顶级门阀士族子弟是该崇文呢？还是该尚武呢？
《世说新语•容止》：
王敬豫有美形。问讯王公，王公抚其肩曰：“阿奴恨才不称。”又云：“敬豫事事似王公。”
译文：
王敬豫形貌很美。有一次去向父亲王导请安，王导拍着他的肩膀说：“你遗憾的是才能和形貌不相称。”有人说：“敬豫样样都像王公。”
01 因少好习武而难求父亲的重视。
王恬字敬豫，是东晋丞相王导的儿子。
王恬年少好武艺，因而不被公门所器重，后来，他承袭即丘子爵位。
而相比起哥哥王悦，王恬亦不被父亲疼爱，史载王导见王悦就会高兴，见到王恬就会有怒色。
王恬被起用为琅邪王友、中书郎，咸康五年即公元339年，庾亮杀南蛮校尉陶称，王恬迁任后将军、魏郡太守，加给事中，领兵万人监江州诸军事，镇守石头城。
同年，王导逝世，王恬离职治丧。
但不久，他就因后赵军攻陷庾亮为北伐而营戍的邾城而再为后将军，再镇石头城。
王恬还先后转任吴国内史，加散骑常侍。
接下来迁会稽内史，常侍、将军如故。
王恬死后，朝廷追赠为中军将军，谥号为宪。
02 背妻纳妾共生六子，心思细腻的王悦倍受疼爱。
琅琊王氏中出过许多历史名人，王导是东晋初年的丞相，出生于当时十分显赫的家族琅琊王氏，是著名的政治家、书法家。
除了王导之外，还有王衍、王敦、王俭、王戎、王羲之等等，实在是历史望族。
据说，王导的夫人曹淑十分爱吃醋，且疑妒心极重，不准王导身边有丫鬟，甚至还时不时检查王导身边是否有相貌俊秀的男仆，王导长期难以容忍，就偷偷在外建造宅邸，纳了很多小妾，生下一群儿女。
有一次，曹淑在街上看到几个很可爱的小孩，心生欢喜就问是谁家的孩子，被告之是王丞相第四、五房的小孩后，曹淑火冒三丈，领了二十个婢女带着菜刀要去砍人，吓得王导赶紧将妾室儿女们立刻转移。
王导一生娶妻无数，生了众多儿女，可惜女儿们并没有在历史留下相关记载。
王导有六个儿子，分别是：王悦、王恬、王洽、王协、王劭、王荟。
其中他的妻子曹淑为他生下两个儿子，即王悦、王恬。除了这两个儿子以外，王导的其他儿子也有不少为官，有记载的例如王洽官至中领军；王荟也是大臣、书法家；王协任巡抚，也是英年早逝，还有王劭等。
王悦性情温和孝顺讲礼貌，王导对他比较偏爱，但是王恬由于爱习武，性情粗犷而不受王导的疼爱。
每当王悦和父亲谈天，总是话语缜密，心思细腻，王导要回去时，王悦总是出门将父亲送上车，看着他离开，还常常帮助母亲整理家务。
王悦比父亲去世得早，他死的时候，王导坐车回去，一路上全程都止不住地哭，其母每次看见箱子就会想起儿子帮他一起整理，于是就将箱子封起来不忍心再看。
03 门阀士族的衰落因何而起？
“门阀士族”是在社会上具有特殊地位、由官僚士大夫所组成的政治集团，萌生于两汉，形成发展于魏晋，衰弱于南北朝。
兴盛于西晋的门阀士族，在西晋时虽仍袭用九品中正制，但中正一般只注意被评定者家世的封爵与官位，很少注意真正才能，不能起选择人才的作用，以致于上品无寒门，下品无士族，九品中正制反而成为巩固士族力量的工具。
西晋规定高官显爵者各按官品高下占有田地，并在全国范围内以法令形式承认私家依附农民。
虽然法令规定免除国家租税、徭役的户数，但在占有大量田地情况下，高官显爵者必然拥有更多超过法令规定的从事劳动的依附人口。
在占有大量土地和依附人口的基础上，后汉、曹魏以后世代高官而且世袭封爵的家族，在政治、经济、社会各方面拥有特殊优越地位，形成门阀士族。
巅峰时期，以王、谢为代表的门阀士族具有一定的崇文倾向。
后于隋唐时期有过短暂兴起，武则天后一蹶不振，至此消亡。
自南北朝后各朝各代都通过各种形式在不同程度上打击那些氏族门阀，如建立国学馆、编写氏族志时把各大姓地位都降下一等、科举制等等。
其中以科举制最为重要。
隋代开始的科举制，历经唐、宋、元终消灭了那些氏族门阀。
像初唐的“卢”、“崔”、“郑”、“王”家族经科举制削弱下来，至唐中期其地位已完全下降。
晚唐貌似是士族的鼎盛时期，但是实际上这时的士族已经放开了自己对待科举的不屑态度而积极参加科举。
唐武宗在会昌五年正月三日的南郊赦文被认为是士庶合流的标志，传统的士族相对于进士不再有任何的优势。
这个时候士族是十分脆弱的，极小的打击都可以令它崩溃。
不幸的是它遇到了几百年间罕有的打击——黄巢起义。
韦庄《秦妇吟》:
天街踏尽公卿骨，甲第朱门无一半。
虽然也有士族幸免于难，并且此后成为唐的高官，但是他们已经完全丧失独立性，或碌碌无为，或依附于某势力。
唐哀帝天佑二年六月，在出身寒素且无科名的李振的策划下，朱全忠即黄巢起义降将朱温，将包括被他称为“衣冠宿望难制者”的裴枢在内的三十余名朝官斩杀于白马驿，投尸黄河。
纠结着流品、科名的尖锐矛盾在这场快意的杀戮中得到圆满解决。
清流混入黄河成为浊流，而士族时代也随着这股浊流东流入海，不复回头。
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