论语文的原罪|两条真理与一个思考

佛说:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”


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我不知,佛是否说过;我也不知书上写的是否就为‘真实’;我甚至不知何为“佛”,我不知人们拜的是什么,我亦不知人们信仰的是什么......我所说的,若是“真实”,则我不知道。我所说的,若为“虚假”,则我亦不知道。我的假设若建立在‘假设’上,那我便是妖言惑众的虚妄。故‘文字’还是小说最棒,因‘说理’的,很难界定说的就一定是‘真理’;或者换句话说‘真理’也永远不再文字当中罢。可是你若批判他(虚妄之假设,以及建立在假设之上的假设的假设......),便得先了解他,就像你想不遵守规矩,不按规律出牌......那你便得先遵守规矩,并懂得出牌的秩序与顺序一样。当我们想“推倒重建”的时候,那首先我们得先深入的了解他,知道他,懂得他之后,才能够有,或者说有资格掌握一些推翻他的资本,所谓:“没有调查,就没有发言权”正是这个理论,并与我所讲的:“想要批判他,便得先了解他”一样的同出一辙且同宗,同源。任何事情,都是如此;“进步”往往是从‘怀疑’开始,‘怀疑’伴随着了解,了解过后你可以选择相信他,亦可以选择继续怀疑。但无论哪一种,你都先要‘了解’他;而这,便是‘语言,文字,话语,以及修辞手法......等一系列记录手段’之‘原罪’了。

1.

‘语言,文字,话语,以及一些列之修辞手法......’等以下简称为:“语文”(代指语言文字......等)。所谓“语文”,并不是真的指‘语文’;只是在本文中为方便解释而姑且借代二字而已。“语文”的‘原罪’,便是对于不明真相的人产生的一种误导和“指引”,让人误以为世界本是‘这个样子’的而非‘那个样子’的;让人误以为人是‘这个样子’的而非‘那个样子’的......芸芸,从而影响了人的思想,改变了人的走向,从而令世界也成为了这千变万化之状况,这当然不能全怪“语文”,因如果没有“语文”,我们现在可能也还在‘茹毛饮血’当中,还在山洞里吃着生肉,喝着雨水,“呜啦呜啦”的手舞足蹈比划着,兴奋着,围绕着火堆跳舞......等等等等。但我刚才所描述的“我认为”的原始之人的生存之状况亦是“我认为”的,是电视,电影,图片,以及博物馆......等所灌输给我的;但究其根本,这些大抵是“语文”灌输给他们的。故“尽信书不如无书”(《孟子·尽心》)是大实话,是通透话,是发自肺腑的真诚的话;这样的话,我们其实是可以相信的,因他说的对,“语文”,永远乃至古往今来都是一把双刃剑,他可以无往不利亦可以割伤自己,“语文”,其实是有‘原罪’的。


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2.

‘原罪’二字,普遍认为是来自于西方“基督教”之《圣经》;乃《圣经》重要之教义之一,“基督教”可能认为:人生而有罪......故这里(本文)借用“基督教”之思维逻辑,姑且假设“人生而有罪......”那么,‘原罪’二字系出于此等解释;“基督教”言“人生而有罪”,而我说:“语文,亦生而有罪”故‘原罪’二字来源于此。为什么“语文”‘生而有罪’呢?因“语文”本身便是一种‘假设’一种‘虚伪’和‘虚妄的不真实’“语文”无论是写出或说出的那一瞬间便于‘本质’有了偏差有了偏颇有了差异和分歧无论是文字的表现力有多么多么准和切,无论语言说话有多么温和,细语;你皆不能罢你终想表达的意思“完整”体现出来,总会有偏差,总会有不一样,譬如你想形容:“美”,首先我告诉你:没有这种(“美”)东西,其次,他人究其一生也体会不到你所感受到的所谓的“美”。无论你们用尽任何方法和智力亦做不到这一点,可以无限近似,但做不到‘一模一样’。这就是人生的无奈;‘孤独’对于任意人来说都是一生的真实,如果说:“我们一样”那只有这一点我们是一样那就是:孤独的生,以及孤独的死。除此之外,我们都不一样;当然,这也是“唯一”不变的真理之一。如果说这世上有什么“绝对的真理”,那我至少可以总结出两条,那就是:①我们不一样,以及②我们都一样。“不一样”是因为一切都在变,一切都在不断的变化之中;这使得我们“绝对的不一样”,而“都一样”是因为即使一切都在变,但我们终究无法真正的理解彼此,我们对对方唯一的“了解”便是我深知你和我一样的孤独这是我唯一知道的亦是我认为这世上唯二的两条不变法则的其中之一。“我们都一样”,与“我们不一样”。

在这样的大环境下,“语文”又显的多么的渺小与无力,“语文”就像是:人能真诚亦能虚伪;但这二者皆是伪命题,因你无论多么的真诚,对方亦会感觉不到。故你的真诚亦只属于你主观的‘真诚’,就像“语文”多尽心,亦会有人不理解一样。那便亦是主观的“语文”。虚伪,与真诚相悖;但很多时候往往赢来人的欢迎,成为他人心中的‘真诚’,就像小说类“语文”明明就是大虚伪,但大虚伪却总能赢来大掌声一样......真诚的人与虚伪的人各有各的拥趸,就像小说与论文一样;但在我们执著于这“真实与虚伪”,“小说与论文”的‘二元论’之辩护时,是否想过我们自己的‘原罪’,是否想过“语文”之‘原罪’呢?----李宗奇

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