为谁而学

读经日记第64篇

2018年10月22号  星期一  天气:多云，  系统读经29周一天  共204天  读经方法:137累积法  读经人员:群辉妈妈，钰群， 读经地点:家里

妈妈读经内容:《孟子》万章章句下 《黄帝内经》灵枢 （下）  《易经》下经一遍  《大学》中庸后半篇

钰群:《易经》《论语》《诗经》

《易经》系列课程第22讲，早起一杯温开水和能量朗读开启美好一天。

我们是因孩子因缘而来，能量诗:纪伯伦的诗《孩子》

你的孩子，都不是你的孩子，

他们是渴望生命自身的儿女，

他们经由你而来到世上，而不是从你而来。

尽管他们与你在一起，但不属于你，

给予你的爱，但不是你的思想，

因为他们有自己的思想。

你能为他们的身体提供住房，

却不能为他们心灵安排地方，

他们的心灵居住在未来之家。

你无法访问他们的心灵之家，

甚至在梦中也不行。

你可以努力像他们一样，

却不要让他们像你一样。

生活不会倒退，不会被昨日耽搁。

你是一张弓，孩子是飞射出的一支箭，

猎人在无尽的路上看到目标，

他用力弯曲你，使箭飞得又快又远，

愿你在射手的力量中快乐地弯曲，

猎人爱飞射的箭，也爱稳固的弓。

早课笔记:元亨利贞，就是我们平常的仁义礼智，在人与人交往中很重要。

文言曰，对初爻辞解释和延伸。

孔子晚年对人生的总结，著书，韦编三绝，为《易经》做解释，编“十翼”，让《易经》真正的飞起来。

孔子主动出击，诸葛亮是刘备三顾茅庐请出来的，有一点童蒙求我的意思。

九二爻处在下卦的中间，处于这一爻的人，阳爻居阳位，阴爻居阴位，就是一个正，在中间。处于这一爻的人有君德，讲话有诚信。

庸不是平庸的庸，而是中庸的庸，中和之道，不偏不倚，言语和行为都守中道。平常我们遇到事情都是没有经过冷静的思考，很快做出决定，往往容易出问题。一个人要有口德，要善言，善行，善心，每个人的一言一行都要经过思考，要善，不伤害别人。读经典是善的因，必定会结出善的果。读经典只要读就可以，不去追求要什么结果，一定量之后就会有所收获。最终达到“无为而为”的境界。

用诚信代替邪念，做善事不去炫耀。

教育是用心灵唤醒心灵，通过感召，通过行为去唤醒，“行不言之教”身教永远大于言教。

要有做君子的志向，从小事做起，从早起开始。

认定一个目标从一而终，“少则得多则惑”认定一个目标一直坚持，更容易成功。

亲子答疑的感悟，今天的问题是，家里的另一半把时间花在手机上而不陪家人，这是现在普遍的现象，越说关系越差，我家也有，我以前会说，但我每一次说爱人的时候，他不开心，家里的氛围会变得很糟糕，能量会变成负能量，他就不愿意待在家，宁愿出去打牌，也让孩子情绪急躁，家里动不动出现大喊大叫，打闹的现象，后面我慢慢的把我的大多数时间都花在了读书，听早课上，开始爱人还为我读书，听早课没陪他说我，慢慢的，我们各自有各自的空间，他拿手机有时候是看看一些新闻，实事，有时候是他事业上的网络上的事情，或是跟朋友聊天，孩子也会玩自己的玩具和看书，家里的气氛也好很多了。

偶尔我们一起做饭，打扫卫生，互相聊聊天，有时候还请孩子们帮忙挑菜，整理垃圾搬到楼下地下室，也会跟孩子聊学校的事情。现在我接孩子回家的路上孩子们都会争先恐后的跟我汇报学校里的开心和不开心的事情，通过我车子的镜子注意我的表情，孩子的这个举动，让我有点愧疚，以前孩子每次跟我说话的时候，我大多数采取的态度是应付，现在我要好好的做孩子们的忠实听众，和孩子互动，关注孩子。让孩子们能感受到妈妈的尊重。

在送了孩子上学后，遇到一位妈妈，聊了一会，她是一位很好学的妈妈，她说:“她学习是为了孩子，要是没有孩子，她不会学习，也没必要学习。”我立马想到了《论语》中的一句话“今之学者为人，古之学者为己，”我们学习不是为了别人而学，而只是为了自己，不管有没有孩子我们都要积极的学习，让自己过得更自在。何况我们人会经过结婚，生子，所以我们更要学习教育孩子，但不单单只是为了孩子，而是学习如何让自己变得更好，以至于能更好的给孩子做榜样，引导孩子。

生活就是菜米油盐，家长里短，互相有自己的喜好，在一个家里按照自己的方式生活，互不干涉，打扰，有自己的空间，形成一个场，大家在这个场里面很舒服。