效法保罗的看
原创 以勒每一天 灵修手记 今天
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#看 3 #一直看 1 #定睛看 1 #专一看 1
帅哥读圣经（122）.m4a
来自灵修手记
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主 播：浩 儿
这几天一直在写关于看的文章，自从朋友的推荐，我用柔棉巾洗脸，换了几个牌子来使用，突然发现有一天，我的眼睛里觉得有东西，怎么洗都没洗干净，而且特别的不舒服！
后来我才知道这个次的柔棉巾害了我，那些屑屑碎碎的东西进入了我的眼睛，费了好大的劲才把它处理干净！
俗语说：“眼睛里容不得沙子”！我要说眼睛容不得任何东西，请问谁的眼睛里可以容沙子？！
就凭这个，给我今天写的文章有所启发，好！我们来看圣经，这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（所以得着我的：或译所要我得的）
弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的， 向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。(腓立比书3:12-14 ）
这段经文我们作为基督徒肯定不陌生，也许还会特别喜欢，特别在祷告中会经常会用到忘记背后，努力面前这几个字。
这段经文要写的内容是极其丰富的，我们也会听到过很多版本的讲道，神的话确实是丰富的！感谢主！
其实这里没有让我们看见一个字，从头到尾我们都没看到，聪明的你是否已经明白我要说的，那就是一个看字，这个字在这里找不到，并不表示它不存在，它是实实在在的存在，而且是用隐藏的方式存在！
神的话确实很奇妙，我是越看越觉得有味道，而且可以用爱不释手来形容了，哈利路亚！
如果使徒保罗没有这样的看，他就没有办法竭力追求。
如果使徒保罗没有这样的看，他就没有办法忘记背后。
如果使徒保罗没有这样的看，他就没有办法努力面前。
如果使徒保罗没有这样的看，他就没有办法向着标杆直跑。
如果使徒保罗没有这样的看，他就没有办法得着在基督里的奖赏。
前面的文章我讲过，不要回头看，不要向后看，要凭信看，要只看主，那保罗是什么看？
3、一直看（或者说定睛看）
他看的对象非常明确，目标非常准确，心里非常专一，那就是耶稣基督！这是他的动力！我们为什么会软弱？我们为什么会犯罪？
就是因为我们的对象错了，我们的目标错了，我们的心里有私欲在作怪，有罪的意念没有对付掉，做不到专一！
有太多的东西吸引我们偏离真道！走向败坏，甚至走向灭亡！成为撒旦的差役！而不是神的义仆！
使徒保罗给我们留下了佳美的脚踪，美好的榜样！好的就是好的，次的就是次的，也许从外面看起来差不多，但实际上的材质差得多了，那一定要学会忘记该忘记的，努力该努力的。
我们先来看萧伯纳和一个小提琴家的思想，是否可以给你看见，启发到你？
著名剧作家萧伯纳说过一句名言：人生有两大悲剧，一个是你追求的得不到，另外一个是你追求的得到了。
你追求的东西如果一直得不到，你就会累死在路上；可一旦你追求的东西得到了，你会突然发现你把自己丢了。
我是谁？谁能来定义我是谁？是我拥有的东西吗？是我在社会上的位置？还是那些与我有关系的人怎么看我决定我是谁？
有一天，一个小提琴家在一个着名音乐厅演奏了一段精彩的曲目。全场站立起来给他鼓掌，他三次出来谢幕，观众还是不肯坐下。
演出结束后，音乐厅的经理看见他一脸沮丧，闷闷不乐，于是就问他：你的演出这么成功，为什么你还这么不高兴呢？
他说：你没有看见有一个人没有站起来吗？经理就对他说：你也太计较了，除了这个人以外，你没有看见所有人都站起来为你鼓掌了吗？
他说：我当然看见了，可是那个没有站起来的是我的老师啊？那些站起来鼓掌的人了解我吗？只有他的老师知道他是谁？知道他有没有做到他的最好。
弟兄姊妹！你看见了什么？我看见的是，萧伯纳告诉我们的是要学会忘记背后（忘记原文作放下）
小提琴家告诉我们要努力面前，在别人的眼里，或者对他不太认识，或者音乐上不太懂的人眼里，他已经很优秀了，但在他老师的眼里，他还不够优秀，还有进步的空间，要达到老师的目标，还需要努力！努力！再努力！
一个不知道或者不认识你的人，按现在的话来讲一个吃瓜群众怎么看你，一点儿也不重要，也不需要在乎，但是对于一个熟知你的人怎么看你，那很重要！非常重要！因为知道你！
更重要的是上帝怎么看你！你怎么看上帝！作为基督徒的你这个浅显但寓意深长的道，你必须要明白的，不然就会偏行己路！离上帝越来越远……
所以使徒保罗说：这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（或译：所要我得的）
「已经得着了，已经完全了」指得着基督的丰满。「 竭力追求」指愿意付上一切代价来追求。
「或者」可译为「好叫」。「得着基督耶稣所以得着我的」，就是完全地「得着基督」（8节）自己，得着丰满的基督，而不是只得着一点点基督、只得着基督的恩惠。
基督自己才是神要我们得着的上好的产业，基督之外的一切恩惠、福气都只是次好的，因为「神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面」（西二9），有了基督才有一切。
「弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，」
「我不是以为自己已经得着了」，一个真正认识主、又认识自己的人，都清楚地知道今生不可能靠着自己的努力完全地「得着基督」（8节）
神「知道我们的本体，思念我们不过是尘土」（诗一百零三14），并没有计划让我们今生靠自己的努力达到完全，而是要我们「忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑」
不论「背后」是好还是坏，是得胜还是失败，都不是让我们留恋的，而是让我们放下的。
神是要我们在奔跑过程中不断放下每一个得胜，而不是要我们把一个个得胜，累积起来变成可以交换基督的功德。
因为除了那摆在前面的基督自己，无论是属世的享受、成就，还是属灵的恩典、得胜，没有一样是值得我们停留的，没有一样是可以代替基督的，没有一样不是要拦阻我们「得着基督」（8节）
我们的肉体是一个大酱缸，所有美好、不美好的事物进到里面最后都会被同化，得胜会使人自以为义，失败会使人丧志退后，恩典会让人沉溺冷淡，成就会让人狂傲自大，每一样最后都是显明我们肉体的败坏。
神让我们在地上奔跑的过程里经历这一切，不是要我们变得越来越完全，而是要让我们越来越认识自己的不完全，因此对肉体完全失去把握，单单渴慕得着基督。当基督再来的时候，祂必负责让我们成为完全（21节）
「向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。」
「得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏」就是「得着基督」自己（8节），而不是基督之外的任何事物。
有人自命清高、淡泊名利，认为得救就很感谢主了，不必奢求额外的「奖赏」。但人若连神看为上好的「奖赏」都看不上，恐怕重生得救还很有问题。
有一年受洗考信德，我就遇上这样一位慕道友，她说：“余牧师，天堂去不去不重要，我也不羡慕，我只想活着的时候，上帝保佑我平平安安就可以了。”
呵呵，要求那么“低”？结果是又等一年受洗，明明白白的知道基本的救恩真理非常重要，不是你和神提个“低要求”。
觉得自己在神面前“不过分”。不是不过分，乃是对真理的不明白，无知也！所以呢必须去掉这样的无知，这样的自以为是，才能去竭力追求，忘记背后，努力面前，向着标杆直跑，得到在基督里的奖赏！
奔跑吧！我的弟兄姊妹！奔跑吧！后浪们！
感谢主！我们相遇在基督里！恭喜你！在耶稣基督里我们一起又进步了一点点，让我们追寻使徒保罗的脚踪，奔那摆在我们前头的路程！阿们！
欲知后事如何，且听下回分解！