥赛亚，而是要来对抗神的儿子。犹太人所夸耀的自己所保守的律法，在这里变成了他们攻击耶稣的武器。所以，律法主义者并不爱神，他们爱的是自己的义。（圣经上最大的诫命就是尽心尽性尽意爱主你的神。）

犹太人自以为聪明，想了一个万无一失的圈套，结果耶稣打破了他们的期待。哥林多前书“1:25 因神的愚拙总比人智慧。神的软弱总比人强壮。”所以，我们很多的时候在神面前耍小聪明，以为我们可以借着这些小伎俩来骗过神，结果显出了我们自己的笨拙。所以，在神面前做一个真实的人，哪怕是在神面前笨拙，但是却是真正蒙福的人，因为神要赐福给那些爱祂守祂诫命的人。因为“敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明”。（箴言9:10）

在处理行淫妇人的事件中，可以看到了人的罪性，犹太人为了自己的目的，没有怜悯的心肠，他们在定罪他人的时候毫无慈悲。而主耶稣却是以怜悯的心，马太福音“9:13 经上说，我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。这句话的意思，你们且去揣摩。我来，本不是召义人，乃是召罪人。”这是因为神的怜悯，我们这些罪人才蒙了恩，不再被罪捆绑。主祷文中教导我们，“6:12 免我们的债，如同我们免了人的债。”（马太福音）愿我们以基督的心为心，就像主爱我们一样，让我们也学会爱人如己。

10-11节中，耶稣说“我也不定你的罪，去吧，不要再犯罪了。”耶稣饶恕了这个妇人，不是因为她的罪轻，而是因为神的爱太大。今天的我们，也是因为神儿子在十架上留下的宝血而得了救赎，我们不能轻贱神的恩典，不能把福音视为廉价。“不要再犯罪”，同样是神给我们的命令，因为我们的神是圣洁的，让我们也成为圣洁。虽然我们靠着自己没有办法过不犯罪的生活，但是我们求那位爱我们的主，帮助我们胜过罪过得胜的生活。

祈祷我们常常省察自己，是不是只注重敬虔的外表，缺少了对主的真挚的爱，愿我们成为主所喜悦的儿女，常常与主同在，满有慈悲怜悯，并且常常靠主得胜。