以铜为镜可以正衣冠

李俊杰

周末在西天（西南财经大学天府学院简称）老年大学，于一面镜子前驻足。这面镜子很有特色，是九宫格的扩展版，学名叫矫正镜。据介绍，该镜子适用人群为长者，用于姿势和各种表情的矫正。于是联想到一句话：以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴衰，以人为镜可以明得失。

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站在镜子前，把自己的脸定格在镜中，想起上初中的时候学画画，对人像进行素描，就用过带格子的纸张。按照规定的比例和黄金分割原则，人物画像自然模仿得惟妙惟肖，一个个帅哥靓女跃然纸上。那时对美的认识就这么简单，主要从外表进行审视，只要五官端正就觉得不错，感觉有点“外貌协会”。毕竟爱美之心人皆有之，每个人都希望自己成为帅哥靓女。

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但是随着时间的推移，对美、帅、靓的认识却慢慢发生了改变。有句话叫：男人帅不帅，关键看钱袋。人在社会上立足，养家糊口是第一位的，如果连自己都无法养活，只是美、帅、靓又有什么用呢？这样不仅不会有体面生活，还会缺少获得感。

当生命和尊严发生冲突的时候，会怎样选择呢？记得白岩松在《白说》（自嘲这本书题目，不说白不说，说了也白说）讲到一则故事，那是在"非典"的时候，当时路过一个胡同，被一个场景给吸引住了，可惜当时没有带照相机颇为遗憾，不像现在智能手机这么发达。场景是这样的，在晾衣杆上只挂着两件东西，口罩和内裤。他当时心灵一震，口罩不正是代表着生命，而内裤则代表着尊严，可以想象当时人们的生活状态。

现实的力量，把我们拉回到现实的轨道，进行现实的评价与评判。我们希望的美，对男的来说是“高富帅”，对女的来说是“白富美”。不管对男的还是对女的来讲，都离不开一个“富”字。最近看书《张之洞传》，里面提到胡林翼（谥号文忠），他说治国兴邦的第一要义是经世济民。当年镇压太平天国起义，在办理军务、政务、事务时常常感觉掣肘，就是因为国库空虚、囊中羞涩。不但他如此，就连曾国藩（谥号文正）也是被“银子”所累，曾经向胡林翼求救以解燃眉之急，湘军要打仗就离不开白花花的银子。治大国去烹小鲜，小到一个家庭为经济所困，大到一个国家同样也会被经济所困。在举手投足间，不得不对“站起来——富起来——强起来”的思路充满感激之情。

再慢慢随着时间的流逝，发现比五官更正的是人的三观，比套路更深的是人的思想。这个镜子与其说适用于长者，不如说更适用于年幼者。因为老者亦老，这时再来纠正，是不是感觉有点晚了。年幼者反而可塑性强，越是早矫正效果越明显，事半功倍。比如，生命在于运动，这个道理再简单不过。可是年轻人正该锻炼身体，却喜欢睡大觉。结果一大早起来锻炼的，反而成了老年人的专利。一方面他们反正也睡不着，另一方面他们更加懂得健康的意义。

说到这，想起前面提到的人物胡林翼，可惜只活到50岁就走了。这与他年轻时的放荡不羁有很大的关系，身体烙下了病根，说到底身体才是革命的本钱。就连曾国潘都承认，胡林翼的才华和思路不在他之下，就是走得太早。无独有偶，对于肱骨之臣，慈禧太后也感叹曾国藩走得太早。

站在镜子前，睁大眼睛看了看自己，人最难认识的其实是自己。对于大部分人来说，只能看到镜子中自己的形，未必能看到镜子中自己的神；只能感受到自己的音容笑貌，却未必能感受自己的内心，可以用熟悉的陌生人来形容。

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如果用自己知道和不知道，别人知道和不知道两个维度去考量，可以分为四种情况。一是自己知道，别人知道，属于公开区域；二是自己知道，别人不知道，属于秘密区域；三是自己不知道，别人知道，属于点播区域；四是自己不知道，别人不知道，属于盲区。

要更好地认识自己，从盲区入手非常困难，但是从点播区域入手相对容易一些。但这需要高人指导和指点，就是在人生的关键时刻需要导师，可大部分人未必在正确时间能碰上正确的人。结果在大部分时间里，只能靠自己的领悟。然而领悟是一件非常耗时的事情，领悟到了一下子就豁然开朗，没有领悟到可能一辈子都过去了。想起一句歌词“多么痛的领悟”，没有一些伤筋动骨的经历，一般说来是很难出现顿悟的。

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看着自己的脸，额头上的皱纹时隐时现。岁月在我们的脸上画上了地图，并写下了人生坐标。想到《西游记》西天取经的故事，歌词中写到“一番番春秋冬夏，你常常酸甜苦辣，敢问路在何方，路在脚下”。人生何尝不是逐渐西行的过程，读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。品字三个口，宜当张口且张口，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

思路回到西天老年大学，将来自己老了估计就到这种机构安度晚年。全社会多一份爱心，老有所养、老有所乐，让老人心中充满爱，去应对随着年轮扩散接踵而至的孤独。