3.22《论语》学而篇12-礼

1.12有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

礼以和为贵，道出了礼的本意。我们不能为了礼而礼，立礼的目的是为了做事和顺。那礼是什么？礼主敬，所以礼从其表可以看做是一套良好的行为规范。君君臣臣，父父子子，各守其礼，通过礼仪让我们看清自己的角色，守礼而各行其道。这就是礼的表—守规矩。守规矩是为了什么？减少纷争。人们常说，有人的地方就有江湖，有江湖就免不了纷争。大到国家，小到企业，到家庭，如果我们事先立好做事的规矩和目标，出现了问题，有所可依，无形中就会减少了许多抱怨和不满。人人心中和气，自然会做事和谐。所以，立礼的出发点是为了心中和气，做事和顺，而不是为了死守规矩。这个立论很有意思，值得我们多去思考。例如对于公司的规章制度，对于社会法律，对于一些社会道德礼仪规范的要求，做出判断之前，先搞清楚他们的出发点。

知和而和，不以礼节之，亦不可行也。只知道要追求和，一意用和，不用礼做节限，也是行不通的。钱穆先生解释说，即使亲密如夫妻父子，然人亦有别，有节限，始得相与成和。我觉得这个释意实在是非常的妙。用现在的话来说，人与人相处要有度，即使再熟悉亲密的人也要留出一定的空间，以礼节制。国外有个习惯非常的好，即使亲如家人，即使只是在吃饭的时候，父母帮我们递了一下酱油醋瓶子，子女也必会说一句谢，反之亦然。这就是亲密但以礼节之。国人会说，说谢这不符合国情，显得生分。我们只对陌生人，不熟悉的人说谢谢，这是礼貌。所以我们会经常看到，在外和和气气的一个人，把脾气都对准了家人朋友。难道家人朋友就真的都是应该承受我们的怒火之人吗？还是少了一个对朋友家人的节制所致。

所以，以礼克制自己的行事，同时看到礼背后的和，不盲目尊礼，死守礼。