技术与观念与伦理与权利

——有感于《缘之空》

在撰写《科学技术研究与人伦道德》这篇文章的过程中我欣赏了一部R15+的日本动画——《缘之空》，它为我的文章带来了一个很重要的思路：科学技术的发展是远远快于思想观念的革新和制度律法的完善的，而只有思想观念的革新才有可能从根本上带来人伦道德改变；在此之前，人伦道德往往会给科学技术进步和思想观念革新（当然还有科学技术、制度律法和思想观念都想保护的人的基本权利）……拖后腿……

以《缘之空》里的春日野兄妹来说，对于近亲结婚的反对主要动力便是为了不产生有缺陷的后代。这在很大程度上是因为远古时代没办法控制生育，基本上推倒了就大概率会生，只能用人伦道德作为最后的防线避免悲剧的产生。但随着科学的发展和技术的进步，这一问题有了新的解法——不生不就完事儿了？就像有些字幕组给穹妹配的一句台词说的那样：“万一有了堕掉就好了！”（直译貌似是“那就把那些恼人的现实丢到一边去！”不过我觉得这种译法真的更契合穹妹那种不管天高地厚说了就要做的脾气）何况在现如今这个人口已经成为问题的时代大可以算天、戴套、短效药防患未然三连——要这样穹妹都能怀孕我只能说小悠太厉害了……不过话说回来……动画里小悠在四个不同的平行时空中和四个妹子总共啪了不下二十发其中和巫女（天女目瑛）还有穹妹都各睡了一晚上然后……没一个中招……这是不是作者在隐晦地暗示小悠某方面能力有点问题啊？

好吧，这只是开个玩笑，但从上面这个例子就不难发现，科学技术的发展（避孕节育技术）和观念的革新（不生崽啦啦啦）会让原本用于避免某些问题的人伦道德标准变得不再必要。更不要说某些天马行空的idea比如基因工程技术修饰胚胎，哦豁，那样的话只要春日野他们俩有钱有时间，就算想要，避免不健全后代的问题也已经迎刃而解了。想象一下若干年月过去之后春日野兄妹回到奥木染旅行，穹妹身边跟着一对几乎和他们俩一个模子里刻出来的兄妹——哇！那画面简直不要太美！

不过看动画最后剧中人物的态度就可以发现一些有趣的端倪：真心爱着小悠的邻家大姐姐奈绪真诚地祝福他们，她经历了太多太多因此已经学会了平和地看待一切看上去不合理的事情；小悠的好朋友、爱慕穹妹的亮平陷入了深深的思索，似乎还处在矛盾当中；小悠的童年玩伴、巫女瑛和她同父异母的姐姐、明着喜欢小悠的大小姐一叶则相对无感，她们的生活中有许多更加让她们不喜欢的事物，加上喜（zhǔ）欢（jué）小（guāng）悠（huán）因而也就不好对这件事情发表看法；暗恋小悠但又因为害羞而不敢表达自己感情的班长小梢则痛苦万分：“光有感情就够了吗？有感情就能为所欲为的话我也有很多想干的事情呢！”（看这一段的时候我暗暗吐槽：小梢你是不是觉得小悠睡了一堆妹子就没碰过你所以你怀疑他对你有偏见啊……）

这里我想正儿八经地回答一下小梢的这个问题：有感情就能为所欲为吗？

答案当然是否定的，还要能够承担这份感情带来的风险。对于春日野兄妹而言，最大的风险，无非是守着一个要么智力低下要么身残体伤的孩子度过余生；但他们完全有能力避免这样的痛苦，或者说，他们承担得起这份感情带来的风险；这样一来，既然穹妹都说了“你爱怎么糟蹋我的身体都没问题只要悠想。”那就……做好安全措施然后先亲后抱再推倒吧……

如果读者们还记得我在《对错新论》和《不认同意味着反对甚至歧视吗》中的论述，很容易得出一个相当“反常识”甚至有点“毁三观”的结论：任何行为能否进行，只取决于行为的后果是否会造成任何人的基本权利被侵犯和利益损失（这些情况通常已经被记录在了法律当中）；如果答案是没有，那么只要当事人愿意且有能力承担潜在的风险，基于对人类基本权利之一自由权的维护，这种行为就应当被应允，他人无权阻挠。人伦道德永远只是维护人类基本权利的手段而且这种手段随着科学技术的发展、制度法律的完善和思想观念的革新已经变得不再必要；这样的背景之下如果为了维护人伦道德而侵犯了某一些人的基本权利，就像为了程序正义而放弃追求正义本身一样，扯淡而已。

笔者在知乎上曾经看到过一个问题（看上去应该是某个哥哥问的）：“亲兄妹之间需不需要避嫌？”下面充满了兄妹、姐弟之间各种或甜或虐的故事，但最后得出的结论无非是简单粗暴的“要”或者“不要”。

在这个问题之下，我贡献了我的知乎首答（匿名回答，不用想着去查我的ID了，我在知乎这个大神云集天才辈出牛人数不胜数985遍地走211不如狗的平台上很低调的）：

“我也是一个女孩子的哥哥，很遗憾我和她关系并不好所以我或许没有资格回答这样的问题；但我也在现实和虚幻中见识过各种各样的兄妹——有哥哥可以攒了几年的钱想换一台电脑然后听说妹妹学了摄影就把钱贡献出来给她买单反；有哥哥和妹妹光着屁股长大一起洗澡一起睡觉直到妹妹发育才渐渐分开成年以后依旧亲密无间；有哥哥和妹妹差了十几二十岁因而一直像呵护女儿一样照顾着她守护着她；也有哥哥和妹妹差了几岁就已经有了代沟分隔三年见面还是说不了三句话；有哥哥又怂又懦弱简直就是披着渣男外皮的滥好人但得知妹妹爱上了自己之后还是可以打破一切禁忌带着妹妹背井离乡远走高飞以期找到一片属于自己的悠远苍穹；有哥哥和妹妹表面上是见面就吵的冤家对头实际上是一日不见如隔三秋相见时三秋如隔日的蓝颜知己；有哥哥平时不求上进冷若冰霜但一听说妹妹被世界的规则伤害立刻拼尽全力只求为她改变整个世界；还有哥哥对正义无限追求以至于亲手处决了自己犯罪的孪生弟弟但当世界陷入危局急需妹妹的超凡力量击杀恶龙之时他依然毫不犹豫地把没有血缘关系的妹妹送走然后提着长刀带着二十几号人杀气腾腾地去挑战恶龙给妹妹找场子……

我不知道题主你和你妹妹关系如何：是亲密无间还是淡漠疏离？也不知道她性格怎样：是开朗热情还是冷傲孤僻？更不知道你们生活的环境如何：是宽衣的时候只背过身去都会被指指点点还是就算穿着单衣亲亲抱抱举高高也能默许？但我知道，只要你和你的妹妹都想做某一件事、你们都明确地知道这件事带来的后果并且有能力承担、这件事情不会给你们和任何别的人带来伤害，那就去做吧！你来知乎上问问题，我猜50%的概率是你真的因为自己的某个想法或决定而手足无措想来求指点，但还有50%的概率是你内心已经有了答案只是上来求认同的。那我可以告诉你，以上所有答主包括我自己举的例子都没有任何意义，因为在一个大的群体内部不同个体的差异很有可能比两个大群体之间的差异还要大。你和你的妹妹只是兄妹这个庞大集合中一个渺小但又独一无二的元素罢了，别人的建议唯一的用处不过是坚定你自己并不坚定的决心而已，何苦拿那些奇奇怪怪的标准来折磨自己呢？你们开心就好啊！”

我也有妹妹，我也爱看妹控番，欣赏桐乃月火羽濑川、琴里小凑萌美柑。但我实在无法理解很多人在有妹妹元素的番里刷“德国骨科”这样的弹幕，因为目前来看不管是骨科还是妹控番里的主角都比较好地切合了以上关于行为的应允条件，非得把别人弄伤拆散然后绑在道德的耻辱柱上鞭笞日晒风吹雨打才罢休？这不是什么人伦道德，这就是傲慢与偏见！

“所谓的常识，不过是十八岁以前偏见的总和而已。”这是爱因斯坦说的。

“所谓的人伦道德，不过是250万年来偏见的积累而已。”这是我说的。

打着人伦道德的旗号阻碍思想观念革新、制度律法完善、生产资料积累、基本权利保障和科学技术进步的人们，不过是拿着250万年来的糟粕去锁死我们的未来罢了；这种行为，不仅蠢，而且坏。