民国人士于拳术之看法

薛癫

每一个中国人都有一个武功梦，每一个小男孩的“兵器库”中都不乏大刀长矛三叉戟之类的“武器”，在一个“功夫”浓厚氛围的文化里，我们都希望自己拥有一身绝世的武功。

然而诡异的事，这些想法往往都存在大家的幻想中，真正能够流传保留下来的武功并不多，而获得广泛流传的太极拳也仅是健身操的一种形式而已。

中国拳术真伪情况到底如何？民国初年，军阀混战，尚武精神反而备受推崇，中国武术迎来发展的黄金时期。抽空买了几本此类的“拳谱”，翻了翻，权当知识扩充。

以下为卢文煐为薛癫的《形意拳术讲义》做的序：

拳技一门，有内外两家之分。世人尝云，外家祖达摩祖师，曰少林派；内家祖张三丰先生，曰武当派。考其真理，名殊而源同。其所为拳之用劲，无外乎形与意。形于外者为形，蕴于内者为意，故有形意拳之名。世人不察，以为外家主刚，内家主柔，乌知刚柔不可偏重，且亦未尝须臾离也。

吾国拳术发明最早，历代世有传人，然皆口传心授，隐秘其法，不以著书传后人。讲武术者，莫不宗其所传。浅俗歌诀记之，不能详其理法。然习之者，多不能尽其术。且传者又多秘其要法，言术而不言理，后学更无从问津矣。吾友薛君，精技术，视此传法年久必当失传因著《形意拳术讲义》注及图解，以饷同志。详其动作，志其应用，而于五拳、十二形之练法尤为重视。此书出，而慕形意拳者得有塗辙，真空前绝后之作也!读者苟能悉心体会，豁然贯通，自不难阶及神明。

余不敏，敢真言不贡？对于斯术未窥门径，略赘数言而矣。

民国十八年岁次己巳，中秋热河卢文煐序