江南札记（日更4/30）

去岁端午游虞山

又是一年端午节！应马哥之邀，端午节一聚。马哥一家驱车从无锡家中出发，我自碧溪启程，10点半左右于常熟虞山入口处碰面。

本来还有一位哥们儿要一起来的，马哥考虑到他一向很忙，这三天的假期，对那位哥们儿而言，应该有很多安排，不便打扰。

今天天气还好，薄雾笼罩，云层不厚，时而太阳从缝隙处，透出些许光明来，微风拂面，不冷不热，适合游玩。

我到得早些。虞山公园里，人头攒动，常熟第四届端午文化节在这里举行。不大喜欢人多的地方，我开始找停车场，以便于马哥来时能有停车的地方。

虞山中路入口附近的停车场很小，早已经满位。跟管理员大爷交涉无果，把眼光投向北门大街对面饭店，那里有位。此时，马哥正好驾车赶到。

昨晚我们已经把日程大致敲定，游虞山，时间允许的话，再逛逛商场。

同十天前不一样，那次马哥行程太匆忙，彼此只能远远招手示意。这次，兄弟见面，登山远足，可以畅谈一番。广博个子又长高了，帅气活泼，拉得一手好二胡；马嫂相夫教子，温润典雅。

从瞻仰先贤言子墓、仲雍墓开始。

言子（前506—前443年），名偃，字子游，又称叔氏，常熟人。春秋时孔子三千弟子中唯一的南方人。后人所以称他为“言子”，是出于对他的尊敬。

言偃出生于吴地，成年后到鲁国就学于孔子，从言偃比孔子年轻四十五岁来看，他当是孔子晚年的学生。

孔子有弟子三千，贤人七十二，言偃即为七十二贤人之一。擅文学（指历史文献），曾任鲁国武城宰，阐扬孔子学说，用礼乐教育士民，境内到处有弦歌之声，为孔子所称赞。

孔子授徒，设有德行、政事、言语、文学等“专业”。这些“专业”中有优秀学生十名，后人称为“十哲”他们分别为：德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。

因言偃名列第九，故后人又称为“十哲人中第九人”。又因言偃为孔子学生中唯一的南方人，所以又被称为“北学中国，南方一人”

3200多年前，生活在渭水流域（今陕西凤翔）的泰伯和仲雍，为了成全父亲周太王古公亶父的意志，让三弟季历接替王位，振兴周国，借到南方采药的名义，兄弟俩来到江南太湖之滨的梅里（今无锡梅村）。

入乡随俗，断发纹身，与当地土著居民一起发展农耕生产，建立句吴国。因泰伯无后，去世后由仲雍接任王位。泰伯和仲雍也就成为开发太湖流域的始祖。仲雍去世后葬在此处，这就是虞山的由来。

一路向山顶攀登。山石林立，林木青翠，时而有山花点缀其中。广博像匹小马驹儿，一会儿不见踪影，一会儿又不知从哪里冒出来，回到马哥身边，催促我们快点儿，然后又在视线中消失......我们三人相视而笑，加快脚步。

待续（To be continued)

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