假疫苗案带来的一点思考

文/胡合肥 2018.7.24

最近几天，假疫苗案倾覆朋友圈，谴责和声讨随处可见，一片正义之声，让我们见识了舆论的力量。同时让我们再次感叹，世风日下，道德沦丧。无独有偶，人民日报也发文：“道德沦丧是当前经济滑坡的根本原因”。试问我们所做这些是真正的反思吗？
这些年，从三聚氰胺到疫苗造假，从地沟油到黑心肉，从皮革奶到毒大米，从幼儿园虐童到贩卖儿童等等。此类事件不绝于耳，从来没有停止过，似乎有越演越烈之势。食品药品关乎人命，尚且如此，更别说其他的事情了。难怪小到集体，大到国家，各个层面都在重唤道德。每逢恶性事件，都让道德背锅，这真不是什么好事。一叶障目而不见泰山，不要一遇到事都和道德挂钩，不利于真正的反思。
谴责道德沦丧，呼唤道德回归，这可以理解，毕竟中华美德源远流长。从小背诵三字经也好，学习论语也罢，乃至以后道德教育灌输整个求学阶段。我们一直被灌输的是要诚信、善良、守信，然而我们长大之后看的现象却是截然相反的，似乎坏人更容易得逞，越是诚实的人越容易吃亏，也越容易受到排挤，而对企业来说，投机取巧的企业似乎更容易赚钱，而遵守秩序的企业却寸步难行。
学了那么多年道德教育，发现学的越好越吃亏，从善如流，不如从恶如流来的实在、实用。这难道不是悖论吗，教育先花20年左右时间让我们做一个好人，然后社会再花更多的时间改造我们，让我们慢慢的、痛苦的改变自己，不要做好人。据说，现在社会上不流行好人，因为有种歪理说，好人是骂人的词，说谁是好人，人不乐意，跟你急。
道德是这世上最经不起考验的东东之一。我们不妨做个试验试试，看你躺在路上，绕道的多，还是扶你的多；或者你假装走失了，手机钱包丢了，看谁愿意借手机给你用；再或者你被坏人施暴……
为什么越来越多的人选择，事不关己高高挂起。而不愿意做一个好人，一个有道德的人。为什么越来越多的人忘记了，我们教育是怎么教育我们的呢？为什么越来越多的人谴责道德沦丧，而自己又道德几何？要我说，这真的和道德无关，别再让道德无辜背锅了。
我们多年的道德教育不是没有意义，起码道德能让我们做一个有温度的人。道德的价值在于自律在于修身，这终归还是个人层面的事。如果你想放大到“放之四海而皆准”的真理层面去，那就不是什么好事了。道德的作用是有限的，当然也不应该是无限的。
我也不想否认道德对于社会治理的价值和意义，我们的错误就在于把这价值无限的夸大，夸大到道德不能承受之重。寄希望于道德回归不是坏事，但这决不能像押宝一样，否则多少有那么点赌徒的感觉。
试想一个人不分场合，不分时间，甚至不分干扰的始终能做到道德自律，那他不是圣就是神。先说说圣，这圣人先哲，还有犯错误做坏事的时候，要不然怎么会有，知错能改善莫大焉；再说神，影视剧里看到神仙动凡心歹念的多了去了。这样看来，能靠道德完全自律的，要比圣和神，要了不起多了。用道德自律，寄希望于道德来约束人，真的是比蜀道都难，难于上青天，太不现实了。时间久了，只会让人感觉有黔驴技穷无计可施的味道。
一味的靠道德普世救世，那法治国家的建设，意义又何在呢？又有人反驳说，我们的需要道德和法治互补。在我看来这也是对道德的高估。不是不想高估道德，高估着实无益。道德成本在有些时候有些地方是成本，在有些时候有些地方又微乎其微，但是法律成本就不一样了，不管什么时候什么地方，它终究是你不能轻易忽视的成本。而道德的作用似乎又是有前提的，在人性本善的前提下，道德应有的价值，放在人性本恶的前提下，道德的价值又会是不是一个大疑问，这也是一个疑问。而法律完全可以忽略这两个前提，只要违法任何人都可以放在牢笼里。
人性本恶和人性本善的命题，先贤大哲都无法搞清楚的问题，我也无意探讨。不管人性本恶也好，人性本善也罢，在法治层面并无区别。呼唤法治，不光要转变观念，健全和完善法律，营造法治氛围，提高执法者素质……还有很多很多要做的事。当前最应该要做的，转变思想观念和意识，把无辜的道德先放在一边，不要每逢坏事恶事都让道德背锅。这不利于社会反思和进步！
作为一个国家一个社会，她在意什么，她的人民才会在意什么；她重视什么，她的人民才会重视什么；她信奉什么，她的人民才会信奉什么。国家和社会应该在意些什么，重视些什么，信奉些什么，值得这个国家和社会斟酌、深思。
2016年，普京就移民危机向欧洲喊话：连孩子都保护不了，还谈什么未来。而今天我们的孩子，正在遭受各种侵害……我们不希望等事情来临，才想起去解决，这多少都有危机公关的味道；我们不希望看到的只是道德谴责，把所有的事往道德头上一扔，让它来背锅；我们希望看到的是源头治理，我们希望看到的是震慑邪恶的决心，我们希望看到的是保护人民、保护未来的力量；我们希望……
是时候了，请不要再让道德背锅了。