11-30 一念之间

一:答简友净土僧尼

所谓自然一法,互相圆融共生。实则无有高下之分。  万法一如 ,佛家如是, 道家亦然,世上诸法亦复如是。

根在自然 ,道家注重养生:  以精化气, 以气养神 ,以神化虚 ,由虚入道 。 世寿尽处  ,复归虚无本然  。何谓[无]? [无]即是道  道祖李耳《道德经》中所讲的“无为而不为”,其实就是[道为] ,倘若臻至此妙境而又能以[道为]妙行诸事,便是合乎自然,合乎静虚之大道,故诸事无所不能一一唯因万事万物从无生有,妙用无极!故自然一法,历来被宗门道祖所推崇备至,大低由是也。



      《一念之间》

一念之间,忽然觉得

出渊是一个很痛的词眼!

既然暂不可“无为而为”

何不沉潜不渊?

然,我又不愿

让真谛比灵魂孤单!

有些事儿我可以看得很淡

有些事儿却又执着得负累不堪

甚至还兼顾着尘间缘者的质疑、冷眼乃至反感。

所以呵,我于尘世凡间

萎缩或舒展

抑或兼而有之的问鼎着团队裂变

尽管灵魂不是十分的喜欢!


但我知,人生必有两条路要走

一是责任之必须

一是意愿之使然

但我必须

把必须要走的路坦然走完

余生,以大爱作半径

以无为作支点

于尽虚空、遍法界画一个

慈悲祥和的圆


天哪!我的天一一

世间安有双全法?

不辜负周遭之缘,

亦不负我之本然。


然,现实的骨感,

总让理想狼狈不堪!

哪些风景儿只可远眺?

哪些人事儿毋走近细观?

不堪!

太不堪!

大不以为然!

本欲,深海沉潜

又欲,一羽冲天

独独忘了水上才是人间!

我须饮尽一杯又一杯

酿香型的苦难

才能存活于摇摇晃晃的人世间


不是吗一一

这个世间本来就摇摇晃晃,

那个邻间璧人

怎的反倒怪我颠倒愚顽?

呵呵呵,伊呀一一

唯怕失了所谓的体面!

原来啊,伊也有积攒的泪不可潸然

伊亦有太多的辛酸只宜锁在心间……

哦一一金乡凌晨的两点半

伊说“不宜再喧”,

伊暗然的起身,然后

再次落座一一

扫了我的微码并道声

真苦假甜式的“晚安”


偌大的空间唯剩我一人

寂然的拂开青瓷的窗幔

让烟霾久久的向窗外蔓延

一念之间

心!赤裸裸的

红彤彤的

肉做血养的心啊

怎的,被伊拉扯的如此之酸?


尽管,烟一一

故它今它一如的缠于唇间

味道,却十分的淡!

一任无眠

肆无忌惮

嗨,只好揽着上善若水的画卷

任奴卑似的指尖

在屏幕上呼朋引伴,

自我调侃,

一翻。

11-30 一念之间_第1张图片
常无欲以观其妙,常有欲以观其徼!一如水,上可化气,下可成冰,随方就圆,以柔克刚,可隐可显,可容万物

          三

《无题》

经年辗转海陆空

莫问得失几许重

我自浩然向天笑

风云际风待蛟龙

11-30 一念之间_第2张图片

[后记:于儒商而言:人与人之间最根本的差别,不是骨身的高矮胖瘦,亦不是社会资源及境遇之别,而首差即是 装着经营理念和资本意识的脑袋。

次差便是缺乏资本意识的运用经验与技巧,以及勇于实践且无所畏惧的持久行动!

纵使航空阁浅,君若不愿滞留,夜车虽缓,亦可稳稳前行!只是君须具足充沛的精气神,以待适应眼前一时漆黑的遂洞!

人生本苦短,既不必辜负他人,更不必辜负我自己。在不逾矩的情况下,按自己所喜的率真方式生活,无所谓真假对错,真空何碍假妙用?任世人笑我~憨愚颠顽!

我祖函谷关前 泼墨无为真谛五千言,时人可否参全?

凡劣如我 寂寞如我 丰盈如我 卑微如我 高贵如我 静然如我 喧嚣如我 不掩本性 照直行去 边行边参  倘若苍天厚我 斯愿渐达之际,定然普济天下困苦行者 使其身安道隆 若勉强称得上功德几许 我皆悉数普施三界缘者悲苦含灵  过咎皆予我一人 以勘我忍辱德性!机缘成熟  愿立弃金装玉裹之枷锁 ,密林极深处 愿贤者佑我 长养善根道种  ,愿圣者护我 责我 化我 助我道业早成!

子夜心语,以待来日佐证 ,仙佛皆知真伪 ,鬼神亦在彻听! 

一念至诚草表恭呈:

可通幽冥之地府!

可达天曹之圣聪!

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