第121节：不要在意别人说什么，而要在意自己想什么

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不要在意别人说什么，而要在意自己想什么。

      中国古代的文学家范仲淹曾经在岳阳楼记中说“不以物喜，不以己悲”，这也是国人追求的最高的做人境界，是让人们达到天人合一，不要因为外界的原因而改变自己的情绪。

      励志大师告诉我们：一个人应该坚持自己的事业。

      但是每个人爱自己都超过爱所有其他人，但他重视别人对于他自己的意见，却更甚于重视自己关于自己的意见。如何才能正确地对待他人的意见，坚持自己的道路强大的人都不会把心中的波澜表现出来。

      一个人应该要摆脱外界的干扰，保持内心的纯净和安宁。只有抛弃了外界俗物的干扰，人才会摆脱很多的苦恼。

      中国有本书叫做中庸，原本不是一本书，后来从礼记中单独列出来。这本书在宋朝以后成为科举考试必备教材，成为“四书”之一。

      中庸开篇就说：天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。上天赋予我们本性，按照本性去做事是道，训练这个道就是教育。

      中庸中有一句话：不偏之谓中；不易之谓庸。追求待人接物采取不偏不倚，调和折中的境界。“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，内心的情感不表现出来叫做“中”，表现出来有合适的分寸叫做“和”。达到这“中和”，就会一切回归正途，万物蓬勃生长，社会和谐稳定，叫做“致中和，天地位焉，万物育焉”。

      中国还有俗话说，泰山崩于前而不惊。还说临危不乱，处变不惊。就是说我们要有良好的心理素质，不能过于把自己的波澜表现出来。做到这一点，首先要学会“忍”。

      韩信出身没落贵族，性格放纵而不拘礼节，未被推选为官吏，又无经商谋生之道，常常依靠别人糊口度日，许多人都讨厌他。尽管如此，韩信还是每次都一幅书生打扮，身上还背着剑。当地有个屠夫看不起韩信这副寒酸迂腐的书生相，故意当众奚落他说：“你虽然长得人高马大，又佩刀带剑，但不过是个胆小鬼罢了。你要是不怕死，就一剑捅了我；要是怕死，就从我裤裆底下钻过去。”说罢双腿架开，立了个马步。众人一哄围上，且看韩信如何动作。

      韩信认真地打量着屠夫，想了一想，竟然弯腰趴地，从屠夫裤裆下面钻了过去。街上的人顿时哄然大笑，都说韩信是个胆小鬼。韩信忍气吞声，几年后，各地爆发了反抗秦王朝统治的大起义，韩信参加起义军，后来协助刘邦夺取天下，成就不世功业。