加餐 武威，这座小城如何撬动中国历史（下）

满蒙联盟的建立，更深的渊源还要回溯到三百多年前的凉州会盟，它奠定了今天中国疆域的基础。凉州会盟，是蒙古王爷和藏传佛教领袖的一次会盟。蒙古王爷是成吉思汗之后的蒙古大汗窝阔台的次子，藏传佛教领袖则是萨迦派的领袖。

藏传佛教因赞普的支持而壮大，也因吐蕃帝国的崩溃而衰落。回归西藏之后，佛教不得不与本地的苯教相融合。苯教有很强的萨满教气质，二者融合之后，最终形成我们熟悉的藏传佛教。因为藏传佛教带有某种萨满教气质，信奉萨满教的蒙古人更乐于亲近、接受它。

吐蕃帝国崩溃之后，在高原上建立起一系列小政治体，都以宗教为基本统治手段。一时间藏传佛教的小教派多如牛毛，每个小政治体都对应一个小教派。彼此之间存在竞争关系，但它们能够动用的资源极其有限，彼此之间相差不大，没有谁具备压倒性优势。

在1247年前后，蒙古王爷西凉王阔瑞派兵攻打西藏。带兵将领向阔瑞建议：和藏传佛教领袖谈判，让他们选择自愿归顺。阔瑞因此而发出带有威胁性质的邀请，萨迦派的领袖萨迦班智达代表整个雪域高原在凉州与阔瑞会谈。

最终阔瑞拜萨迦班智达为师，接受藏传佛教。雪域高原全部接受蒙古帝国的统治，从此纳入中国王朝的统治当中。蒙古人借着凉州会盟，借道雪域高原南下征服大理。对南宋形成战略大包围，最终一统天下。阔瑞以及随后的元朝，并没有直接管理雪域高原的内部事务。选择让萨迦派代替自己管理，获得外部资源输入的萨迦派，一举成为雪域高原最大教派。

阔瑞和萨迦班智达在凉州会盟之后不久就去世了，继承者是阔瑞的堂弟忽必烈和萨迦班智达的侄子八思巴。八思巴在后来成为大元帝国的国师，总管天下各大教派。

元朝被朱元璋推翻之后，蒙古人退回塞外，萨迦派失去后援支持，不再是压倒性的大教派。1578年，蒙古的草原英雄俺答汗与格鲁派的领袖索南嘉措在青海湖边会面，索南嘉措认定俺答汗是忽必烈转世，俺答汗认定索南嘉措是八思巴转世，三百多年前的师徒在这里转世重逢。

双方相互支持，各取所需。俺答汗因此克服自己血统不正的困难，当上蒙古大汗。为了坐稳江山，俺答汗在蒙古地区大力推广藏传佛教。藏传佛教因此替代萨满教，成为蒙古民众的普遍信仰。索南嘉措被俺答汗封为**喇嘛，格鲁派也因为坐拥来自蒙古的资源，迅速成为高原上最大的教派。**喇嘛制度，通过这次会面最终建立起来，藏传佛教也就形成今天所看到的教派结构。

在关外的满清抓住了蒙古草原和雪域高原的变化，凭借藏传佛教作为精神纽带，打造起满蒙联盟。以此为基础获得必须的军事力量，满清也因此而拥有足够的力量入主中原。没有1247年的凉州会盟，三百多年后的会盟也就说不通了，中国疆域的形成，追根溯源可以追溯到凉州会盟上。