读后感 | 《女性与权力》一份宣言

美杜莎本是一位美丽的女子，在雅典娜的一座神庙中被波塞冬（海神）强暴了。作为对这一亵渎行为的惩罚，雅典娜当即将她变成了凡看见她的眼睛者皆会被石化的蛇发女妖。后来，珀尔修斯（宙斯之子）接到了杀死美杜莎的任务，他将自己闪亮的铠甲当作镜子，砍下来美杜莎的头而没有直视她的脸。

在近期韩国N号房间事件中，施暴者以公布个人信息为由胁迫受害人，最终逼迫她们一步步走向深渊。这不禁让围观群众扼腕叹息，她们难道不知道及时止损吗？为什么让自己一再受到伤害。很遗憾，即使是2000多年前的希腊神话也会告诉我们尽管施暴者是男性，但是被惩罚的对象永远是女性。这也就不难理解受害人的心理，她们不是不懂得及时止损，而是被“受害者有罪论”的恐惧所支配。

时代发展了，科技进步了，而人性却没什么变化，甚至是“更堕落”了。现在世界上仍有实行强奸犯娶受害者可免责的国家，还不在少数，伊拉克、科威特、利比亚、叙利亚…可能你会说，这些都是落后的、愚昧的国家。其实，你只需稍微对这些国家了解一下，你就会发现这些国家既不落后也不愚昧。也就是说在这个世界的任何角落，只要条件允许，这种物化女性、剥削女性行为就会死灰复燃。用死灰复燃不准确，因为任何国家的男性（包括女性自身）从未停止过对女性的压迫。

“你的裙子太短了，穿得太暴露；但也不能太朴素”

“你得性感一点；但也别太挑衅了”

“别太胖；也不能太瘦”

“胸部要挺，不能有妊娠纹；但要自然美，不要整容脸；”

“你的头发太短了”

“男人不喜欢太努力的女孩，不能强势；但也不能抱怨”

“要年轻貌美，男人不喜欢太老太丑的女孩”

“要守贞如玉，别放荡；但别假正经别拘谨啊”

“要老练性感；也要纯洁天真”

“女人的工作就是叠衣服、做饭，做一个好妻子”

“给他生孩子，不生的话，总有一天你会后悔的”

“别被强暴，别喝太多酒，不要独自走在路上，晚上不要出门”

——《做个淑女吧》

身为女性，我们从下到大对这些“忠告”再熟悉不过了，在某个时期，或者即使现在，我们是如此的认同，觉得这才是通往“幸福”的必经之路。毕竟，这些自相矛盾，无比苛刻，甚至可笑的要求是来自于我们的长辈、朋友，或者我们最亲密的伴侣，大部分还是女性建议者。我想最痛苦的莫过于处在这种尴尬境地，要么你就沉睡，做一只幸福的猪；要么你就彻底的觉醒并行动起来，毕竟“只要善良的男女袖手旁观，邪恶的力量就能凯旋而归。”

你无法将女性轻易置于一个已经被男性化编码的架构里，你必须改变架构本身。

而改变架构本身就意味着用全然不同的方式来思考权力；

意味着将权力的定义与公共声望切割开来；

意味着从协同运作（collaborative）的角度去思考，更多地去考虑追随者而非领袖的力量；

意味着将权力当作一种属性，甚至是一个动词（to power），而非某人的私有财产。

我所构想权力的新定义，是一种“产生效用”、为世界带来某种改变的能力，以及被认真对待的权利——无论是作为个体还是作为一个整体。很多女性所渴望拥有而不可得的，恰恰是这样一种权力。

——《女性与权力》

把N号房间那26万人都阉割了，我们就会获得一个更美好的明天吗？很明显，不会。因为“被男性化编码的架构”的社会没有变，需求没有变，最后只能是新的一批施暴者以更加隐秘的方式，变本加厉的卷土重来。

不是没写完，而是“人间不值得，未来不可期，不看好人性的走向”。