读《沧浪诗话》札记（一）

诗者以识为主，入门须正，立志须高，以汉魏晋盛唐为师，不作开元天宝以下人物。

诗者要有见识，必以雅正、高远为本。汉魏盛唐诸公情调淳雅，自有一种气格，为开元天宝以下人物所不及。

若自退屈，即有下劣诗魔入其肺腑之间，由立志之不高也。

若退缩苟且，便落入江西 、晚唐、四灵、江湖之门径，境界狭隘逼格，所以立志不高。

行有未至，可加工力；路头一差，愈骛愈远，由入门之不正也。

开头入门之正为学诗之根本，路头一差便入歧途。

故曰：学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。又曰：见过于师，仅堪传授；见与师齐，减师半德也。工夫须从上做下，不可从下做上。

若功夫不从上做，胸中便不能养其浩然之气，其诗亦无品格。

先须熟读楚辞，朝夕风咏，以为之本；及读古诗十九首，乐府四篇；李陵，苏武，汉魏五言皆须熟读；即以李杜二集枕藉观之，如今人之治经。然后博取盛唐名家酝酿胸中，久之自然悟入 。

楚辞之朝夕风咏为根本，古诗十九首委曲婉转，意味无穷，乐府感于哀乐，缘事而发，承国风而来。汉魏五言如建安诸子之慷慨悲凉、潘陆之词采繁缛、元亮之平淡深厚、大谢之鲜丽皆有可观之处。李杜二人为集大成，必如今人治经而观。盛唐名家如王摩洁、孟襄阳之空灵、王龙标之清朗、高岑之豪迈皆为佳品。

虽学之不至，亦不失正路。此乃是从顶上做来，谓之向上一路，谓之直截根源，谓之顿门，谓之单刀直入也。

以上诸家皆为上乘， 博取之，则入雅正、高远之门。