教科书式狂人:难将由我,我不为难,谁敢兴之

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如果有那么一个人

美鬓长大、射御足力、伎艺毕给、巧文辩惠、强毅果敢

大白话就是,高大帅气、武艺高强、多才多艺、能说会辩、刚毅果敢

那么想来他定会备受各方青睐,并走上人生巅峰?

但历史上,又确有一个具备上述优点的人,但其结局却是身死族灭

他就是今天要讲的主人公,智伯,春秋时期晋国智氏家族的当家人

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事情得从公元前633年说起

流亡十九年的晋文公重耳回国继位之后,在这一年开始对晋军进行大刀阔斧的改革,即实行三军六卿制度。所谓三军即上军、中军、下军,其中以中军军备最好,权力最大。所谓六卿,即每军设一名将官和一名佐官,一共六名将领,其中中军官职最大,中军将被称为上卿,中军佐被称为亚卿,其它两军将领分别称为下卿。为了奖励流亡期间生死追随以及最后拥立他的有功之臣,也考虑到权力制衡,晋文公从中挑选了十一个家族轮流担任六卿,此后这十一个家族按照老逝少补的原则出将入相

其后三军六卿制度虽几经废立,却仍然保留下来了。但期间十一个家族相互倾轧,最终也只剩下六个家族,这六个氏族每个把持一个卿位,成了真正的六卿,致使权力越发集中,主弱臣强之势越愈演愈烈

公元前493年,铁之战爆发,六卿变四卿,即智、韩、赵、魏四大家族。

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公元前475年赵鞅病逝,智伯登上了执政宝座,开始掌控晋国朝政。其后智伯带领晋国,攻略齐郑、图谋卫国、灭夙繇、击败卫国等,使晋国的声望大大提高,许多曾经因故脱离晋国影响的小国也重新纷纷归附,大有恢复晋国霸业的势头。可见智伯确实有过人的本事

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但就是这么一个能力突出且已然主导局势的人,却最终落得身死族灭的悲惨结局?天命乎?

公元前457年,智伯击败卫国得胜归来后,邀请韩魏两家的当家人韩康子和魏恒子,在一个叫做蓝台的地方举办宴会。席间,智伯唯我独尊,丝毫也不把同为卿的韩魏当家人放在眼里,甚至还故意戏弄韩康子,使其难堪。并且公开侮辱挺身为主的韩康子大臣段规。智国听闻后,劝谏道,主不备难,难必至矣,希望主公早做提防,以防患变数。可智伯却不以为意,且说道,难将由我,我不为难,谁敢兴之。大白话就是,向来只有我向别人发难,我不找他们麻烦,他们就应该感恩戴德了,他们怎么可能敢向我发难呢!

智国一听就急了!这哪行啊,所以继续劝谏,哪有人会把怨恨表现出来,但需要提前防备,自古以来君子都是因为能注意小节,提前预防,所以才没有什么大的祸患。主公您在宴会上让人家君臣都受了辱,还说他们不敢找事情,这样是很危险的?须知蛇虫鼠蚁都能够使人受到伤害,更何况对方还是君相呢?奈何智伯就是不听,因为在他看来,其他人怎么可能敢向他发难

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恢复晋国霸业,是那个时代,许多晋国人的志向,这也包括智伯。为了实现这个理想,智伯提出四大家族一人拿一部分土地和人口献给国君,以强大晋国,恢复晋国霸业。为作表率,他自己率先拿出一万户邑献给晋公(这一万户邑的实际控制权在哪,就需要进一步考证了)。

随后智伯率先向韩康子,就是之前被他戏弄过的韩家当家人索要土地。要知道那个时代土地和人口就意味着一切,谁会愿意白白献出土地?韩康子就打算拒绝。但他身边的谋臣段规就说了,智伯这个人不仅贪婪还刚愎自用,如果我们不给的话,他就会攻打我们。所以我们不如给他土地,当他从我们这里得到土地后,一定会向其他人索要,若其他人不给的话,就会派兵攻打人家。这样我们就能免于祸患并且以待时变了。韩康子听从了段规的建议,给了智伯一万户人口的城池。智伯得到土地后非常开心,毕竟如此轻松就得到了土地与人口。

于是又向魏恒子索要,魏恒子一开始当然也不愿意啊。他身边的谋臣任章就问,为何不给智伯土地?魏恒子说,他无缘无故就索要土地,当然不能给了。任章回道,他无缘无故索要土地,诸大夫一定都很害怕,如果我们给了他土地,他一定会愈发骄傲,人一旦骄傲就会轻敌,但害怕他的人却能够团结在一起,如果用团结一致的人来对付骄傲轻敌的人,那么智伯就一定会被灭亡。如周书所说,将欲败之,必姑辅之;将欲取之,必姑与之。所以主公不如给他土地,来麻痹他,然后暗中结交盟友,没有必要独自正面和他作对。魏恒子听取了建议,也给了智伯一万户人口的城池。

这下可不得了,智伯愈发膨胀,自认为天下再没有人敢忤逆于他,进而向赵家索要土地,且点名要蔡、皋狼之地。赵康子可不同于韩魏两家,断然拒绝了智伯要求。智伯觉得自己的威严收到了挑战,勃然大怒,遂带领韩魏两家一起攻打赵康子,并许诺三家平分赵氏土地

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赵康子自然不敌,被智韩魏联军围困在晋阳,呈僵持之势。但随后智伯却借助有利地势,引汾水灌晋阳,一夜之间晋阳就被大水包围,晋阳局势愈发危急

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眼看生胜利在即,但是此时智伯又开始作死

一日智伯邀请韩魏一同前往视察攻城情况,却让韩魏当家人一人给他作车夫,一人做他的保镖,要知道人家两位也是卿啊!不仅如此还特别口无遮拦的说到,我时至今日才知道大水可亡其国啊!说者无心,听者有意,因为汾水可灌安邑、绛水可灌平阳其中,安邑是魏国国都,平阳是韩国国都,故韩魏都忧心忡忡。

他们的神情变化被稀疵察觉到,便告诫智伯说,韩魏必反。并分析原因,现赵家即将被灭,随后智韩魏三家就可共分其土地,本来是件非常高兴的事,但是韩魏现在不但无喜悦之色,还忧心忡忡,这不是要背叛你,还能是为了什么?但是智伯并不相信韩魏敢背叛他,转身就把这个当作笑话告诉了韩魏

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晋阳城内已到了生死存亡的关键时刻,赵襄子派张孟谈去见韩魏,说到,唇亡齿寒。今天赵被消灭,下一个就是韩魏。因此韩赵魏一拍即合,达成结盟反攻智伯。其后赵襄子派人杀了守备堤坝的士卒,掘开堤坝使得大水冲向智伯的军营,随后韩赵魏合力攻打智氏的军队,最终杀死智伯,并消灭智氏主力,其余智氏族人之后也被迫投奔秦国,至此智氏一族永远离开晋国

大约50年后,也就是公元前403年,周威烈王封三家为诸侯,即韩赵魏。自此中国历史进入战国七雄的时代

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仅从攻略齐郑、消灭夙繇、击败卫国以及后来水淹晋阳,就可看出智伯确有过人的才能,但何以落得个身死族灭?

原因有很多,诸如狂妄霸道、刚愎自用、轻视对手、说话不谨慎、行为过于张狂等等,总结起来就是不仁

但仁却是领导者必备能力之一

仁并不完全指善良仁义,毕竟韩赵魏也未必善良仁义

仁是指,善于把自己的目标变为大家的目标,并且让大家愿意跟着你干

但是没有人会愿意跟随一个狂妄霸道、刚愎自用、言行张狂的人

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