开元寺位于福建省福州市鼓楼区开元路，建于南朝梁太清三年（公元549年），是福建省现存较古老的寺院。此寺原称“灵山寺”，后改为“大云寺”，唐初又名“隆兴寺”，唐开元二十三年（公元735年）改为今名。寺额“开元寺”三字，据传出自唐朝著名书法家欧阳询之手。
开元寺是药师佛主道场，寺内“药师殿”为明代重建，殿内供奉的是“东方琉璃世界教主消灾延寿药师佛”，主消灾延寿。但令开元寺更广为人知的，则是寺内铁佛殿中铸造于五代后梁贞明四年（公元918年）的重达10万多斤大铁佛，早在明代，著名文学家冯梦龙就依据民间传说撰写了“铁佛永镇蛟龙”的故事，而民间还有几个不同版本的传说。
到了唐武宗会昌元年（公元841年）灭佛时，整饬天下佛寺，一州只准保留一寺，当时开元寺在福州规模最大，得以保存。金兵进犯，宋廷南撤，赵氏皇族将祖宗御像奉安于福州开元寺，视之临时宗庙和皇家寺院。清朝康熙大帝御赐“开元寺”匾额。
如今的开元寺的主要建筑是2010年重建的。时至今天，部分殿堂还在筹建之中，众多佛像尚未妆金，尤其是寺内“千年特大型铁佛殿”仍需要各界信众踊跃捐款，为大铁佛及莲花座贴金。
下图、福州开元寺前的石牌坊，牌坊正面坊额：萧梁古刹 张海题
对联：毓秀鐘靈榕郡稱無雙福地 佑民護國芝山禮第一名藍
下图、牌坊背面，坊额：春敷左海陈奋武题（注：左海是福州的别称）
对联：具大胸襟矌覽榕城民胞物與 生真智慧重興佛宇日暖花香
下图、开元寺山门，门额：福州開元寺赵朴初题
下图、这是第一进院落右侧的药师殿
下图、药师殿前的空海大师铜像，旁边的石碑镌刻“空海入唐之地”。铜像是1993年为纪念空海入唐1189周年，由日本松山市原田龙元先生出资铸造的，高2.8米，重约1.3吨。
空海和尚（公元774-835年）是日本国佛教“真言宗”的开山祖。他于唐德宗贞元二十年（公元804年）作为“学问僧”之一，随第17次“遣唐使”藤原野葛麻吕入唐。福州开元寺，即是空海入唐的第一站，他在这里住了一个多月，后北上大唐都城长安，师从“三朝国师”青龙寺惠果法师学经，并传法灌顶，成为日本佛教真言宗的创立者。
下图、药师殿前廊五言对联上联：千龝香火地 （下联见下图）
楹柱十一字长联上联：克韶宗風此地懸壺曾濟世 （下联见下图）
下图、药师殿前廊五言对联下联：萬古老禪林
楹柱十一字长联下联：弘揚佛法至今振錫興傳禪
下图、消災延壽藥師佛 对联：空海飄槎聞鐘曾錫駐 蕭梁建刹鋪新有雲留
下图、殿内右侧的宝松祖师坐像。
宝松和尚（1891-1962）生于福州，1941年应请住持福州开元寺，兴修殿堂，古刹赖以重光。1947年在寺内创办当时堪称全国最大规模的佛教医院：福建佛教医院。1962年，为“祈祷世界和平、消弭核战争”，反对美苏两个超级大国为争夺霸权而进行的核竞争，率其徒广稀和尚舍身自焚，以示抗议，以警世人，震惊世界、轰动一时。。
下图、这尊座像不知是哪位佛祖
下图、这是药师佛后面的韦驮菩萨塑像
下图、药师殿的后面是开元寺内著名的铁佛殿
下图、铁佛殿对联上联：古佛由來皆鐵漢
下图、铁佛殿对联下联：凡夫但說是金身 曾異題
下图、在殿外拍摄的铁佛画像
下图、近拍铁佛画像
下图、殿内楹柱对联上联：毘廬聖藏鎮靈山歷劫錚錚開元今古中央佛
下图、殿内楹柱对联下联：阿耨慧觀鍾福地傳燈燁燁演化東南西北禪
下图、铁佛被供奉在巨大的封闭佛龛中，且正在进行贴金，这是隔着玻璃窗拍摄的铁佛，仅可看到铁佛的右膝。
铁佛为阿弥陀佛坐像，通高5.96米，据有关部门估计重约52吨。
下图、《千年铁佛》简介
下图、这是从网上找来的大铁佛照片。（摄于2009年）
下图、这是介绍福州开元寺的资料中的图片和文字
下图、殿内右后侧的“南无大智文殊师利菩萨”坐像。
下图、殿内左后侧的“南无大行普贤菩萨”坐像
下图、铁佛佛龛后面的“南无观世音菩萨”画像
下图、图右侧是打开的佛龛玻璃门，为大佛贴金的工匠们从此门出入佛龛。
下图、铁佛殿的后面是开元寺的第三座大殿“毘廬藏經閣”。对联：寺肇蕭梁輪奐歷朝同展謁 經刊趙宋流傳隔海又回還 陳奮武書
开元寺曾是历史上著名的刻印佛经之所，其中宋徽宗政和二年（公元1112年）开元寺开始刊刻的梵本《毗卢大藏经》，共6132卷，也称为“福州藏”，因工程浩大，前后历时40年才完成，在我国佛教史上具有十分重要的地位。
下图、“毘廬藏經閣”的一层是“法堂” 对联：麟象銕龙常居狮座 炎经輪道大阐身乘
下图、法堂内右侧楹柱上联：山中歲月時來往
下图、法堂内左侧楹柱上联：世外風雲任捲舒
下图、在“毘廬藏經閣”前俯瞰“铁佛殿”后门。匾额：福慧俱足 对联：禮謁相從檀越踪如雲冉冉 修持有悟瞿曇身是銕錚錚
下图、这是铁佛殿西侧的配殿，一层左起依次为：“地藏殿”、“禅意坊”、“铁佛因缘”和“财宝天王殿”。未拍摄殿内照片。
下图、在西配殿前广场中拍摄的“毘廬藏經閣”
下图、西配殿北面的“禅趣轩”，是福州开元志业文教慈善基金会所在地
下图、这是位于药师殿西侧的“罗汉堂”入口
下图、“罗汉堂”内全景
下图、“罗汉堂”居中须弥座上供奉的佛像
下图、“罗汉堂”内右侧的罗汉塑像
下图、“罗汉堂”内左侧的罗汉塑像
下图、“蘇公井”，宋提刑蘇舜元鑿趙？林題
苏舜元（1006-1054年），北宋初期文学家、书法家、庆历进士。《宋史·列传》：“舜元，字才翁，为人精悍任气节，为歌诗亦豪健，尤善草书，舜钦不能及。官至尚书度支员外郎、三司度支判官”。苏舜元于庆历六年（1046年）出任福建路提刑，史载“出为荆南路提点刑狱，未行，易福建路”，庆历八年（1048年）擢尚书祠部员外郎，移京西提刑，又移河东提刑。在福州，他看到坊间百姓生活用水不便，为方便城内百姓就近取水，遂组织人力择地挖掘十二口水井，后人称之为“苏公井”。苏舜元游宦福州仅短短两年时间，但“苏公井”和他为官一任、造福一方的事迹，却被福州人们永远地传颂。
下图、“蘇公井”内有很多遊人投掷的硬币，但已看不到井水了。
下图、这是开元寺第一进院落西侧的新建雕像群，从这里上行可以看到观音菩萨三十三化身雕像和来自泰国的“四面佛”。
下图、这是平台上部分观音菩萨化身雕像
下图、平台的西端是“四面佛殿”，这是“四面佛”的正面
下图、四面佛后面和侧面
下图、四面佛简介
下图、《重兴福州开元寺碑记》，公元2010年立，碑文详见“附录一”。
下图、离开开元寺时，拍摄的开元寺山门内侧照片，门额：莫向外求 刘炳森书
附录一：
重興福州開元寺碑記 按碑文照录，未加标点。
福州開元寺者閩中古剎也居舊城東北靈山之陽始建於梁太清三年凡今閱世千四百六十餘載矣初
稱靈山寺旋改大雲寺唐初號龍興寺開元間更今名斯寺也亘歷滄桑而猶存蓋亦世運使然焉當李唐
盛時寺即聲名顯煥日僧空海圓珍先後來覲懿德流光五代間王氏鑄金身佛象築七層寶塔作金銀字
藏經寺之風華與日彌昌及至有宋兼太平莊嚴兩寺而廣之置刻經院製毗盧藏經五百餘函行布四海
厥功恆章伊思古來寺之淵偉徽榮莫過此也惟元明以降頻罹塵劫梵宇時遭圮壞雖或承修飭亦屢再
敝殘乃至清庭末季寺院竟淪作監獄民國間侵華日軍復佔以屯兵智林蒙垢法炬幾熄豈不傷哉伊思
古來寺之凋零頹敗莫過此也然物當極敝往往有大德者作興廢繼絕成殊功於世嗣後住持寶松提潤
本性諸僧是矣寶松和尚秉剛毅之質重光殿宇創佛教醫院惠民吉康新中國立彼傳法海外焚身以祈
和平義震列強提潤和尚丕繼遺志發大悲心硏精岐黃建中藥門診梵旆高張本性和尚復繼之博究群
經律論遠紹禪門正傳創佛教硏究所設勵青獎學金誓以佛心正人心以佛道輔世道寺為之日新法為
之遠揚觀今之寺外內山門前後相銜諸殿堂閣整飭嚴然千年鐵佛金身赫奕宋刊大藏轉印復歸院宇
花木掩映寶剎四衢旁通萬千氣象得非新紀承平之所賜歟伊思古來寺之重振復興莫過此也乃今方
丈本性英年贍學功德篤厚惟日不足欲更圖大興斯寺於將來吾人宜有待乎
公元二零一零年九月歲在庚寅仲秋長樂質之張善文謹撰 古長峪方松峯書丹 福州開元寺立
附录二：
开元寺铁佛的传说
冯梦龙在《醒世恒言》中有记录了一则关于开元寺铁佛的传说：相传很久以前，江南一带有一妖物，名叫“孽龙”，这孽龙有时变成人形到人间强奸妇女，有时变成精怪兴风作浪，是人间一大祸害。但这孽龙的前生却是一位聪明才子，只是在一次海难中，误吞下海边一个贝壳里的一粒珍珠（其实是火龙产下的龙卵），结果变成了妖怪。 玉帝为此派一天神下凡，把制服孽龙的方法传授给一位名叫许逊的道士（就是传说中的许真君）。经过几番艰苦的较量，许真君斩杀了孽龙以及它的6个儿子，但孽龙的长孙却逃到福州南台一带继续作恶。 许真君亲自出马，登上鼓山绝顶四处巡望，发现有一股妖气从福州城中的开元寺内喷出，就告诉弟子：“孽龙已经藏入井内，不能再让它出来为害民生了。”于是腾云驾雾来到开元寺，将一铁佛置于井上，永镇孽龙。这铁佛就是开元寺大铁佛，一直完好地保存到今天。 讲述人：开元寺传静师 录入人：郭金玉
下图、福州开元寺未来规划图
福州开元寺简介
全文完
（原创）福州：开元寺/千年大铁佛 2017-03-22 07:28 发表
2018.12.31 阅读(295)| 评论(2）