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对南红藏品来说，很多人仅仅注重于用料的利害，往往忽略了其工艺上的价值。三匠人南红认为其实在同等原料的基础上，工艺可直接分离两者价值的高低。

一件南红藏品只要和文化与艺术融为一体，才有可能成为一件惊世绝艳的作品。雕刻工艺的水平，直接决定着南红成品的价格，行内称“三分原料七分工”，好的原料必须有好的工艺才能将南红的完美充分表示出来。

玉石雕刻工艺发展至今，按照流派能够分为苏工、河南工、揭阳工、瑞丽工等；按照工艺手法能够分为阴雕、阳雕（浮雕）、圆雕、透雕（镂空雕刻）、通雕。但南红常用的约略有圆雕、浮雕、镂空雕、阴刻、俏色巧雕等。

三匠人南红认为断定南红藏品的价值的三个维度：颜色、质地和雕工。

颜色：讲究浓、阳、正、匀、和

质地：讲究胶质感和润度

雕工：选材筹划、切割比例、雕刻工艺等几个方面

雕工，是南红由一块石头变成一件艺术品的重要过程，是玉雕师给南红授予灵魂与生命的过程。好的雕工不但倾注着玉雕师的心血，而且直接关系到南红成品的鉴赏与价值。

影响雕工利害的成分主要有两个： 一是前期对题材的设计，二是雕工是否能够达到设计要求。

(一)起草设计

【好的设计，自成灵韵】

鄙谚说，“好的开始是成功的一半”，一件南红作品可否成功，起首体现在筹划稿上，好的筹划稿能使雕刻出来的作品更具灵韵，差的筹划稿不但会影响成品的美感，甚至会浪费了一件南红原材料。

左图取舍无度，画面毫无主次，以致于让弥勒佛失去了应有的神韵，且雕工粗拙，细节凌乱。右图弥勒佛则简繁有秩，工艺风雅，刚柔并济，简洁大气。极度真切。

【设计雕刻，相互符合】

正所谓：因材施艺；玉雕师必须先读懂石料，尔后根据材料走势与特点结束筹划，使雕刻与石料完美符合的，即使是含有瑕疵的石料，也能根据石料的特点结束创作，化腐朽为神奇。

万教归一 如来佛祖，构图大气，线条流畅，刚柔并济，雕工可见一斑。

【比例恰当，构图合法 】

最后的成品关键还体现在筹划作品的比例上。好的玉雕师是南红的“伯乐”，能在观察南红原料今后控制筹划的比例，做出最合法的筹划，让人看上去很舒服。而差的筹划比例会使作品看起来很死板，很牵强。

左图构图过度饱满又不足浑然一体，粗拙的刻画几笔，细节之间的节奏控制得非常欠好，让全部显得既繁琐，又臃肿。右图构图奥妙、大气，简洁相应，雕工风雅，状况真切。

【化繁为简，简洁为美】

南红本身就面积小，要在上面刻画一些图案是需要技巧，对南红来说，不是雕刻越复杂越值钱，而是能够或者或者完美呈现出南红本身所具有的大略而且符合其物筹划本身，才是最完美的。

这两件作品为极简筹划。线条流畅柔美，刚柔有秩，简洁大气。很好的展示了质地与状况的美感。

（二) 雕工

利害雕工最大的差别在于对付细节的处理上。好的雕工，总的来说就是雕刻技艺博识、自然、流畅、富于美感，能使南红与雕刻完美结合。而那些工比较差的雕件，除工粗拙的地方，在细节上也常不加风雅的润色和雕琢，很多地方都是促地一笔带过，粗拙死板。

上图雕工非常粗拙，形制死板，线条粗细基本无明显变革，迁移转变的地方还留有相当明显的棱角，表面波折不平，衔接生硬，缺乏精雕细磨，败笔显露不足。下图的回纹珠圆润风雅，线条刚柔有致，风雅流畅，与质地完美符合。

玉雕师不但需要好的技巧，更重要的是在创造过程中，将藏匿于南红表里的神采尽数理解，尔后结合特点，尽其所用；不但要在筹划与雕刻的每一步都倾注匠心，还需要在作品中注入有文化内涵与人文关怀，这样融入了情感的作品，才能提升作品的艺术价值。

好料来之不易，好的雕工更是心血融合，且玩且珍重啊！

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