古语说：“谋事在人，成事在天”，意思是我们在做事情的时候，一定要学会正确对待，正确处理人与事物，过程与结果的关系。只要自己做到尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。做事时须知其来有自，后天努力才可事可天成!
曾国藩也曾经对办大事和成大事的关系提出了自己的看法。
一、办大事与成大事
曾国藩在《致沅弟·办大事与成大事》中指出：“凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。”
这是曾国藩为官办事的一个重要观点。他把成就事业的过程分为了两部分，首先是“办大事”，然后才是“成大事”。
对于“办大事”，曾国藩强调：人的主观能动性是非常重要的，其中“识”是主要的，“才”是次要的。
“识”指的是办事之前的准备，也就是说要先对要办的事的前景进行预测，然后进行具体的筹备和计划。
“识”来自一个人的学问和阅历，当然与天生的智慧也是分不开的。
在目标和计划确定之后，就要开始实际操作了，这时候“才”开始发挥作用。
有“才”的人是很难得的，但是有“识”的人更加难得。
当年，与曾国藩一起被任命为团练大臣的一共有四十三个人，可最后只有曾国藩一个人成就了伟业。在才干方面，其他人并不亚于曾国藩，有的甚至还要比他更加能干。
而曾国藩的过人之处在于他的见识高远。
在开始操办团练之时，曾国藩的目标就十分远大，他想把湘军办成一支能够与太平军相抗衡的强大军队。
正是因为有了这样的远大卓识，曾国藩才从团练开始做起，接着又办起了大团，后来又成立了水师，最终为清朝做出了很大的贡献。
曾国藩认为，大事能否办成，只有“识”和“才”是远远不够的，还需要听从天意的安排。
这才有了“凡成大事，人谋居半，天意居半”的说法。
曾国藩的这句话是有一定道理的。
所以，我们在办大事之前一定要先有这样的心理准备，这样不但不会削弱信心，反而会减轻心理包袱，在办事时更加从容镇定，最后的结果可能会更好。
二、但求尽吾心力
对于事业功名，曾国藩一直都抱着很清醒的态度。
弟弟曾国荃因为在官场上受了委屈，写信来抱歉。曾国藩就写了封回信，对弟弟进行了劝导和教育，从中也可以看出他对做官的一些看法。
在《致沅弟·但求尽吾心力》中，曾国藩就阐述了立德、立功、立言三者的关系。
“古人称立德、立功、立言为三不朽。立德最难，而亦最空，故自周、汉以后，罕见以德传者。立功如萧、曹、房、杜、郭、李、韩、岳，立言如马、班、韩、欧、李、杜、苏、黄，古今曾有几人？吾辈所可勉者，但求尽吾心力之所能及，而不必遽希千古万难攀跻之人。”
自古以来立德、立功、立言都是很难的，从古至今做到的也没有几人。曾国藩列举了史上能够称得上立德、立功、立言的先贤圣达之人，并指出，作为普通人而言，只要自己能够做到尽心尽力去做就可以了，不要迫切地希望成为那些千古万难的攀登高峰之人。
他还给弟弟提出了一些建议。“不若就现有之功，而加之以读书养气，小心大度，以求德亦日进，言亦日醇。譬如筑室，弟之立功已有绝大基址，绝好结构，以后但加装修工夫。”
与其想着那些不着边际的事，还不如现在就用功学习，多读书培养品德，养成心胸宽大的品行，在道德品质上每日精进。就像修房子一样，弟弟的功夫已经有了很好的根基和绝好的结构，剩下的就只是一些装修的功夫而已。
三、曾国藩做官办事的“大功不举”原则
曾国藩在做官办事时，有一条很重要的原则，那就是大功不举。这在中国古代官场上，确实是很一种很明智的做法。
过去有句话叫“伴君如伴虎”。如果你的功劳太大，朝廷就会对你有所戒备，而且你的成就和功名还会引起同僚的嫉妒甚至陷害。所以自古以来成就大功业而能够善终的人其实并不多见。
在历史上，有多少功臣名将就是因为不懂得收敛自己的气焰，功高震主，最后落得凄惨的下场。
曾国藩在五十多岁时攻下了南京，朝廷一方面对他进行了封赏，另一方面对他手下的军队却不得不进行防备。
此时，曾国藩意识到，自己如今虽然表面风光，但实际上却危机四伏，如果没有表示的话，朝廷可能很快就会找借口制裁他。
于是曾国藩尽力保持低调，把自己立下的功劳都归于朝廷和同僚，表示自己做得并不够好。
他甚至还做出了一个很重要的决定，就是把自己亲手建立起来的湘军遣散，以向朝廷表示衷心，以获得朝廷的信任。
朝廷得到信息后，很高兴地答应了，于是十几万湘军绝大多数都被解散了。这个举动不但让他获得了朝廷的信任，而且也赢得了世人的称赞。
这种激流勇退的做法，正体现了曾国藩为官做事的高明之处。
曾国荃没有曾国藩的见识长远，而且性格过于强硬，所以曾国藩经常在信中对他进行谆谆教诲，一是排解他心中的愤懑不满，二是指导他为官为人之道。