5.21 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
季文子凡事都三思而后行。孔子听说后评论说，想两次就够了。想太多，反为所惑。
季文子是鲁国大夫，在鲁国执国政33年，辅佐鲁宣公、鲁成公、鲁襄公三代君主，清廉持家，忠心为国，是鲁国名臣。他的性格特点是非常小心谨慎，凡事有备无患。
比较典型的一个例子，是他将要出使晋国，在准备好聘礼之后，又让属下“使求遭丧之礼以行”，随从都不理解其中的原因，季文子解释说：“备豫不虞，古之善教也，求而无之，实难。过求何害。”
季文子说“过求无害”，孔子则认为过求有害。
我们都熟悉三思而后行的成语，认为是教导我们凡事要三思而后行。其实原文是说你不要想太多，想两次就够了。想太多，反而把明白的事想糊涂了。
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之前两天我们分别讲了两个人，一个是令尹子文，特点是忠；一个是陈文子，特点是清，他们俩都算不上是仁，还有差距。
今天再来评价一个人，这个人是谁呢？
是鲁国的大夫叫季文子，即季孙行父，是著名的鲁国三桓之一。
他执政鲁国33年，辅佐过鲁宣公、鲁成公、鲁襄公三代君主，清廉持家，忠心为国，是鲁国的名臣，为鲁国的发展做出了非常大的贡献，是一个非常有名的好大夫。
关于这个人，我们先讲一个他的故事，让大家对季文子有所了解。
鲁桓公有一个儿子子友，子友有儿子叫无佚，无佚生的行父，这是血脉关系。
季孙行父这个人行事谨小慎微，克俭持家，执政鲁国朝政30多年，厉行节俭，开一代简朴风气，开初税亩，促进了鲁国的改革与发展，正是因为他的努力，鲁国三桓才得以顺利成长，从而成为日后凌驾于鲁君之上的强势卿家。
在《史记·鲁世家》里面，有这么一个记载，说：季文子当政时，“家无衣帛之妾，厩无食粟之马，府无金玉”。
什么意思呢？就是他作为当朝的大夫，他的妻子儿女却没有一个人穿绸缎衣裳；他家里的马匹，只喂青草不喂粟米，府中也没有金也没有玉，没有这些多余的财物，从来不向人炫耀。
这个时候孟献子的儿子仲孙就说他，说你看你，这样不是让别人笑话吗？
季文子回答说：“我当然也愿意穿绸衣、骑良马，可是，我看到国内老百姓吃粗粮穿破衣的还很多，我不能让全国父老姐妹粗饭破衣，而我家里的妻子儿女却过分讲究衣着饮食。我只听说人们具有高尚品德才是国家最大的荣誉，没听说过炫耀自己的美妾良马会给国家争光。”
结果仲孙的父亲孟献子知道了，就将仲孙幽禁了七天。受到管教的仲孙，改过前非，亦仿而学之。消息不胫而走，在季文子的倡导下，鲁国朝野出现了俭朴的风气，并为后世所传颂。
介绍完了季文子这个故事，我相信大家对他有了一个非常好的正面评价。
咱书归正题，这个人遇事特别谨慎，总是反复思考，三思而后行。
在这里和大家交代一下，三不是具体的数字，想三遍就三遍，这个三指的是多。
大家很熟悉的一句话叫：道生一，一生二，二生三，三生万物。这个三的时候其实就是多的意思了。反复多次的去想。
这句话有的人会理解成季文子三思而后行，孔子说不对，想的还不够，还要再想想，还要多想想。
这样解释是对的吗？这样解释是错误的！
为什么这样说？
凡事要看背景，对于一个莽撞的人来讲，一听到什么事儿听风就是雨，说干就干，还没说完，他就想行动了，对于这种人来讲，一定要三思而后行，否则很容易因为莽撞急于行事而做错事。
但是季文子他是一个非常谨慎的人，凡事没有比他考虑的更多了。考虑的过多会出现什么情况呢？
犹豫不决，错失良机，或者说过于繁琐，针对于季文子的情况，劝他不再是多想想了，而是不要想那么多，两次就足够了。
怎么体现出季文子想得太多呢？这里再讲一个故事，大家就知道了。
有一次他要出使晋国，在准备好正常的礼物之后，又让手下“使求遭丧之礼以行”。就是让属下准备，如果对方那里有重要人物去世了，他要穿的丧礼礼服。随从都不理解，觉得太过了吧，干嘛要准备这个玩意。季文子就解释说：“备豫不虞，古之善教也，求而无之，实难。过求何害。”
说的意思就是有备无患，这是古人给我们留下的金玉良言。如果到了我们该用的时候却没有，那该有多么困难，多为难，多难受啊。过求没有害处。
孔子就回答说，他想的太多了，不要想那么多，“再，斯可矣”。
就是碰到问题，想一遍，再想一遍就差不多了。
其实这里说的再，也不是就是只想两次就好了，其实也是一个约数儿，就是从正反两方面考虑一下，做这件事的好处是什么，坏处又是什么，权衡一下利弊。如果觉得利大于弊，总体上来讲是有好处的，那么就可以去行动了。而不是我们普通的想一想，再想一想，想完了再想。
事实上你会发现有两种人，刚才我说的，第一种人过于莽撞，像子路，还没怎么样，他恨不得马上行动，像这种人你要再考虑考虑，不要那么着急。
那另外一种就是季文子这样的人，就是凡事考虑太多，考虑来考虑去，考虑来考虑去，人说考虑正反两方面，他恨不得正面反面侧面，翻过来覆过去吊着看，总想考虑特别周全才行动。
那这里面有什么坏处呢？其实大家想一想，我们多少事儿都是由于考虑考虑，再考虑考虑，结果就不行动啦，就搁置了。
特别是当我们遇到机会的时候，因为前面并不明朗，到底好还是不好啊？众说纷纭！
有的人说好，有的人说不好，我们就慌了，启动害怕投入时间，投入精力，投入金钱，最后无所获。
不投入，又担心错过了风口，悔之晚矣。
就像我们演讲家的战友们，想行动的同时，又迈不开步，等等，再等等看，三等两不等，机会没了。
当你看到是机会的时候，想行动的时候，发现位置被人占了，再想冲进去已经很难了。
这也就是我过去对于抖音，快手，我不感兴趣，也不大懂。
但是对于视频号来讲，我觉得我们不管是哪位战友，都不要考虑太多。
我没有定位？我不知道能不能成为大咖？
事实上我们就是想的太多了。视频号对于我们超级演讲家的战友来讲，它就是最锻炼我们的，大家想想是不是？
我们每天要演讲，那么可以阅读论语来提升自己，可以去读李笑来老师的文章来提升自己，可以发表自己的个人品牌来提升自己对不对？
那你用一分钟的视频或者是让像我用“字说”来表达不是非常好的事情吗？
干嘛非得说我要定好位再行动，你行动都不行动，你又知道你的位置在哪里呢？你走都没走，你又怎么知道你的路在何方呢？
即便是我们占不了太好的位置，成不了像萌姐，猫叔，秋叶那么大的大咖，也有我们的一席之地，在我们这个小圈子里面我们还是比较牛的，大家想是不是？
就像我和我们各位沟通，很多人都说我身边没有学习的，我身边没有写作的，我身边没有演讲的，那在你周围这个圈子里面，其实你已经非常厉害了，你行动起来不就更厉害了吗？不要想太多太多，你就会因为犹豫而失去良机。
还记得我常给大家说的一句话吗？叫在行动中思考。
在过程中你会发现好多不懂的，好多不会的，好多不明白的，怎么办？
逢山开路，遇水搭桥。
不会拍视频，咱学着拍视频；
不会剪辑，学剪辑；不会调时长，学习调时长。
总而言之，问题就是给人解决的，我不会，我可以去请教我们的战友，请教大咖或者付费学习都是可以的，只要你有心，只要你行动，那么你想达到你要的都不难。
有一个类似于成语，叫“住室道谋，三年不成”。
就是说你想盖一栋房子，你去问过路的人，这个房子怎么盖好。问了这个说这样好，然后还不放心，再问另外一个人说那样的好，然后问了无数人，你也问不出一个标准答案来。最后三年啦，这个房子也没盖起来。
大家会说，哪有那么愚蠢，这个事儿还要向别人去问那么多吗？对呀，道理好像很浅显，但真正碰到事儿上的时候，有很多你可能一眼看不出来，怎么回事儿的时候，我们往往就，我以为这个，我以为那个，担心这个担心那个，总想求完美，总想弄到最后，结果多少年过去了，八字还没一撇呢，一步还没迈出去呢，啥也没得到。
说回最近比较火的视频号，大家知道我曾经发表过一个视频号，我说有三个训练营，我已经报了俩了，我还要报第三个，大家信不？
而事实上当天说完以后我就报了，分别是萌姐的视频号训练营，现在正在践行，我已经粉丝1100多个了。
另外一个加入一个叫老薛的视频号冲锋队，其实说白了就是一帮人互相帮助，就类似于我们超级演讲家这样的共同爱好者，然后互相点赞，互相关注和发红包以求帮忙，然后每个周有几天安排大咖来做分享，教我们知识学问，我也报了。
还有一个就是秋叶大叔的，当时99送两本书我已经收到一本，也报了。
那为什么都是视频号的训练营，我报了三个。根本原因就在于秋叶大叔有秋叶大叔的优势，萌姐有萌姐的特点，那视频号冲锋队就是像我们这种有各自的价值，三者结合起来会对自己的提升更大。
如果我也和季文子似的，考虑那么多，最后可能就不动了。
事实上，我觉得既然你认可他，既然你觉得有好处，又花不了太多钱，那你就报呗，最多就有个试错成本，也就几十块钱几百块钱的事情，没什么大不了的，但你要损失了，机会损失了，再想占位就有一点点晚了。
我想通过自己的这个例子来告诉大家，该行动时就行动，再，斯可矣，而不要老是三思而后行，会耽误事儿。
好的，又是半个小时了，时间过得太快了。
明天早晨六点半，我们继续解读下一章。子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其止可及也，其愚不可及也”
这里面又有一个颠覆大家认知的，叫做愚不可及，到底是愚蠢的谁都赶不上呢，还是说他的愚，这种智慧，是我们赶不上的呢，明天六点半给大家好好的说道说道。