“真假美猴王”那一回，给西游记留下很大的悬念，有人说真孙悟空被打死了，最后取经的其实是六耳猕猴，也有人说两个猴子都是孙悟空变得。在我读过原文后，更认同第二种说法。
两个孙悟空长的一样，玉帝无法分清，李天王的照妖镜难辨真假，就连观音菩萨也无可奈何，地府里地藏王的坐骑谛听到是分出了真假，却又不肯明说。
谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”
谛听的意思是将问题推给了如来，此时的如来正在雷音寺讲经，见两个孙行者打斗而来，说道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”
如来把两个孙悟空说成二心，并不是二人，说明如来知道这两人都是孙悟空，只是两种不同的心分出两人来。为什么会这么说了，原因还得从前文里找。
在假孙悟空出现之前，唐僧四人路遇强盗，孙悟空打死强盗后，唐僧很生气，他给强盗念《倒头经》时竟然说：“你到森罗殿下兴词，倒树寻根，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。”
八戒在旁边笑道：“师父推了干净，他打时却也没有我们两个。”三藏真个又撮土祷告道：“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”
孙悟空听了，心头大怒：“师父，你老人家忒没情义。为你取经，我费了多少殷勤劳苦，如今打死这两个毛贼，你倒教他去告老孙。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里，会打杀人！”
看看，唐僧身为取经团队的领导，却是个溜肩膀，保全性命得了好处不提，落下祸事就推卸责任，毫无担当可言。正如孙悟空所说，我杀人实有错，却也是为了你，如此做法实在太让人寒心。
于是，他着铁棒望那坟上捣了三下，道：“遭瘟的强盗，你听着，尽你到那里去告，我老孙实是不怕：玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；府县城隍跪我，东岳天齐怖我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；不论三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！”
闹了一阵，唐僧很不舒服地重新上马，孙大圣心里也梗了块石头。晚上，他们夜宿一老者家，老者儿子就是强盗中的一分子，回家见唐僧几人正住家里，居然还想磨刀抢劫。老者不忍，悄悄开了院门放他们走。
强盗追上来后，孙悟空又挥棒打死几个，并将头颅扔在唐僧马前，挑衅的说道：“师父，这是杨老儿的逆子，被老孙取将首级来也。
唐僧一气，就开始猛念紧箍咒，念完就赶孙悟空走，这是第二次撵孙悟空回乡下了。三打白骨精那回，取经工程刚开始，无所谓，但这次不同，路已经走了一半，这一路走来处处该灾、步步受难，为保唐僧费了多少精力，眼见取经成果就在眼前，唐僧不顾恩情，说撵就撵，孙悟空怎肯甘心。
所以这才闹出真假美猴王的把戏，让如来评评理，不是我老孙不保他西去，而是这老和尚无情无义，难与追随。这也是谛听不肯直接说出来的原因，因为这个问题他说出来没用，还是得如来亲自处理。如来处理问题的手段也很高明，说出一个六耳猕猴来，掩盖了孙悟空打伤唐僧抢走包袱的事，顾全了取经团队的师徒关系，同时还向孙悟空保证，功成归极乐，汝亦坐莲台。安抚孙悟空尽心尽力保唐僧取经，成功后一定给你封佛。只是不知取经成功后，孙悟空完成了与如来的契约合同，那时间还会不会继续跟唐僧这种人交往。
在我眼中唐僧是个胆小怕事，小肚鸡肠、刻薄寡恩、自私自利的人，官僚主义严重，对外谦和有礼，对内苛责无度。这一章的故事，现实生活中有很多例子，比如很多机关单位的领导和唐僧一样，有功劳就往自己身上揽，出了问题则往属下身上推，训斥谁谁谁，这点小事都干不好，要负全责。
还有些商人老板，员工卖力替公司谋利干活不题不表，但凡因公出了问题，造成麻烦和损失，就责任下推，不做担当。
明朝崇祯皇帝是个有名的溜肩膀，但凡出什么政策总喜欢让臣下替自己说出，如果对了，那是自己英明神武，一旦错了，就是臣下妄言，着以处罚，不少大臣为此掉了脑袋。这时间一久，就没人愿意再替皇帝说话了，君臣离心离德，以至于崇祯一朝十七年，换了五十四个内阁首辅，而在位48年的万历皇帝，一生只有十二个。
项羽能力超强，自负神勇，但为人刚愎自用、刻薄寡恩，身边没几个贴心的下属，反倒无甚本事的刘邦尽是贤人能仕追随左右。以至于项羽垓下被围时，竟无一人相救，更无脸面返回江东卷土重来。
秦人不暇自哀,而后人哀之；后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。