邵雍 | 我做隐士那些年，竟拥有了顶配朋友圈
以下文章来源于何欣颜 ，作者何欣颜
经常有人感慨人心不古，世风日下。
其实，是我们走得太急太快，想要的东西又太多太满；
以至于很多人都遗忘了，人性中实还有简单、温暖而光亮的那一面。
今天态度君为大家介绍一位北宋年间“非主流”隐士，他被后世尊称为“易圣”、“邵夫子”：
他用他的一生诠释了什么是清澈与醇厚。
“君子如玉，温润而通透；人心向善，则天下大同。”
古都洛阳，紫荆山下，草木清幽，有一座人迹罕至的古墓。
墓前石坊气势雄浑，石梁横连四柱，两头各一石雕龙头；
上书4个楷体大字“安乐佳城”；似乎即是表明该墓风水宝地之地利，也挑明墓主修身处世之哲理，引人遐思。
墓碑上赫然书有"宋儒先生康节邵夫子墓"字样。
古人能被成为“夫子”的人不多，广为人知的只有孔夫子、朱夫子等；均为集大成的顶级大儒；
那这个邵夫子是何许人也？？竟然被尊称为“夫子”？
你可能没读过他的专业著作，但是你一定知道他的那首充满童趣、返璞归真的小诗：
一去二三里，烟村四五家。
平台六七座，八九十支花。
——北宋 邵雍
邵夫子（1011-1077年），大名邵雍，字尧夫，出生在中国最富庶的朝代——北宋。
出生于京畿重地河北省的他，年少勤于治学，青年精进。
30岁这年，他开始游学河南（开封府所在地），晚年定居洛阳。
不同于北宋的其他顶级学者，邵雍是一个闲云野鹤的人：
他先后推辞了多次为官的邀请，一生未担任任何官职。
邵雍小像，眼神中总有悲悯
他被后世尊称为”北宋五子“之一、“八卦大师”、“易圣”，被誉为著名的思想家、哲学家、真人、诗人。
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邵雍一生远离世事纷扰，因此得以潜心钻研，勤耕不辍，著作等身。
他继承和发扬了先天八卦之学，首度公开了先天图的秘密，独创理学象数派，名噪一时；
他编纂出中国宋代以前4000年历史年表、宇宙历史年表，领域成就之高，至今无人超越。
他的传世著作《皇极经世》、《渔樵问对》、《观物篇》、《伊川击壤集》等，具有极高的历史、文化、哲学和科学研究价值。
邵雍的著作贯穿《四库全书》，尤其值得一提的是，他创立的《伏羲先天六十四卦方位图》；
该图确凿显示出二进制数率排列规则，被评价为世上最早的二进制数率排列图。
大名鼎鼎的《梅花易数》也为邵雍所著，相传邵雍运用时，每卦必中，屡试不爽，惊为天人。
梅花易数：邵雍
邵雍的作品充满着朴素客观唯心主义哲学思想。
从“只恐身闲心未闲，心闲何必住云山”和“若蕴奇才必奇用，不然须负一生闲”中、从他的累累著作里，不难发现他旷世奇才；
然而更难得的是他的心态、品德、胸怀和人格。
他心态天生乐和，憨态可掬，不事权贵，只图渡人。
偶尔摆一椅，一座，一茶，于洛阳桥头，为芸芸众生占卜，指点迷津。
他也因此变成北宋重镇洛阳最喜闻乐见的隐士，拥有了豪华的朋友圈。
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大名鼎鼎的“北宋五子”中，程颢、程颐都是邵雍的邻居兼粉丝。
他们三人在同一条巷子里居住了30余年。
都说文人相轻，但他们却和乐融融、情深义重。
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北宋五子之“程氏兄弟”：程颢、程颐
程颐兄弟深深敬服邵雍为人，评价其人为：
“振古之豪杰”、“内圣外王之道”。
因为不求功名，只求修身、治学；北宋时期大名鼎鼎的达官贵人们如吕公著、富弼等非常景仰他的才华和为人，经常前往拜访这位隐士。
当地有一位大官实在是非常粉邵雍，掏钱买了一套带田园的宅子送与他居住。
邵雍推脱不过，便欣然收下。
从此晴耕雨读，过着自给自足的生活，并起名”安乐窝“，自称”安乐先生“。
司马光在他53岁这年，从开封退居洛阳，在邵雍的”安乐窝“不远处，买了20亩田，建了一座”独乐园“。
此时司马光正奉命编纂《资治通鉴》，某天他去拜访街坊邻里都交口称赞的邵雍时，不小心看到他刚搁笔的大作《皇极经世》：
此书史料翔实、言之有物，让帝都来的朋友司马光大吃一惊。
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北宋名臣司马光
邵雍毫无保留的让司马光阅读他收藏的所有历史典籍，司马光一一阅读后，惊羡不已，从此对邵雍的欣赏又更多了一层。
从此两人结为挚友，司马光比邵雍小8岁，尊他为兄长。
司马光自小就有砸缸救人的美谈；
成年后的他勤勤恳恳，头悬梁、锥刺股地修史书，19年如一日。
邵雍也欣赏司马光的勤奋与责任心。
他有天由衷的感叹：
”你真是一个脚踏实地的人啊！“
邵雍的”安乐窝“，北面是洛河大堤，沿河堤西走不远就是有名的天津桥，横跨洛河南北，犹如皎白卧龙。
邵雍经常在天津桥头为人占卜，也经常在洛河边会客。
司马光经常脱掉官袍玉带，闲庭信步在洛河边，看着鱼飞鸟游，清水白沙，走着走着越过河堤，邵雍的”安乐窝“就映入眼帘。
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安乐窝中，自得其乐
好友相见，情投意合，一壶美酒，一阙清词，一同论史，别提多高兴了。
有天，夕阳西下，一身轻便，从洛河边，越过河堤，抵达邵雍住处后，司马光提笔写道：
“拜表归来抵寺居，解鞍纵马罢传呼。紫衣金带尽脱去，便是林间一野夫。草软波清沙路微，手携筇杖着深衣。白鹭不信忘机久，见我犹穿岸柳飞。”
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老友吟诗作对，不亦说乎
邵雍作诗答曰：
“冠盖纷纷塞九衢，声名相轧在前呼。 独君都不将为事，始信人间有丈夫。 风背河声近亦微，斜阳淡泊隔云衣。 一双白鹭来烟外，将下沙头却背飞。”
有日，司马光约邵雍同游崇德阁，等了许久邵雍未到，遂提笔写下《崇德久待不至》以抒感慨：
“淡日浓云合复开，碧崇清洛远萦回。林端高阁望已久，花外小车犹未来。”
邵雍到后，随即和了两首。
幸甚至哉，歌以咏志
其一首云：
“君家梁上年时燕，过社今年尚未回。请罚误君凝峙久，万花深处小车来。”
另一首则为：
“天启夫君八斗才，野人中路必须回。神仙一语难忘处，花外小车犹未来。”
看到这里，态度君不由得感叹：“人生得一知己足矣！”
司马光撰写《资治通鉴》每天都早起晚睡。
而邵雍有懒起习惯，曾写《懒起吟》诗一首：
“半记不记梦觉后，似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未忻起，帘外落花撩乱飞。”
早起之人看懒起之人写的诗
司马光心生羡慕，喜欢得紧，于是着家奴求了来，贴在窗户上，每日早起撰写史书，心生困倦时，抬头看看老友的惬意生活，便觉宽慰欣喜不少。
司马光心性淳厚，礼贤下士。
他除了与邵雍来往甚密外，与同居洛阳的张伯纯、文彦博等知名学者也有良好互动。
邵雍也因为司马光的关系，与被贬官的张伯纯、文彦博等建立起良好的友情。
张伯纯博闻强识，乐善好施，文彦博勤奋好学，邵雍憨态可掬、著作等身，司马光就更不用说了，人品与学识都有口皆碑。
”北宋五子“之二的程颢、程颐也是邵雍的旧邻，一时间邵夫子的”安乐窝“来往无白丁，谈笑全鸿儒。
他们六人组成了洛阳锦鲤天团，以乐善好施、忠厚仁义的作风闻名天下。
洛阳城居住的青年书生、市井众人都深深敬服锦鲤天团的人品，经常组团学习他们的著作。
因为与锦鲤天团同居一城，近朱者赤，当时洛阳风清气正，后生们做人做事，深知礼义廉耻。
北宋文人多正直
每当他们想做一件违背道德的事情时，必然会被规劝：
”不要干坏事，不然，被司马温公（司马光），和邵先生（邵雍）知道了，他们会难过的！“
于是洛阳城人人自律，遵守礼法，蔚然成风，人人称颂，成为真正意义上的”安乐佳城“。
邵雍是一个幸福的人，他钻研自己喜好的学科，结交道德高尚的朋友，晴耕雨读、著书立说；
远离权力争斗与财富纷争的漩涡，就有了岁月静好的资本。
我们喜欢邵雍，追忆邵雍，除了他的才华外，更多的是因为他的胸怀与人品。
1000年以后的今天，翻看邵雍的著作，依然能感觉到他的智慧火花与人格魅力，丝毫不觉得过时。
而他与司马光等北宋名士的友情，也成为千古佳话。
如人心向善，则天下无贼；若都如他这般赤诚、温厚待人，则人与人之间的信任也不会如此脆弱。
惟愿岁月静好，人人皆锦鲤。