《可持续发展道路》
前言
《可持续发展道路》是译名《老子》。
《老子》春秋时期李耳所著，距今已有2500多年的历史，是一部蕴含丰富的人生哲理、指导人类实践的不朽巨著。
《老子》不仅是道家学派经典，而且融合了佛学理念，补充了儒家思想……让人们进一步认识各教派、进而得出新结论；使人们进一步解放思想、在思想解放中统一思想，从而实现万教归一。
《老子》是李耳对自然万物，对人生、社会等方面进行观察后所做的哲学思考；书中，李耳以独特的视角，探究了宇宙的形成、万物的本源、国家的治理、国家的教育、人与人之间的关系等一系列问题。
在很久以前，李耳就继承了前人的思想文化优秀成果，创立了以人为本的思想体系；经过了2500多年的岁月洗礼，《可持续发展道路》应运而出、以现代白话文呈现，让人们继续认识李耳思想、在继续认识李耳思想的过程中提升思想认识。
李耳将所学的各类系统科学理论知识结合起来，进而总结归纳出了新的系统科学理论；从问世至今，按照此理论进行实践的人，都可以在亲身实践、实际验证中检验出此理论的正确性和可行性；人们按照此理论进行实践，世界面貌焕然一新。
李耳开创的思想理论体系、圆满的思想，早就为人类的和谐发展指明了方向。
《可持续发展道路•左》
第一章
道，可持续发展；道，是道路。
名，可持续发展；名，是成果。
孕育生命，是各个生命体生长的开始；生命出生，是各个生命体成长的开始。
因此，在孕育生命的过程中，可以观察生命生长的周期性变化；在生命出生成长的过程中，可以观察生命成长的阶段性变化。
周期性变化和阶段性变化，同出一源。
周期阶段性变化，是事物发展的共同规律。
周期阶段性变化规律，是随着时代的发展而发展。
事物的发展，是随着时代而与时俱进。
第二章
人们都能够认识美。
如果人们把现阶段的外在外貌美视为永恒、认为外在外貌美不会随着时间的推移而发生变化，就足以说明人们对事物的认识已经违背了客观规律。
违背客观规律、脱离实际，只凭自己的主观对事物做出判断，往往会出错。
如果人们把现阶段的内在心灵美视为永恒、认为内在心灵美不需要随着时代的发展而自我升华，就足以说明人们停留在过去的认知里。
当人们停留在过去的认知里，就意味着人类文明停留在过去。
当人们停留在过去的认知里，迟迟未能自我升华，就意味着人类文明没有进步。
当人类文明从过去一直持续到现在都没有进步，就足以说明人类文明还没有进入到更高一级的发展阶段。
人的生命，从出生开始成长。
出生开始成长，做任何事都是困难的，随着成长而逐渐变得容易。
出生开始成长，身体短小，随着成长而逐渐增长。
出生开始成长，身高低矮，随着成长而逐渐增高。
出生开始成长，说话声音含糊不清，随着成长而逐渐清晰和谐。
出生开始成长，腿脚力量不足站不稳，随着成长而逐渐站稳脚跟。
站稳脚跟，才能够独立行走。
能够独立行走，才能够向前迈步、后脚相随。
这是人类生命成长的阶段性变化。
所以，声人坚持一切从实际出发，实事求是；遵循发展规律，随着发展而自我调整。
遵循发展规律，随着发展而自我调整，所以能够自我实现。
自我调整，可以作为人生发展的核心。
之所以能够调整好自己，是因为善于发挥自身能力。
只要不断地提升自身能力，就能够在人生发展的过程中不断地调整好自己。
只要不断地调整好自己，就能够让自己变得更好。
只要不断地调整好自己，就能够从容面对人生发展道路上的各种挑战。
只要不断地调整好自己，就能够更好地向着梦想前进。
更好地向着梦想前进，就能够更好地实现梦想。
实现梦想，不居功自傲。
正因为不躺在功劳簿里、不停留在成绩单上，而是在过去的成果基础上继续发展成果，所以能够扩大成果。
第三章
不盲目推崇，就不会诱导人民。
不诱导人民，就不会引起人民盲目跟风。
不引起人民盲目跟风，就不会误导人民。
不误导人民，就不会导致人民走上不适合自己的人生发展道路。
只要在人生发展的过程中不断地调整好自己的心态、端正思想，就能够促使自己的思想稳定。
所以，声人的指导原则是：
使人民专心致志、使人民诚心诚意、使人民志向坚定、使人民意志坚强。
常使人民信念坚定。
使实现了梦想的人，也不敢不继续发展梦想而已。
善于自我约束、善于自我控制，不可能管理不好自己。
第四章
每一个人都可以通过自我管理，使自己在人生发展道路上走得更顺利、更长久。
然而，人的生命是有限生命。
随着时间的推移，各个生命体的生命有始有终。
所以，每一个人都应当养成良好的时间观念。
只有加强自己的时间观念、树立自己的时间管理意识，才能促使自己具备时间管理理念。
具备时间管理理念，就能够在人生发展的过程中更合理地安排时间。
人们之所以没有认识到时间的重要性，是因为人们的时间观念淡薄。
正因为人们的时间观念淡薄，所以导致人们不重视时间管理。
正因为人们不重视时间管理，所以导致人们不重视生命价值。
正因为自己都不重视自己的生命价值，所以导致自己的人生发展不顺利。
自己的人生发展不顺利，根源在于不重视时间。
所以，有必要对时间进行深入的探讨。
共同探讨，解决纷争，达成共识，统一思想。
时间延续至今，或许会一直持续下去……
我不知道谁创造了时间。
总之，时间是在宇宙出生之前就已经存在。
第五章
天地不干涉万物，而是让万物自由成长。
声人不强制百姓，而是让百姓自愿接受。
天地之间，就如同一个巨大的空虚风箱连接着。
在无干扰状态下自由成长，万物可以源源不断地接受风力，万物所受到的阻力最小，对万物自身所造成的影响最小。
愈鼓动风、风力愈大，万物所受到的阻力愈大，对万物自身所造成的影响愈大。
所以，人们在自我发展的过程中，要时刻保持警觉。
自我警觉，可以加强自我控制能力。
加强自我控制能力，可以抑制冲动、调节行为。
不要等到事态持续恶化，导致无法控制的局面、造成重大伤亡，才察觉到问题的严重性。
不要说在青少年时期，老师没有讲过行为调节。
不要说在青少年时期，老师没有讲过自我控制是行为调节的根本途径。
我之所以会控制自己的行为，是因为我有自己的想法和做法。
正因为每一个人都会有自己的想法和做法。
所以，在给别人提出建议的同时也要尊重别人的选择。
将自己的想法强加于别人，要别人按照自己的想法去做，往往会适得其反。
随便听信传闻，让禁忌束缚了思想，往往会导致思想贫穷。
与其让思想限制着自己的行为，还不如主动控制自己的思想与行为，从而使自己的思想与行为保持高度一致。
第六章
信念长存，就能够随着时代的发展而发展理想。
随着时代而与时俱进，是宇宙万物可持续发展的根本道路。
要想做到与时俱进，必先解放思想、端正思想。
解放思想、端正思想，是实现与时俱进的先决条件。
思想决定行为，行为对思想具有诱发作用。
正因为自己的行为不仅会刺激到自己的感觉器官，以至于被自己所察觉到、所意识到，从而对自己的思想产生影响；而且还会刺激到别人的感觉器官，以至于被别人所察觉到、所意识到，从而对别人的思想产生影响；尤其会刺激到青少年儿童的感觉器官，以至于被青少年儿童所察觉到、所意识到，从而对青少年儿童的思想产生影响。
所以，人们在做出决定之前，一定要经过深思熟虑、并权衡过利弊得失。
在权衡利弊得失的过程中，不可以不严谨。
权衡利弊得失之后，进行取舍选择的时候，不可以不谨慎。
因为人们会更倾向于短期利益而忽视长期利益。
第七章
宇宙中的地球的实际寿命有多长，地球自身的发展就有多久。
地球之所以能长久发展，是由于地球自转且公转，终始如一，周而复始，循环无端；始终围绕自转轴心转动着并且在公转轨道内持续稳健运转着，所以地球能长久保持稳健发展。
所以，声人不忘初心，继续前进；自我解放，继续革新。
不是因为无私奉献才自我革新，而是因为自我革新，所以能自我实现。
第八章
水，最善于自我实现。
水润万物、善于与万物融合在一起，而且具有稳定性；一旦脱离了水、脱离了赖以生存的环境，众多物种将会因超出自身承受能力范围而走向毁灭。
水，是维持众多物种能够自我生存的必要条件。
水善于往低处流，善于随着地形地势而顺势流向更低处。
水，善于随着形势的发展而发展。
随着形势的发展而发展，相当符合事物的发展规律。
个人的生存与发展，要善于自我分析、善于自我定位。
心地，善于自我净化。
与人交谈，善于让人信服。
管理能力，善于自我提升。
处理事情，善于发挥能力。
行动，善于把握时机。
正因为善于自我约束、善于自我控制，因此不会出现言行过失而造成危害。
第九章
凭着冲劲盲目往前冲，不如适可而止。
长时间处于波动起伏的情绪当中，势必会对身心造成极大的伤害，必然会对人的寿命产生影响。
个人钱财再多，终究会随着生命的终结而失去管理权。
取得管理国家的权力，引领人民走向共同富裕的道路。
实现了梦想，毋骄傲；骄傲，会给自己带来灾患。
实现梦想，不忘初心，继续前进。
地球自转且公转，终始如一，周而复始，循环无端；始终围绕自转轴心转动着并且在公转轨道内持续稳健运转着。
第十章
点燃蕴藏在心中的顽强斗志、向着梦想前进，能做到持之以恒吗？
调整好自己的心态、发自内心的真诚，能做到婴儿般纯真吗？
总结经验、汲取教训，能不再出现过失吗？
改善民生、稳步提高国民的生活水平，能不清楚人民的心声吗？
地球公转一周为一年，能把一年四季演变过程中大自然呈现出来的现象描写出来吗？
明白一年划分为春夏秋冬四个季节，能不清楚整体与部分的关系吗？
社会是个人生存与发展的基础。
个人是构成社会的前提。
个人的生存与发展离不开社会。
和谐社会，就是人与自然、人与社会、人与人之间的和谐统一与协调发展的社会。
第十一章
协调三十根辐条与其他部件组装成车轮，辐条是车轮中的组成部分；协调车轮与其他部件组装成整车，发挥整车作用。
调配水与土混合成粘土，水是粘土中的组成部分；调合各部分制作成陶器，发挥陶器作用。
门与窗是房屋中的构成部分，是房屋中的局部；协调各部分构成整间房屋，发挥房屋作用。
因此，协调各部分而形成一个统一的整体为创造有利条件；由一个统一的整体调整各部分，使各部分和谐稳定发展，发挥整体作用。
第十二章
用不正当的方式去诱导别人，会使别人产生各种各样的想法。
纵情骑马射猎，会使人的情绪极度兴奋。
社会上的跟风现象会误导人，会使人走上不适合自己的人生发展道路。
不正确的利益引导，会使人只顾眼前各种各样的个人利益得失，以至于在人生的道路上迷失方向。
不正确的理论指导，会使人一开始就踏入歧途，以至于在错误的道路上越走越远。
所以，声人的做法是：协调身体内外各部分器官功能而形成统一的整体；在统一的整体中自我调节，使各部分器官功能和谐稳定发展，不任凭感觉器官受刺激而影响整体和谐稳定发展。
因此，能够去除心中杂念，就能够做到心理平衡。
第十三章
得到对方的宠爱和遭受对方的辱骂，都会感到担惊受怕，感觉有重大灾患将要降临在自己的身上。
为什么得到对方的宠爱和遭受对方的辱骂，都会感到担惊受怕？
是因为在交往的过程中，感受不到对方给予的安全感。
正因为在交往的过程中，感受不到对方给予的安全感，所以导致内心里总是顾虑重重。
正因为内心里总是顾虑重重，所以导致在做决定的时候总是犹豫不决。
正因为在做决定的时候总是犹豫不决，所以导致害怕选择。
正因为害怕选择，所以导致不敢选择。
正因为不敢选择，所以导致不选择。
最终，不选择成为了唯一的选择。
以上是缺乏安全感所呈现出来的一种表现形式。
而安全感充足的人，始终相信自己能够从容面对人生发展道路上的各种挑战，不会因环境的变化而产生过度担心的心理。
人的心理，会随着环境的变化而呈现出各种不同的心理特征。
人之所以会产生过度担心的心理，是因为缺乏自信。
正因为对自己没有信心，所以总是担心对方给予的宠爱随时会离自己而去。
正因为总是担心对方给予的宠爱随时会离自己而去，所以导致内心里总是担惊受怕。
正因为内心里总是担惊受怕，所以导致得到宠爱时会产生惊恐，失去宠爱时也会产生惊恐。
正因为得到与失去，都会产生惊恐，所以导致患得患失的心理。
安全感不足的人，更容易产生患得患失的心理。
为什么安全感不足的人，更容易产生患得患失的心理？
是因为太重视自身利益。
正因为太重视自身利益，所以导致过于计较个人利益得失。
我之所以会过于计较个人利益得失，是因为自我为中心，只从自身利益考虑。
如果我把身奉献出去，以天下为己身；把握整体与局部的统一，就不会只顾局部利益而不顾整体利益。
因此，能够把身奉献于天下的人，才可以放心地把天下托付给他。
懂得为别人着想的男人，值得女人托付终身。
第十四章
用肉眼观察孕育生命的整个过程，只能看到外部的表面现象。
用耳朵贴着妊娠早期准妈妈的肚皮、仔细耐心倾听，可以听到胎儿的胎心音。
随着妊娠月份的增加和胎儿继续生长，能够感觉到胎动越来越平稳。
所以，对于胎儿的生长，除了依靠自身力量，还需要依靠外部力量。
在我生长的过程中，准妈妈准爸爸付出很多。
在我成长的过程中，爸爸妈妈付出很多。
因此，把这两部分的付出概括成一句话。
这一句话一定要体现出感恩，而且还要反映事实真相。
任何人的爱，都无法代替父母的爱，父母对子女的爱无价。
从十月怀胎的百般呵护到含辛茹苦把我养大成人。
在我生长的过程中，我虽然看不到外界，但能够逐渐感受外界、听到准爸爸和准妈妈的谈话声音等。
在我成长的过程中，我能够逐渐感受到来自妈妈爸爸的爱，并且以各种各样的方式表现出来。
所呈现出来的现象，能够反映出父母对子女的爱。
这些现象的产生，来自父母的付出。
帮助父母做力所能及的事，就是感恩父母。
帮助父母做力所能及的事，能够更深刻地体会到做父母的艰辛与不易。
趁现在还来得及、行动起来，不要等到父母老了再去感恩。
不要等到失去了，才知道后悔莫及。
总结自己，做更好的自己。
总结自己，可以更加了解自己。
总结自己，可以更清楚地知道自己哪一方面做的不够好。
总结自己，可以更清楚地知道自身不足。
知道自身不足，正视自身不足。
正视自身不足，从而自我改善。
第十五章
一直以来，人们对性生活的心理体验，都难以用语言表达清楚。
正因为性生活过程难以形容，因此勉强把它称为交合。
嬉戏的情境，就如同在寒冷的冬天趟水过河，需要做足准备。
动静过大，又担心惊动四邻。
毕恭毕敬像是伺候主人。
待阴道充分湿润，女性进入兴奋期。
此时交合，水到渠成。
随着生殖器在阴道内的摩擦，肉体上的结合带来心理上的快感。
心理体验伴随着生理的变化而不断加强，为增强及延长这种心理体验，有性经验的会运用各种技巧来达到这种目的。
随着心理体验的增强，性交运动变得不由自主，预示着性高潮即将来临。
配合默契的双方会通过各种各样的方式表明高潮即将到来，以感染对方、共同达到性高潮，分享人生最美妙的时刻和感觉。
在性高潮过程中，人的感知及意识能力会下降，轻则出现眩晕的感觉，重则甚至会因性快感的强烈而晕厥。
随着性高潮的消退而意识慢慢恢复直至清醒。
在消退期继续爱抚对女性来说是必不可少的，否则，女性会认为男性是自私的，只图自己快活，女性被遗弃和冷落的感觉会降低其性兴趣。
不洁性生活，不仅仅会带来身体上的不适，更会造成对子宫的感染和伤害。
不洁性生活，是诱发妇科肿瘤的首要原因。
保持良好的夫妻生活，首先要做到节制。
把节制作为一种生活态度的人，始终能够过得很幸福。
第十六章
集中注意力，保持专注。
众多物种兴起开始成长，我在仔细观察着它们的成长过程。
尽管各物种生生化化，但最后都要通过各自媒介使二者交合，以至产生相互作用，从而孕育生命。
孕育生命，准妈妈要保持情绪稳定。
准妈妈保持情绪稳定，才能确保孕育生命以至生命出生的整个周期性变化过程持续安稳度过。
孕育生命以至生命出生的整个周期性变化过程，就是规律。
不知规律，而在孕育状态下，仍然依照原来的方式行事，必定有凶险。
知道规律，运用规律。
运用规律，就能够在实际中观察众多物种的变化情况、进而发现宇宙万物的生生化化，都是遵循周期性变化规律。
周期性变化规律是真理。
真理是地球自转且公转，终始如一，周而复始，循环无端，持续稳健运转的周期性变化规律。
地球持续稳健运转，就是可持续发展。
走可持续发展道路，才是长久之道。
反思过往，可以不断地自我纠错，提醒自己以后长记性。
反思过往，不是为了沉浸在过去，而是为了链接更好的未来。
第十七章
至高的君主，百姓知道他的存在。
次一等的君主，百姓亲近并拥护称赞他。
再次一等的君主，百姓畏惧他。
最下等的君主，百姓辱骂他。
百姓为什么会辱骂君主？
原因在于君主不守信用。
不守信用，不管是谁，都可以在实际中体现出来。
不守信用，不仅会诱发青少年儿童的思想不健康，还会引发社会秩序混乱。
有人不相信吗？
诚信，是为人之本。
诚信，是人与人、与事物之间的桥梁。
人们往来诚心诚意，就能够在共同探讨的过程中达成共识、统一思想，使矛盾纠纷得以妥善解决。
百姓说：“事情的进展，正好符合自己的意愿。”
第十八章
失去诚信，人们的言行往往就是虚情假意。
失去诚信，即使管理措施再多，还是有很多人弄虚作假，企图蒙混过关。
家庭出现不和睦，才清楚谁一直赡养父母，照顾父母，感恩父母。
国家陷入昏乱，才发现谁一心为国为民的忠臣。
由此可见，人们的日常行为，很多是伪装出来的假象，并不是发自内心的真诚。
弄虚作假现象之所以会出现，之所以一步一步蔓延至各领域、甚至渗透整个社会，导致无法控制的局面，是因为缺失诚信。
第十九章
杜绝声人所推行的不正确的理论，才不至于一开始就把人们引入歧途，人们也不至于在错误的道路上越走越远。
迷途知返，摆脱思想的禁锢与束缚、解放思想。
思想解放、实事求是，人们自会回归正途。
杜绝仁义，才不至于出现虚情假意、各种伪装行为，也不至于造成社会虚假不真实现象。
去伪存真，坦诚相待、保持一颗诚实的心。
发自内心的真诚、付出实际行动，人们自会赡养父母，照顾父母，感恩父母。
杜绝巧利，才不至于出现投机取巧、弄虚作假行为，也不至于造成社会混乱无序局面。
拨乱反正，修正心态、端正思想。
思想端正、思想稳定，人们的行为自会自我端正。
仁义、巧利，没有诚信作为基础，不但不能促进人与社会和谐有序发展，反而会成为妨碍人类文明进步的绊脚石。
因此，人们要重新认识它们。
要充分认识到自律的重要性、强化自我意识，就能够在自我成长乃至自我发展的过程中更好地约束自己和控制自己。
找回自我，就不用太担忧了。
第二十章
一事无成与事业有成，差距多大？
充实美好的生活与贫困潦倒的生活，相差多少？
人们一定要增强忧患意识，保持进取心。
担忧啊！
有些人之所以一事无成甚至陷入贫困潦倒的境地，根本原因在于他们固步自封，整天在家里游手好闲。
有些人自甘堕落，喜欢聚集在一起、在乡里四处游荡，好像在欢迎春天到来。
我在探索适合自己的人生发展道路，明确人生志向，以至做好周全的准备，迎接人生发展道路上的一切挑战。
艰苦啊！
在人生发展道路上前进，朝着梦想而努力奋斗，好像迟迟未能实现。
有些人安于现状，满足于已取得的成绩。
我志向坚定，坚定不移为梦想而终身奋斗，坚持走适合自己的人生发展道路。
我之所以能够在人生发展道路上持之以恒，是因为我有恒心。
只要有恒心、有坚韧不拔的毅力，就能够克服困难，走出困境，从而取得阶段性胜利。
坚持性，是一个人的意志品质的表现。
还认为坚定不移为梦想而终身奋斗的人，是愚蠢的人吗？
没有远见、不思进取的人，在显摆过去的成绩。
我继续发展梦想，成就发展的梦想。
没有远见、思想固化的人，在抵触社会的变化。
我继续在人生发展道路上稳步前进，遵循发展规律，随着发展而自我调整。
人与社会的发展是随着时代而与时俱进，朝着梦想而努力奋斗是永无止境。
多数人都认为有所成就，而我志向远大、意志顽强、信念坚定。
我的想法和很多人不同，不同之处，就在于坚守初心。
第二十一章
自觉性，是意志的首要品质。
自觉性贯穿于整个意志行动的始终。
坚忍性，是产生坚强意志的精神支柱。
只要努力奋斗，就会有进步。
只要努力奋斗，就会有成绩。
只要持之以恒、不懈奋斗，就能够在已取得的成绩基础上继续进步、继续提高，进而形成新成果。
新成果，真实可信。
从今往后，成果可持续发展。
成果可持续发展，就要持之以恒、不懈奋斗。
只要保持坚忍不拔的意志、百折不回的精神，就能够在意志行动的过程中保持适度的紧张感；即使在实际行动的过程中遇到各种困难阻碍，也能够激励自己树立起克服困难的信心、直至达到自己的要求，实现预定目的，从而自觉地完成整个意志行动过程。
我为什么坚决认为独立自主、自力更生是实现祖国伟大复兴的根本立足点？
原因在于自己亲身经历过。
第二十二章
失去活力，就会停滞不前。
固执己见、不知道从整体把握的人，还不明白整体与局部的关系，以至于未能协调各部分而形成统一的整体；未能在统一的整体中调整各部分，从而导致各部分各自为政，致使统一的整体未能和谐稳定发展。
自以为是、不知道形势的人，分不清目前处于发展时期的哪一个发展阶段，以至于未能把握趋势，从而导致未能随着趋势而乘势循序渐进发展。
自我夸耀、不知道进退的人，不懂预判盛衰转变时期，以至于未能作出准确的判断，从而导致未能取得周期内的最大成果，未能带着周期内的最大成果进入停滞衰退期。
自以为了不起、不知道与时俱进的人，不懂把握机遇，以至于未能顺应时代的发展，从而导致迟迟未能焕发活力。
迟迟未能焕发活力的根本原因，就在于一开始就在杂乱无序的状态下浸染着，导致整个形体被逐渐侵蚀、直至整个形体显现出千疮百孔、不堪重负。
所以，不管是国家、集体还是个人的发展，处于杂乱无序的状态，无疑是在自我摧残。
因此，具有良好的意志品质的人，必然具备良好的自觉性、果断性、坚韧性和自制性的特征，必定不会自我摧残。
第二十三章
有韧性、经得起锤炼的人，肯定是一个具有良好的心理素质的人。
具有良好的心理素质的人，肯定具有一定的心理承受能力。
一定的心理承受能力，是个人良好的心理素质的重要组成部分。
在各种不同的环境下经受锻炼，都可以不同程度地提升个人的心理承受能力。
在艰难困苦的环境下经受磨炼，可以最大限度地提升个人的心理承受能力。
在适宜的环境下，选择适合自己的锻炼方式，可以更好地锻炼自己。
不根据自身能力、不结合自己的实际情况，而去尝试各种各样的锻炼方式，不但不能达到锻炼的目的，反而会使自己遇到困难或者情况突变时惊慌失措、畏缩不前。
所以，声人坚持认为，自制性强的人，在意志行动中不受无关诱因的干扰，能控制自己的情绪，坚持完成意志行动；同时能制止自身不利于达到目的的行动。
不固执己见、从整体把握，所以能够协调各部分而形成统一的整体；能够在统一整体中调整各部分，使各部分在统一的整体中和谐稳定发展。
不自以为是、认清形势，把握趋势，所以能够随着趋势而乘势循序渐进发展。
不自我夸耀、知进退，懂得预判盛衰转变时期，所以能够作出准确的判断，取得周期内的最大成果，带着周期内的最大成果进入停滞衰退期。
不自以为了不起、与时俱进，把握机遇，所以能够顺应时代的发展，从而焕发活力。
正因为从开始锻炼直至现在，都在井然有序的状态下进行着，所以能够逐渐提高心理素质。
因此，不管是国家、集体还是个人的发展，进入井然有序的状态，才能达到平稳有序的良好局面。
古人所说的磨炼自己、锻炼自己，提升自己的心理承受能力，怎么能说是不切实际的空话呢？
正是通过自我磨炼、自我锻炼，不断地自我完善、直至成为一个具有良好的心理素质的人。
第二十四章
少去谈论自然而然的事。
狂风从开始刮起直至结束停下来，不会持续太长时间。
暴雨从开始下降直至结束停下来，不会持续太长时间。
是谁控制着狂风暴雨的持续时间？
是台风。
台风带来的狂风暴雨，不会持续太长时间。
人们所取得的成果，不会持续太长时间。
因此，不管从事哪一个行业乃至创建自己的事业，都是从零开始，只要坚持就会有收获。
在同一个行业做得越久，就越能争取更大的成果。
经常转换工作、经常返回到起点，终将一事无成、碌碌无为过一生。
第二十五章
有众多生命体出生在宇宙之前。
同类生命体自由运动、互相吸引、互相纠缠，而后通过各自媒介使二者交合，以至产生相互作用，从而孕育宇宙、直至宇宙生命体安稳度过整个生长周期而宇宙出生。
我目前还不清楚宇宙处于发展时期的哪一个发展阶段，只知道宇宙就好像准妈妈的肚子一样会膨胀。
因此，我勉强把宇宙膨胀现象，叫做宇宙空间膨胀。
宇宙空间持续膨胀，随着时间的推移，终有一天会像准妈妈十月怀胎、一朝分娩之后的肚子一样会塌缩。
也就是说，宇宙空间持续膨胀、直至最大极限范围就会停止膨胀，安稳度过整个生命周期后转而开始塌缩。
不仅仅人类有极限寿命，各类生命体同样有极限寿命。
宇宙中存在四大生命形态，而人类是以其中一种生命形态存在。
不管各类生命体以哪一种生命形态存在，都需要长期在适宜的环境下、适度的空间中生存，才可以尽可能地达到极限寿命、甚至超越极限寿命。
所以，人类的命运与地球、地月系、太阳系、银河系乃至整个宇宙都是紧密联系在一起的。
各类生命体还面临着已知与未知的威胁。
第二十六章
国之根本是人民。
压迫人民，是在动摇国家根基。
民心不稳，是造成社会不稳定与动荡的根源。
所以，每一个人都应当时刻保持危机意识。
只有加强危机意识、树立公共危机观念，才能促使每一个人都具备安居思危的理念。
具备安居思危的理念，就能够在自我成长乃至自我发展的过程中时刻保持危机感。
能够时刻保持危机感，就能够时刻保持警惕性。
能够时刻保持警惕性，就能够确保安全性。
统治者之所以没有认识到安全的重要性，是因为统治者的安全意识薄弱。
正因为统治者的安全意识薄弱，所以导致统治者轻视生命价值。
正因为统治者轻视生命价值，所以导致统治者永无休止地压迫人民。
压迫人民，就会丧失民心。
民心丧失，是社会不稳定与动荡的根源。
社会不稳定与动荡，是丧失政权的根源。
第二十七章
擅长行走的人，不留痕迹。
擅长沟通的人，不留话柄。
擅长心算的人，无须使用计算工具。
擅长把各种不同类型的不同安全级别的门锁闭合的人，无匹配的钥匙，则难以迅速将门锁打开。
擅长在不同的地方用不同的绳索打不同用途的绳结的人，不注意解开绳结的步骤，则难以轻松把绳结解开。
所以，声人总是善于发现他人的长处，并且懂得善用每一个人的长处，从而没有遗弃人才。
用人要让他能发挥出最大的能力，用工具要尽到它的使用价值。
因此，知人善任是优秀管理者必不可少的能力。
还未达到成为合格管理者必须具备的基本条件，就要善于让自己成为团队中独当一面的优秀人才。
得不到领导的赏识，自己的才华则无处施展。
只有知人，才能善任。
知人是善任的前提。
用好人才，首先要做到知人。
知人，不仅要知道人才的长处和短处，还要知道人才的过去和现在，更要知道人才的将来。
第二十八章
繁殖后代，先要进行交合。
已经准备好怀孕、有计划要孩子的夫妻，即使完成交合、受精成功，也要怀胎十月才能孕育出新生命。
克服各个阶段的困难，需要顽强的意志、坚定的信念。
只要信念坚定、意志顽强，就能够在自我成长乃至自我发展的过程中从容面对各种困难阻碍、直至克服困难，走出困境，从而取得阶段性胜利、迎来光明的曙光。
迎来光明的曙光，需要度过黑夜阶段。
黑夜过去，白天到来；白天过去，黑夜到来。
此是昼夜交替。
在昼夜交替模式当中，白天与黑夜交替进行，循环往复。
昼夜交替一次，是一天、也是过去的一天。
旧的一天过去，新的一天到来。
只要日复一日年复一年地坚持下去，就能够在自己擅长的领域做到独当一面，从而成为一名优秀人才、乃至成为一名优秀管理者、甚至成为一名杰出领袖。
第二十九章
想要顺着制定好的教学纲领，一成不变地按照教学实施方案来培养乃至提升大、中小学生的创造力，在我看来，是不能够达到目的的。
我把人们在工作时间当中的表现总结为两种模式：封闭模式和开放模式。
创造力需要在开放模式和封闭模式中转换。
在封闭模式中，创造力不可能发挥出来。
也就是说，想要在封闭模式中培养乃至提升大、中小学生的创造力，注定失败；执意要在封闭模式中培养乃至提升大、中小学生的创造力，离失败也就不远了。
封闭模式，就是人们大部分工作时间当中的模式。
在封闭模式中，人们的内心深处觉得要做的事情很多，要想尽快把事情做完，就会尽快着手去做。
在繁忙的工作情况下，人们做事的目的性很强，会感到非常紧张、甚至有些疯狂，也不容许幽默的存在。
正是受到惯性思维的压制，从而限制了人们与生俱来的创造力。
而开放模式则是放松的、扩张的，目的性相对较弱。
当人们在工作时间当中，不再为即时性的实际目的而忙碌，有更多的时间思考问题，人们的思维才能更容易地发散开来，也更容易进入沉思状态，也更倾向幽默。
正是由于活跃性思维的涌动，才使得天然的创造力得以涌现出来。
问题在于，人们在工作时间当中，往往总是卡在封闭模式中。
既然人们在工作时间当中需要面对有形和无形的工作压力，人们就应当有意识地解放思想、转变观念，从而能够在工作时间当中表现出该放松的时候就放松，该抗压的时候就抗压。
在重压之下，人们的视野往往会越收越窄；然而越是处于紧急状态的情境中，人们就越应当后退一步，将眼光放宽一点，使视野更加开阔。
第三十章
具有卓越的军事才能的人，同样不宜使用武力解决问题。
使用武力解决问题，所付出的代价极高。
发生过大规模战争的地方，荆棘丛生。
善用武力取胜，把局势控制住、稳定局势即可。
善用武力取胜，不可以用武力逞强好斗。
善用武力取胜要做到：胜而毋骄傲、胜而不自大、胜而不加伤害。
取得祖国的统一、进而营造出社会环境安定有序的良好局面，从而实现祖国伟大复兴的阶段性胜利。
实现祖国伟大复兴的阶段性胜利，不是一个人的功劳，不可以把成果据为己有。
成果是大家共同努力的结果。
因为人们生活在动荡与混乱的社会环境中，容易引起心态不平稳。
心态不平稳，容易引起情绪不稳定。
人的情绪经常处于不稳定状态，会影响人体各部分器官功能的新陈代谢。
人的情绪长期处于不稳定状态，不仅会导致人体疾病的发生，还会导致人体的衰老。
不正常的人体衰老，不符合人体的发展规律。
不符合人体的发展规律，注定发展不长久。
第三十一章
兵器，不是吉祥工具。
使用兵器，容易造成人身伤亡。
因此，具有良好的意志品质的人，必然具备良好的自觉性、果断性、坚韧性和自制性的特征，肯定能做到不首先使用兵器。
君子握剑鞘通常用左手，拔剑身出鞘通常用右手。
由此可以证实，人们可以通过自己的能力，主动控制自己的双手从而驾驭兵器乃至驾驭各式各样的工具。
因此，兵器是供人使用的其中一种工具。
也就是说，兵器是身外之物，不是人体的组成部分。
所以，需不需要用到兵器，还需要由个人自我决定。
兵器，不是吉祥工具。
不得已而使用兵器：要充分考虑所处环境、要准确把握整体形势、要掌握好分寸、要在自我能力的可控范围内使用。
使用兵器不是好事，如果认为是好事，就意味着在战斗的过程中自制力随之下降，杀伤力随之上升。
不能控制住自己的行为，不可能立足于社会。
所以，无论事态朝着好的方向发展，还是朝着坏的方向发展，都要调整好自己的心态。
所以，把将领安排在左边，不要觉得不适应；把统帅安排在右边，不要有怨言，控制好自己的情绪。
此种安排形式，是为战后阵亡的战士举行葬礼的仪式和规矩。
战争过后，不管是战胜方还是战败方，都应当为阵亡的战士举行集体悲敬肃立默哀。
战胜的一方，应当为双方阵亡的战士举行葬礼。
第三十二章
事物的发展是随着时代而与时俱进。
要实现自己的人生价值，就要先树立正确的人生价值观。
人生价值观决定了一个人的人生走向。
拥有正确的人生价值观，才能引导着我们不断地前进，才不会在人生的道路上走偏，会让我们一直朝着我们的目标而不懈奋斗。
侯王如果能坚守初心，万物将会随着各自的发展规律而提升自我价值。
地球大气信念坚定，始终相信自己能转化出更多的甘甜雨水，以滋养万物。
人们没有向地球大气发出指令，而地球大气不仅能自行调和全球的降雨量，还能为地球生命的繁衍、人类的发展，提供理想的环境，奉献了自己的力量。
奉献出自己的力量，提高自己的社会价值。
第三十三章
实现了自己的人生价值，功成名就。
既然功绩和名声都取得了，就要懂得适可而止。
适可而止，是停在最佳的高度欣赏最美的风景、是保持最佳的距离仰望最美的山峰。
站在最适宜的位置上，所以能最大限度地降低风险。
管理者之所以能够采取各种措施减小风险事件发生的可能性，或者把可能的损失控制在一定的范围内，以避免在风险事件发生时带来的难以承担的损失，是因为认清了量的限度。
认识到量的限度是一种智慧。
每一个人都有一个最适宜的位置，它一直在那里等着我们去找到它。
就好比是小溪与江海的关系，每一条小溪都有它们各自的流向，都是从高处往低处流，都是随着地形地势而顺势流向更低处、直至流入最下游，抵达江海，在最低水平面、在最适宜的位置停下来。
第三十四章
能体察别人的心理状态的人，可以说明这一部分人的心理能力已经达到了一定水平。
清楚自己的心理素质水平，肯定已经对自己进行过深入的心理认知。
能战胜别人的人，肯定拥有比别人更强大的能力。
能自我超越，提升自我能力，才是强者。
第三十五章
能够充分发挥自己的优势、充分表现自己，就能够争取更好的结果、增加价值。
遇到困难，选择迎难而上的人，有志气。
不脱离实际，做任何一件事都应当量力而行、尽力而为，在自我能力范围内做事。
在自我能力范围内发展自己，提升自己，超越自己。
当一种信念、思想观点、思想，经过一脉相承，会内化成一种品质。
即使伟人不存于世，而伟人的丰功伟绩名垂青史，永远受到世人的赞扬。
第三十六章
思想如何，对事物的判断就如何。
很多工作有成的人，在取得成功之前，都经历过无数次的挫折；是锲而不舍把他们引向成功，并登上工作的巅峰。
不坚持发展成果，必定以失利告终。
各个生命体终有一天会死亡，而毫无追求、碌碌无为过一生的人，人生价值的价值量减少。
各个生命体终有一天会死亡，而在有限的人生，把自己的工作发展成事业的人，人生价值的价值量增加。
声人的事业之所以能越做越大，是因为声人不自以为自己的事业达到了顶峰，而是依旧在自我能力范围内继续进行系统科学研究，逐渐扩大系统科学研究范围，所以能把事业做大。
第三十七章
自我表现，每一个人都要在自我能力范围内进行。
在自我能力范围内表现自己，可以做到不加伤害自己。
在自我能力范围内表现自己，无论是成套动作的训练还是单个动作的训练，在练习的过程中都可以确保自己在安全平稳有序的状态下进行着。
在安全平稳有序的状态下进行核心力量训练和核心练习，可以逐渐提高自身表现力。
在自我能力范围内表现自己，可以很自信、可以尽情展示自己；一旦超出自我能力的最大极限范围，则难以为继。
因此，在自我表现之前，应先进行自我评估，以明确自我能力范围。
明确自我能力范围，在自我能力范围内进行职业选择和职业发展规划。
制定一份职业发展规划，需要进行职业自我评估以及职业状态评估；然后做出总结，查看不足，持续改进，日臻完善。
第三十八章
要想自我超越，必先自我提升。
要想自我提升，必先自我发展。
要想自我发展，必先自我付出。
要想自我收获，必先自我参与。
自我参与，融入社会，在社会实践中提升自我适应能力。
自我适应，是自我生存的基础。
鱼在水里生存，在水里活动。
鱼不脱离于水，才能存活；一旦脱离了水、脱离了赖以生存的环境，众多物种将会因超出自身承受能力范围而走向毁灭。
水，是维持众多物种能够自我生存的必要条件。
个人的生存与发展离不开社会，所以，人们要善于适应社会环境。
因为人们处在不同的环境，不同的发展阶段，自我承受能力都有所不同。
所以，人们在自我表现时，不可以不考虑别人的感受；一旦超出人们的心理承受能力范围，将会自我失控。
自我失控，将会引发各种不理智的言行、甚至做出危害社会的行为，造成社会危害，影响社会和谐稳定。
自我失控，是各类社会矛盾的起源。
第三十九章
事物的发展是随着时代的发展而发展。
侯王坚守初心，万物将会随着各自的发展规律而自我发展。
在自我发展的过程中，受外界干扰刺激而引起情绪激动、进而引发思想浮躁。
浮躁的思想将要指引行动，我将会自我控制、自我调节，使自己的情绪稳定。
自我调节，使自己的情绪稳定，将会解放思想、端正思想。
思想端正、思想稳定，人们的行为将会自我端正。
《可持续发展道路•右》
第一章
坚持走可持续发展道路，所以能实现更有价值的人生追求。
以弄虚作假的方式，获得对方的认可；即使在这个过程中所采用的方法，能够让对方感到满意，也是无诚意的表现。
什么是诚意？
诚意就是发自内心的真诚，付出实际行动。
发自内心的真诚、付出实际行动，让对方感受到自己的诚意，从而打开交往的大门。
打开交往的大门，在持续交往中继续认识、深入了解。
继续认识、深入了解，才能够掌握对方的基本情况。
能够掌握对方的基本情况，才能够理解对方。
能够理解对方，才能够谅解对方。
能够谅解对方，才能够原谅对方。
能够原谅对方，才能够接受对方。
能够接受对方，才能够认可对方。
互相认可，是双方感情可持续发展的基础。
随着交往的加深、彼此熟悉之后，发觉对方的行为表现出视而不见、置之不理、漠不关心；有利益才互相来往；以礼相待，却得不到应有的尊重。
遇上虚情假意、只重视自身利益的人，就要尽早离开。
遇上弄虚作假、不尊重自己的人，就要尽早离开。
不尊重别人的人，不值得交往。
互相尊重，是人际交往的前提。
因此，当人与人之间连最起码的尊重都失去了，可以说明这个社会已经失去了诚信。
从诚信逐步演变成仁、义、礼，就意味着诚信逐渐缺失。
礼，是社会交往过程中最表面的体现，远远没有诚信厚实。
人们平时闹出矛盾，很多时候是出于不礼貌的行为而引起的。
以前的一部分人对事物的认识，只停留在外部的、表面的感性认识阶段。
因此，对以前的一部分人所推崇的仁、义、礼，要理性看待。
去追逐表面的华而不实，就是愚蠢的开始。
所以，大丈夫与人交往，坦诚相待，而不虚情假意；始终遵循诚信原则，而不弄虚作假。
诚信，是为人之本。
诚信，是人与人、与事物之间的桥梁。
人与社会的发展，必须建立在诚信基础上，才能达到和谐有序的良好局面。
因此，人们要去掉一切华而不实的虚假作风，保留内里的真实，从而做到言行一致、表里如一。
第二章
理性认识是感性认识的飞跃。
理性认识是反映事物的全体、本质和内部联系。
地球始终围绕自转轴心转动着并且在公转轨道内持续稳健运转着，才能确保地球上的一切处于安稳状态。
社会安定，才能确保人民的思想稳定。
人们能够控制自己的欲望，就能够在自我发展的过程中保持专注。
人们信念坚定，就能够在人生发展道路上持之以恒。
侯王坚守初心，就能够在已取得的成就基础上继续发展成就、提高人生高度。
只要不停下脚步，继续脚踏实地、深耕细作、扎实推进，就能够实现高速增长到高质量发展转变。
自我管理，可以作为自我发展的核心。
之所以能够管理好自己，是因为善于自我约束、善于自我控制。
如果地球不再围绕自转轴心转动、不能在公转轨道内持续稳健运转，恐怕会冲出轨道而牵连地球上的一切。
如果社会不能持续安定，恐怕会引起人们的心态不平稳而引发思想浮躁。
如果人们的欲望不能持续自我控制，恐怕会在自我发展的过程中追逐过多的身外财物而力不从心。
如果人们的信念不能持续坚定，恐怕会在人生发展道路上遇到困难与挫折而选择放弃。
如果侯王不再坚守初心，而自以为达到了人生的高度，恐怕会满足于已取得的成就而不思进取。
因此，必须把坚守初心作为提升自我价值的根本动力，必须把专注的态度作为提高人生高度的中坚力量。
所以侯王自称孤、寡、不谷，以此警示自己，告诫自己不忘初心、牢记使命。
难道不是？
因此，一味地追逐数量的增加而不追求质量的提升，实属无意义。
追求质量，与时俱进；追求品质，永无止境。
因此，不要把自己看成是一块已经经过精雕细琢的美玉。
应该把自己看成是一块凹凸不平的石头，需要持续打磨和历练，以此激励自己。
自我激励，能够激发出蕴藏在心中的顽强斗志。
自我激励，能够释放出深锁在内心深处的潜在能量。
自我激励，是低成本且是行之有效的管理方法。
行之有效的管理方法，是指导人们走向成功的根本途径。
第三章
上士听了自我管理的方法之后，就积极实践。
中士听了自我管理的方法之后，犹豫不决、半信半疑。
下士听了自我管理的方法之后，哈哈大笑。
能够调节好自己的情绪、保持情绪稳定，还不足以在人生发展道路上持之以恒。
所以，有下以指导意见：
即使明确了人生志向，走上适合自己的人生发展道路，也不是一帆风顺。
在前进的过程中会遇到各种困难阻碍，使人萌生退意。
无论选择走哪一条道路，都是布满荆棘。
走可持续发展道路，要信念坚定。
面对每一个阶段的艰难困苦，要意志坚强。
志向摇摆不定，不专注于一个领域，没有专注的态度，人生所能达到的高度将会远远不及预期。
态度决定人生高度。
树立志向，要根据自身能力、结合自己的实际情况，选择自己擅长的领域。
明确了志向，就要坚定不移。
各领域知识，学无止境。
只要专注于一个领域，诚心诚意地付出、全心全意地投入到事业中去，就能够实现自我价值的最大化。
任何一位在某一领域有成就的人，一开始都是默默无闻、甚至被人嘲笑；都是在自我发展的过程中不断努力学习、不断刻苦专研、不断提升自身能力，从而成为某一方面的专业人才。
任何一位在某一领域表现突出的人，都会随着时间的推移而不断被人们所认识、甚至传遍五洲四海、声名远播、影响巨大，从而成就伟大形象。
人与社会的发展是随着时代而与时俱进，朝着梦想而努力奋斗是永无止境。
正因为朝着梦想而努力奋斗是永无止境，所以要善于准备周全、善于谋划长远。
善于准备周全、善于谋划长远，就能够在人生发展道路上走得更顺利、更长久。
第四章
善于准备周全，可以为自己的人生发展提供更好的保障。
善于谋划长远，可以使自己的人生发展更有效率。
自己的人生发展更有效率、更有保障，就能够更好地实现自我价值。
所以，每一个人都应当做好人生规划。
做人生规划，首先要树立正确的人生价值观、人生目标。
只有确立了正确的人生价值观、人生目标，才能促使自己更好的规划人生。
人生规划做的更好，就能够在人生发展的过程中更好地向着目标前进。
更好地向着目标前进，就能够更好地实现人生目标。
总之，万物的成长乃至发展，都需要有各自的适度空间，才能更容易地达到安稳有序的良好局面。
第五章
世界上有些人的最终下场，就是自己弄得自己成了孤家寡人。
而王公却用孤家寡人来称呼自己、警示自己。
自我警示，可以加强自我约束能力。
加强自我约束能力，可以抵制外界诱惑、防止行为偏离。
不要等到恶性事件频发，造成社会失序、引起人民的恐慌情绪，才意识到问题的严重性。
不要说在青少年时期，老师没有讲过行为偏离。
不要说在青少年时期，老师没有讲过自我约束是防止行为偏离的根本途径。
我之所以会约束自己的行为，是因为我在实践中获取利益，或者是为了利益而去实践。
正因为每一个人都是在实践中获取利益，或者是为了利益而去实践。
所以，进行实践教育之前，应先进行理论教育为指导。
在没有取得别人同意的情况下，而强迫别人做不愿意做的事，往往不会有好结果。
我把理论与实践的统一，作为传授知识的根本。
第六章
人们只要不断地自我解放，就能够更好地控制自己的欲望。
控制自己的欲望，是维护身心健康稳定有序发展的根本保证。
我之所以能够判断结论的可靠性，是经过亲身实践、实际验证。
亲身实践、实际验证，可以证明结论是有效结论。
实践是检验真理的根本标准，真理是指导实践的根本标准。
正由于真理既在实践中接受检验，又在实践中发挥指导作用。
所以，认识真理，必须从实际出发。
一切从实际出发。
一切从实际出发，实事求是；遵循发展规律，随着发展而自我调整。
随着发展而自我调整，才能正确地进行自我评价。
自我评价之后，就能做出符合自身需要的决定。
自我决定，直接关系到自己的实际利益。
世界上还有什么比实际利益更能吸引人？
第七章
名声与身体，哪一个更亲？
身体与身外财物，哪一个更多？
得到与舍去，哪一个更能损害到自己的利益？
过分追逐名利，必然过度消耗身体；一味地安于现状，无疑是在荒废人生。
适当取舍，是维系身心健康稳定有序发展的根本保障。
因此，懂得自我满足，并不意味着思想保守；懂得适可而止，并不意味着行为懈怠。
善于自我约束、善于自我控制，可以长久保持身心健康稳定有序发展。
第八章
不管做任何事，都不要急于求成。
各类生命体的成长，都有各自的成长周期。
人类的成长，是随着身心的成长而产生相应的变化。
顺应成长规律，才能确保青少年儿童各个阶段的成长平稳度过。
在青少年儿童成长的过程中，要适当调整教育方式，才能促进青少年儿童的身心健康稳定有序成长。
学校教育，是培养青少年儿童基本能力的主要途径。
家庭教育，是青少年儿童成长的基础。
教育，必须与青少年儿童的身心成长特征相适应，才能保障青少年儿童的身心健康稳定有序成长。
青少年儿童的身心健康稳定有序成长，是青少年儿童的人格健康稳定有序成长的根本保障。
青少年儿童的人格成长，是循序渐进的成长过程。
不管在成长时期的哪一个成长阶段，身心受到伤害，都会引发各种不同程度的人格缺陷。
各种各样的人格缺陷一旦成型，必将成为未来社会稳定的最大隐患。
人格缺陷，是阻碍个人生存与发展的根本因素，更是家庭暴力、社会危害的源头。
适应环境的能力差，是导致人格缺陷的形成与持续发展的重要因素。
情绪控制力差，是最严重的人格缺陷。
情绪持续激动、进而失控，所爆发出来的破坏力无比巨大，所造成的危害无法估计。
所以，对于青少年儿童的人格成长，必须高度重视、不可忽视。
心直口快、弄巧成拙、操之过急，都是人格缺陷的具体表现。
稳定有序远胜于动荡混乱，稳步前进远胜于急速前进。
稳健稳定，可以作为社会发展的核心。
第九章
社会稳定有序，却用战马犁地。
社会陷入动荡混乱，战马也要在战场上生育小驹。
最大的罪过，是贪得无厌；最大的灾患，是不知足。
过失所造成的悲惨结果，远远大于贪欲所得。
透过现象，可以反映出人们的生活方式是否合理。
合理的生活方式，是根据自身体质、结合自己的实际情况，对自己进行适当管理。
不管是对个体还是对集体进行适当管理，都是为了能够更好地向着共同的目标前进。
因此，合理的生活方式，是理性的生活方式。
理性的生活方式，是正确的生活方式。
正确的生活方式，是实现身心健康稳定有序发展的根本途径。
第十章
不走出自家大门，也清楚社会的发展是随着时代而与时俱进。
不望窗外，也清楚地球是围绕自转轴心转动并且在公转轨道内持续稳健运转。
脱离实际越远，对事物的认知就越少。
所以，声人从不脱离实际，而是在实际中观察。
在实际中观察，所以能够认识事物的发展规律。
认识事物的发展规律，遵循事物的发展规律，随着发展规律而自我发展。
随着发展规律而自我发展，所以能够自我实现。
第十一章
研究学问，理论水平日益提高。
将理论运用于实际中，还要在实践的过程中调整验证。
反复实践、反复调整验证，以至符合实际。
从实际出发，任何事情都可以得到妥善处理。
治国理政要坚持实事求是。
要想改善民生、稳步提高国民的生活水平，就要全面了解人民的实际情况。
如果不清楚人民的实际情况而肆意妄为，就会导致人民跟着受累。
不清楚人民的实际情况，不足以治理好国家。
第十二章
声人对任何人都没有偏见，而是听取百姓的心声为意见。
坦诚的人，声人坦诚相待；不坦诚的人，声人也坦诚相待。
坦诚，是人际沟通的基础。
人与人之间的交往，必须建立在互相坦诚的基础上，才能建立彼此的信任感。
守信的人，声人信任他；不守信的人，声人也信任他。
信任，是人际交往的基础。
人与人之间的交往，必须建立在互相信任的基础上，才能发展长久。
声人之所以能够长久保持心平气和的状态下与他人进行交谈，是因为声人能够调节好自己的情绪。
能够调节好自己的情绪，就能够在交谈的过程中维持和谐气氛。
在和谐气氛中，百姓可以尽情吐露心声，声人可以认真倾听百姓心声。
认真倾听百姓心声，用心解决百姓诉求。
第十三章
从出生到死亡。
非正常出生，占一部分。
非正常死亡，占一部分。
而人们在自我成长乃至自我发展的过程中，因踏入死地而意外死亡，占一部分。
为什么大部分未成年人不会踏入死地而意外死亡？
是因为在自我成长的过程中，听从爸爸妈妈的教导、不到处乱跑。
听说善于自我保护的人，在路上行走不会遭遇猛兽的攻击，进入战争区域不会遭到士兵的杀害。
牛不用尖角就没什么威力。
老虎不用爪牙就没什么可怕。
士兵不用兵器，杀伤力随之减弱。
杀伤力随之减弱，所造成的伤害随之减弱，存活率随之提高。
为什么大部分成年人不会踏入死地而意外死亡？
是因为在自我发展的过程中，不断增强自我保护意识，提高自我保护能力。
在自我能力的可控范围内行走，而不去超出自我能力的可控范围内的地方进行实践活动。
第十四章
母亲生育我，父母养育我。
我是在父母的照顾下而逐渐成长。
我的身体外形，是随着成长而逐渐增长增高。
我的身体内外各部分器官功能，是随着成长而逐渐完善。
我的自身能力，是随着成长而逐渐提升。
所以，对于各个生命体的生长乃至成长，除了依靠自身力量，还需要依靠身外力量。
因此，对于在自我生长乃至在自我成长的过程中帮助过自己的人，都要心存感激。
母亲最伟大，父母最尊贵。
不管自己地位多高，对父母永远都要心存敬意。
母亲生育我，父母养育我。
我在逐渐发展壮大，父母在逐渐衰老。
随着父母身体内外各部分器官功能在逐渐衰退衰老，势必会引发各种不同程度的病症，必然会导致各种不同程度的病痛、甚至行走困难，不能自理。
这个时候，就要反过来照顾父母，就像我们小时候需要父母的照顾一样。
赡养父母、照顾父母，就是回报父母的养育之恩。
我出生开始成长，不具备自理能力。
我的自理能力，是在父母的培养下而逐渐提升。
我的成长过程，是在父母长辈的陪伴下而快乐度过。
一家人同在一个屋檐下生活，就是家庭模式。
第十五章
任何年龄的女性怀孕了，都可以把她叫做准妈妈。
既然有孕在身的女性被称为准妈妈，必然会有胎儿在准妈妈的腹中生长。
还没准备好怀孕、还没计划好要孩子的夫妻，就要做好避孕措施。
做好避孕措施，才不会意外怀孕。
安全有效的避孕方法之一，是待到女性处于安全期才同房。
不采取任何避孕措施就同房，容易怀孕，怀孕之后绝对不会来月经。
能看得见自己的肚子明显膨胀起来，就说明已经进入妊娠中期。
进入妊娠中期，是准妈妈在整个妊娠过程中最舒服的阶段，也是胎儿生长发育过程中最关键的时期。
进入妊娠中期，夫妻间就要达成共识、禁止再同房。
进入妊娠中期，一定要控制住自己的性欲；一旦不能控制住自己的性欲，无意间就会给胎儿带来灾祸。
无意间的伤害，随时威胁着人们的生命安全和青少年的身心健康。
人们的坏习惯，往往是在成长时期养成的。
青少年阶段是身心全面成长的关键时期，一定要高度重视、不可忽视。
不管是学校教育还是家庭教育，家长和老师都有责任维护青少年的身心健康稳定有序成长。
一旦发现青少年的不良行为，就要及时制止、及时教育、及时纠正。
坏习惯一经形成，就很难改变。
然而，还有一部分家长和一部分老师对青少年在成长过程中出现的不良行为，不以为意、任其发展。
第十六章
这使我意识到，走在复兴道路上，要处处警惕。
复兴之路处处体现着清净、平等、庄严，然而很多人却表现出作风涣散、纪律松散。
正因为人们精神涣散、意志消沉，才引起朝政腐败、农田荒芜。
正因为朝政越来越腐败、农田越来越荒芜，才导致私人粮仓储备的粮食乃至国库储备的粮食越来越少。
当私人粮仓储备的粮食乃至国库储备的粮食都已经越来越少，就意味着整个国家储备的粮食越来越少。
在整个国家储备的粮食越来越少的情况下，人人都应当调整心态、转变思想观念、改变生活方式。
然而，有些人仍然穿着奢华，出门带众多随从，随身携带宝剑。
有些人吃厌了各种各样的精美饮食，而且还占有过多的财产。
形式主义、官僚主义、享乐主义与奢靡之风盛行，已经违背了党的性质和宗旨，也是群众深恶痛绝、反映最强烈的问题。
享乐主义、奢靡之风开始盛行，是一个政党、一个政权、一个国家开始走向衰败的迹象。
第十七章
全心全意为国家的繁荣富强贡献力量的人，国家不会亏待他们。
全心全意为人民服务的人，人民不会脱离他们、不会忘记他们。
这些人，永远活在人民的心中，后人会像祭祀亲人一样祭祀他们。
自我管理、不断地自我完善，他的诚意就会在实际中表现出来。
管理家庭、家庭越来越和睦，他的诚意就会在管理家庭的过程中表现出来。
治理家乡、家乡越来越好，他的诚意就会在治理家乡的过程中表现出来。
治理一方、一方越来越安定，他的诚意就会在治理一方的过程中表现出来。
治理国家、国家越来越繁荣富强，他的诚意就会在治理国家的过程中表现出来。
因此，从个人的日常行为可以反映出个人的诚意。
我为什么要从个人的日常行为去观察个人的诚意？
原因在于，个人的日常行为可以体现出个人的自身修养。
第十八章
真诚，是一个人的最高品质。
真诚，就好比是刚出生的婴儿、光着身子来到人世，不存在隐瞒与欺骗。
蜂、蛇即使是有毒动物，而且长期在人们的周围活动，人们只要不去招惹它，它是不会轻易主动攻击咬刺人。
鸟、猛兽即使攻击力强，人们只要不进入它的领域范围内、不对它构成威胁，它是不会轻易主动攻击人。
婴儿筋骨柔韧，而小拳头却握得很牢固。
还不知道男女交合，而小生殖器却常常勃起，精足所至。
整天哭闹而嗓音却不嘶哑，气和所至。
气和的前提，是心平。
心平的前提，是心态平稳。
只要保持心态平稳，就能够在自我成长乃至自我发展的过程中有效调节自己的情绪，从而做到心平气和。
要想延年益寿，就要保持心平气和。
生气发怒、情绪波动大、情绪不稳定，就会损害人们的身心健康。
事物的发展经常处于不稳定状态，就容易引发衰退衰老现象。
不正常的衰退衰老现象，不符合事物的发展规律。
不符合事物的发展规律，注定发展不长久。
第十九章
符合自己的意愿，就不需要再探讨；还要进行探讨，说明各方意愿还未达成。
要想彻底解决人与社会在持续发展中所引发的纷争，唯一的方法，是使各方达成共识、统一思想。
共同探讨、解决纷争，称作思想统一模式。
因此，未达成共识，才需要聚集在一起共同探讨。
共同探讨之后，还是没有达成共识、没有形成统一思想，纷争还会继续存在和发展。
随着纷争继续存在和发展，势必会因纷争的持续累积而进一步扩大和升级，必然会导致更大范围的矛盾冲突。
由此可见，统一思想的重要性。
各方意愿之所以迟迟未能达成，根本原因在于各方没有释放出足够的诚意。
正因为各方没有释放出足够的诚意，所以导致在共同探讨、解决纷争的过程中迟迟未能达成共识。
因此，达成共识、统一思想，是解决纷争的根本途径。
第二十章
以正确的思想路线指引党的建设始终沿着正确的方向前进。
以各种各样的战术指挥军队排兵布阵。
以实事求是原则处理各类社会矛盾。
我为什么坚持认为实事求是是正确的思想路线？
原因在于：
国家越多禁令，人们的思想越是贫穷。
人们越多技巧，社会越是混乱。
人们越是博而不专，奇闻怪事越是兴起。
越是强调法律，越能引发人们的思想不正。
思想不正，行为不正。
所以，声人的理论，来源于实践。
实践，要在正确的理论指导下进行：
我从实际出发，人们自会解放思想、端正思想。
我思想端正、思想稳定，人们自会端正行为。
我实事求是，人们自会根据自身能力、结合自己的实际情况，以至明确人生志向，从而走上适合自己的人生发展道路。
我能够做到严以律己，人们自会自觉遵守法律。
第二十一章
政策随着社会的发展而发展，人民随着社会的发展而自我调整。
政策与社会的发展相抵触，人民必定无所适从。
灾祸之中伴随着幸福，幸福之中埋藏着灾祸。
谁能预料未来的发展将会朝向福祸的哪一方？
政策的实行之所以会引起不确定性，是因为政策导向不明确。
正因为政策导向不明确，所以导致政策朝令夕改。
人民被朝令夕改，不合时宜，不切实际的政策所迷惑已经很久时间。
正因为长期被朝令夕改，不合时宜，不切实际的政策所迷惑，所以导致人民长期处于忧心忡忡的状态。
所以，制定政策的基本要求是：从整体把握而不能遗漏任何一方、兼顾各方而不加伤害任何一方、公正而不受任何一方所束缚、使各方达成共识而不以偏概全。
第二十二章
要想培养出学生良好的意志品质，就要重视教育事业的发展。
重视各项事业的发展，都不如优先重视教育事业的发展。
正由于优先重视教育事业的发展，所以事先要有计划、有准备。
早作准备，打下基础。
基础扎实，就没有攻克不了的难题。
没有攻克不了的难题，可以证实人的能力可持续发展。
人的能力可持续发展，可以确保国家具备可持续发展的动力。
以人为本，可以确保国家长久稳定发展。
国家长久稳定发展，根基必然深厚牢固。
根基不动摇，是国家长久稳定发展、社会持续焕发活力的根本保证。
第二十三章
治理大国，就好像煎小鱼。
果断性强的人，当需要立即行动时，能迅速作出决断对策，使意志行动顺利进行；而当情况发生新的变化，需要改变行动时，能随机应变，毫不犹豫地做出新的决定，以便更有效地执行决定，完成意志行动。
第二十四章
国家要坚定不移地实行对外开放的基本国策，坚持和完善独立自主的和平外交政策、推动构建人类命运共同体。
每一次交合，雌性都能展现出强大的抵御各种外部冲击的能力、直至战胜雄性。
在交合的过程中，当女性出现不舒适的情况，就应当主动要求对方停下来，重新调整交合方式，使双方共同进入舒适状态，争取达到彼此愉悦美满的和谐夫妻生活。
和谐的夫妻生活，可以增进夫妻之间的感情。
和谐的夫妻关系，是家庭幸福的基础。
婚恋，是组建家庭的前提。
选择配偶，首先要符合自己的意愿。
和平共处原则，是处理国与国之间关系的基本准则、也是公认的国际关系准则、更是规范国际关系的重要准则。
第二十五章
交流，是同类物种之间的互动。
善于交谈，同样要遵守基本的行为准则。
不善于沟通，要坚守底线。
善于谈判，可以争取更多。
良好的品行，可以增加别人对自己的好印象。
不阿谀奉承，怎么就不录用了呢？
因此，分科考试、选拔官员。
有的人采用财物或者通过其他手段贿赂高官，从而轻而易举地谋取了官职。
有的人不适合做官，为什么也要去争取？
自古以来，很多人之所以寒窗苦读、考取功名、争取入朝为官，是因为入朝为官是他们的人生追求。
并不是说有追求，就一定能实现。
每一个人的人生追求，都不容易实现。
如果自己的人生追求，能轻而易举地实现，是不是犯了受贿罪也能轻易免除？
因此，人们为了实现自己的人生追求，都会不断地去努力争取。
第二十六章
一切从实际出发，实事求是；自觉解放思想，在思想解放中统一思想。
大小多少，在人们的意识之中的反映却是完全相悖；会把大看成小，把小看成大；会把多看成少，把少看成多。
大小多少、在不同状态下，会给人们的思想意识带来不同的反映。
大小多少、在同一状态下，在不同时期的人的心中，都会产生不同的感觉。
人的感觉，受环境和条件的制约；环境和条件产生变化，对事物的感觉也会产生变化。
克服困难，宜从容易处着手；成就大事，宜从小事做起。
天下的难事，一定是从简单处做起；天下的大事，一定是从细微处入手。
所以，声人坚持认为，只要注重细节，就能够在做事的过程中注意到问题的关键所在。
注意到问题的关键所在，所以能够研究出具体的解决问题的方法，从而制定一个具有针对性的行之有效的专项方案。
制定一个具有针对性的行之有效的专项方案，所以能够在实施的过程中充分发挥个人的执行力，从而确保决策得到全面有效的贯彻落实。
轻易许下承诺，势必会失信；把事情看得很容易，势必会遭受很多预想不到的困难。
所以，声人认为，不管做任何一件事，在做事的过程中都会遇到预想不到的困难。
因此，能预见事情发展趋势的人，不节外生枝地多事。
第二十七章
事情的发展，处于井然有序的状态，则容易维持。
出现异常现象，还未扩散，则容易谋划。
明知道存在着异常情况，还不以为意、任其发展，则容易引起连锁反应。
微不足道的细节，往往最容易影响事件的走向。
因此，社会秩序处于井然有序的状态，也要加以整顿清理；出现不好的苗头，就要加以治理。
粗壮大树，一定是在泥土里经受培育、生根发芽、破土而出，才逐渐成长壮大起来。
建造高楼，肯定是在地平面以下巩固地基，才逐层堆砌而成。
攀登高峰，必须选择适合的登山路线，才能更顺利地登上山顶。
不做好前期工作，注定失败；执意加快步伐，离失败也就不远了。
所以，声人从实际出发，因此不存在失败；遵循发展规律，随着发展而自我调整，因此不会失败。
而有些人做事，一遇到一点困难就选择放弃，怎么会不失败呢？
因此，从开始直至结束的整个过程都保持谨慎的态度，则不存在失败的事情发生。
所以，声人心里清楚，知道往哪一领域发展才适合自己，不会被社会上的跟风现象所误导，以至于走上不适合自己的人生发展道路。
如何系统地掌握领域里的知识，也是总结和学习前人的经验作为起点基础。
基础稳固，有助于万物更好地自我发展。
所以，不管学生将来从事哪一个行业，首先要打下坚实的基础。
第二十八章
所以说、作为教导者，并不是学生一遇到问题，就即将告诉学生解决问题的方法，而应先引导学生进行自我探索，让学生在自我探索的过程中寻找解决问题的方法，以此培养学生解决问题的能力。
人们之所以难以提高解决问题的能力，原因在于他们所学的知识不成体系、太零散；样样知识都懂一点，从而导致他们一遇到一点问题，也无法解决，只能无奈地选择放弃。
所以，用杂乱无章的教学方式去教育学生，是在为国家制造麻烦。
用有条不紊的教学方式去教育学生，是在为国家培养人才。
这是两种不同的教学方式，也是教学模式。
经过长时间的实践累积、进而总结归纳成理论，再用理论指导实践，就叫做模式、也叫做发展模式。
发展模式，源远流长，根基深厚，与事物向前发展相反。
根基越深厚，发展则越顺利长久。
第二十九章
江海之所以能成为一切河流的领袖，原因在于它善于往低处流、善于随着地形地势而顺势流向更低处、直至流入最下游，抵达江海，所以能成为一切河流的领袖。
因此，在实际执行决策的时候需要处于封闭模式，在考虑问题的时候需要处于开放模式；一旦想好了解决方案，就必须在实际执行的时候转回到封闭模式。
当实际执行完成之后，就应当重新启动开放模式，以评估行动受到的反馈，从而决定之前的路线是否成功；是否应当继续跟进下一阶段的计划，是否应当另行制定计划借以纠正之前犯下的错误；然后应当再次转回到封闭模式，并且推进计划的下一阶段。
换言之，为了最有效地完成工作，需要在封闭模式和开放模式之间来回转换。
第三十章
小国而且统治者是没有远见的人。
由于统治者没有远见、思想固化，以至于仍旧在用过去的、落后的传统观念看待事物，对社会上出现的新器具、新事物进行抵制打压，导致人民遭受重重压迫，致使民生举步维艰、发展受阻。
由于统治者没有远见、不思进取，以至于仍旧在用过去的、落后的管理制度来治理国家，导致整个社会的生产力不能随着时代而持续趁势发展，致使整个社会的生产水平底下、技术落后，发展陷入停滞不前的状态。
由于统治者安于现状，以至于停滞不前的状态迟迟未能焕发活力。
由于统治者自甘堕落，以至于社会在倒退，人民的生活水平日渐低下、衣食住行更加困难。
由于统治者固步自封、封锁国门，以至于与邻国人民互相看的见，鸡鸣狗叫的声音互相听得清，与邻国人民直至老死也不能互相往来。
第三十一章
真实的语言不华丽，华丽的语言不真实。
已经清楚要往哪一行业深造的人，不会再去学习各领域的知识；还在学习各领域的知识的人，还不清楚要往哪一行业深造。
有责任心的人，肯定不会给社会添乱；给社会添乱的人，肯定是不负责任的人。
声人专业，只在一个领域里发展。
而有一部分人却认为各领域的知识越多对自己越有利，在与他人竞争的时候也显得越有优势。
地球自转且公转，终始如一，周而复始，循环无端，始终围绕自转轴心转动并且在公转轨道内持续稳健运转。
正由于各星体都围绕各自的自转轴心转动着并且在各自的轨道内持续稳健运转着，从不擅自脱离各自的运行轨道而去与其它星球互相碰撞，所以能确保地月系、太阳系、银河系乃至整个宇宙都维持在安稳有序的状态下运转着。
维护公共秩序，是我们共同的责任。
扰乱社会公共秩序，危害了社会、危害了他人，会受到法律的制裁。
所以，每一个人都应当自觉遵守社会公共秩序，都应当自觉树立遵守社会公德的习惯和意识。
第三十二章
认识我的大部分人都认为我的志向过于远大，难以实现。
正因为我建立了伟大的志向，所以不容易实现。
如果人们的愿望很容易实现，那说明人们一直在做零散的事情。
我拥有三种好习惯，并且会一直保持下去。
第一，心怀慈爱。
第二，节俭。
第三，在自我能力的可控范围内做事。
心怀慈爱，所以能使勇敢变得张弛有度。
节俭，所以能使生活更加充实。
在自我能力的可控范围内做事，所以能掌控事态的发展。
今后舍弃慈爱，就会因勇敢过头以至于闯祸。
不能控制住自己的行为，而去做超出自我能力可控范围内的事，就会因无法控制事态的发展，以至于引发不可预知的恶果。
不能控制自己的言行的人，注定死路一条。
慈爱先行、慈爱驾驭勇敢，能使勇敢勇往直前而不加伤害。
心怀慈爱，厚积心地。
上天将要把重任降临在谁的身上，就一定会先使谁心怀慈爱。
第三十三章
善于掌控全局的统帅，不逞勇武。
善于指挥作战的将领，不动怒。
善于在战斗中取胜的战士，不擅自脱离队伍。
善用人才的人，尊重人才、重视人才。
善用人才的人，不与人才争高低。
善用人才，就是要让人才发挥出最大的能力。
人的能力，是推动社会持续发展进步的终极力量。
第三十四章
指挥军队的将领曾经说过一段话：
我之所以不敢主动进攻，反而采取防守策略；之所以不敢向前冒进，反而不忘巩固后方，是因为没有目标。
没有目标，就没有前进的动力。
没有前进的动力，就不能激起自身斗志。
不能激起团队斗志、不能提升团队凝聚力，就不能提升团队执行力。
团队执行力差的根本原因，在于目标和责任不明确。
没有对自己进行过深入的分析，就不能准确定位自己。
不能准确定位自己的根本原因，在于不了解自己。
不了解自己，很可怕。
不了解自己，就无法把握自己的命运，也难以有效改变别人。
所以说，最可怕的敌人不是别人，而是自己。
祸患始于自己没有主见。
没有主见的根本原因，在于轻视自己。
轻视自己很危险，轻视敌人更危险。
轻视敌人所造成的损失，几乎会牺牲全军战士的生命、失去战斗力。
因此，双方交战、双方兵力相当，指挥得当、协调有方者胜。
第三十五章
我所讲的系统科学理论知识通俗易懂，很容易理解，很容易实践。
然而听过我所讲的系统科学理论知识的一部分人还是认为难以理解，难以实践。
我所讲的系统科学理论知识都有事实依据，都能在实践中经受检验。
由于这一部分人对事物的认识不足，所以难以理解我所讲的系统科学理论知识。
懂得把各类系统科学理论知识结合起来，进而总结归纳成新的系统科学理论的人很少。
人们按照我总结归纳出来的系统科学理论进行实践，世界面貌焕然一新。
所以，声人虽然一直保持着低调的行事作风，但是手里掌握着的系统科学理论知识，就好像一块原玉石经过雕刻家精心雕刻出来的一件玉雕作品、价值连城。
第三十六章——第一节
人的生命有限，而时代发展至今，各领域的知识量已经很庞大，每一个领域的知识已经不是一个人能够完全掌握，并且各领域的知识量还会随着时代的发展而不断增加。
所以，用有限的人生去追求各领域的知识，是不现实的。
这个观念，大家都认同。
不懂装懂，是致命的缺点。
声人之所以没有致命的缺点，是因为声人重视自身缺点，在自身缺点还不明显的时候，就已经在慢慢自我改正，所以不会发展成致命的缺点。
第三十六章——第二节
人一定要有敬畏之心，失去敬畏之心，往往会肆无忌惮、甚至为所欲为。
为所欲为往往会做出害人害己，危害社会的行为。
不要抱怨生存空间狭窄，不要厌世，更不要产生轻生的想法。
因为人由始至终都是生活在这个社会里。
所以，每一个人都要学会适应社会。
声人之所以能适应社会，是因为声人了解自己，清楚自己的优势和劣势，从而使自己在社会实践中扬长避短。
懂得充分发挥自己的优势，而从不在自己不懂的领域发表意见。
懂得充实自己，而从不为已取得的成就而自以为了不起。
因此，每一个人都要懂得扬长避短。
第三十七章——第一节
急于表现自己，去做不在自我能力围内的事，将会因无能为力而引发不可预知的恶果。
善于表现自己，在自我能力范围内做事，则得心应手。
这两种处事方式，一利一害。
地球之所以不去做不在自我能力范围内的事，有谁知道原因？
地球之所以能确保在公转的过程中持续稳健运转着，是由于地球还能围绕自转轴心转动着。
地球还能围绕自转轴心转动着，地球就能确保在公转的过程中持续稳健运转着。
各星体都还能围绕各自的自转轴心转动着，各星体就能确保在公转的过程中持续稳健运转着。
各星体都能确保在公转的过程中持续稳健运转着，各星系就能在安稳有序的状态下运转着。
第三十七章——第二节
人在正常情况下，不会产生过度恐惧心理。
为什么统治者要恐吓威胁人民？
如果人民常常感到担惊受怕，致使心理承受能力差的人做出不正常、不合常理的行为；做出害人害己，危害社会的行为。
这些人要承担怎样的法律责任？
由于这些人是遭受统治者长期恐吓威胁，时常担惊受怕，导致压力过重、精神失常，才做出不正常、不合常理的行为；做出害人害己，危害社会的行为。
我认为应该先处置统治者，是因为统治者做出超出权力范围内的事，才引发一系列问题。
那么，谁敢处置统治者？
如果有些人肆无忌惮、为所欲为，目无法律，去做超出法律法规范围内的事，以至于做出害人害己，危害社会的行为。
这些人要承担怎样的法律责任？
各种危害社会的行为，应该由司法体系里的具体部门对具体案件进行具体分析。
如果任由哪一个部门或任由谁去处理，就好像一个不懂木材雕刻技术的人，去代替木匠雕刻木材。
去代替木匠雕刻木材，由于不在自我能力范围内，很少有不伤到自己手的。
第三十七章——第三节
国民生活水平之所以缓慢提高，是由于人口增长过快过多、食用多，以及国家向企业或集体、个人征收的税种多、缴纳的税赋重。
正由于受到多种条件制约，因此导致国民生活水平缓慢提高。
百姓生活水平之所以缓慢提高，是因为遭受层层剥削与压迫。
正因为遭受多种因素限制，所以导致百姓生活水平缓慢提高。
有的人之所以轻视生命，是因为生育过多、负担过重。
正因为积压了太多负担，已经到了生命难以承受的地步，所以是轻视生命。
并不是不允许合法夫妻再生育，而是最起码要在夫妻双方的经济承受能力范围内生育。
第三十七章——第四节
人出生、身体柔韧，随着成长而慢慢僵化、直至死亡而僵硬。
各种草木破土而出、植物体柔嫩，随着成长而慢慢干枯、直至死亡而枯干。
因此，萎缩不振的生命体，处于衰老阶段。
充满生机活力的生命体，处于成长阶段。
士兵随着年龄的增长，身体各部分器官功能随之衰退衰老，自身战斗力随之减弱。
树木随着年龄的增长，树体水分随之枯竭枯萎，则容易被大风吹折、也容易被狂风连根拔起。
心理承受能力越强大，越能支撑着身心健康稳定有序发展，使人延年益寿。
第三十八章——第一节
地球生命周期，就好像拉弓射箭。
目标在高处，把弦压低；目标在低处，把弦抬高。
目标在近处，减力；目标在远处，加力。
正由于地球的自我调控能力极强，随时都能找到一个稳定点而自我平衡，从而使地球生态会一直处于相对平衡的状态。
人的一生，则有所不同，不但从出生开始成长就一直在消耗生命，而且在自我成长乃至自我发展的过程中还要承受各种各样的压力。
谁能在有限的生命里，创造出更大的价值、奉献于社会？
只有坚守初心的人。
所以，声人朝着既定目标前进，实现目标、继续前进。
只要不停下脚步，继续脚踏实地、深耕细作、扎实推进，就能够实现高速增长到高质量发展转变。
第三十八章——第二节
地球上最柔韧的莫过于水，而水却善于滋养万物、善于与万物融合在一起，而且具有稳定性？
是由于水善于自我生存，善于自我发展。
水善于往低处流、善于随着地形地势而顺势流向更低处、直至流入最下游，抵达江海，从而成为一切河流的领袖。
水之所以能自我实现，是由于水善于在自我能力范围内发展自己。
善于在自我能力范围内发展自己，就能够在自我发展的过程中提升自己。
人们不是不知道，而是没有付出实际行动。
空谈理想，不付出实际行动，永远无法自我实现。
所以，以下是声人最想说的话：
能承受国民的责骂、不推诿责任，才有资格成为国家领袖。
国家发生灾难时，能挺身而出，勇于承担责任，千方百计地化解灾难，就是人民心中的领袖。
并不是说其他人不用承担责任，每一个人，都要为自己的言行承担起责任。
第三十九章
从起源处化解深重的怨恨，内心必然还存有怨气。
不从实际出发，怎么能妥善处理各类社会矛盾？
所以，声人处理事情实事求是，找到矛盾的根源，从根源处解决纠纷，使双方达成共识、统一思想。
双方达成共识、统一思想，双方将会在自我意识清醒、自愿的前提下签订协议。
签订协议的主要目的，不是用来责罚谁，而是为了增强自我约束力。
诚信的人履行协议，无诚信的人违背协议。
上天公正。
上天对任何人都没有偏爱，常常与言行一致、有责任心的人往来。
作者：方春发