文/笔芯儿
第116天《让生命微微笑》实修
主题：神性光辉
功课：封神榜
我是无神论者，但经过近半年的考察，我请了四位神，为我开道护法。
第一位神：安住当下
这位神利害的咧，不能用利害来形容，老半天我都找不到一个词来形容它的神性光辉，它是“道”之所在，“道”之所生，“道”之所灭之处，就是“非常道”，就是“般若”，就是“空”的通道。
过去，现在，未来的所有智慧的拥有者，他们的智慧都是从“安住当下”而来，无一例外，所有大成就者更甚。它的神迹，有无数的人作诗写书编曲歌颂着，默默无闻享受着，度年如日地创造着……
我很久很久以前就听过这位神的大名，但毕竟是神，不可见，所以即使它多次加持过我，我也并不知道它是什么东西，甚至压根没觉得有什么，完全无知。现在我知道它和空气一样重要，它是我精神世界的氧气，有它，我才不会活成活死人，有它，我才真正是一个完整的人。
我真正认识它，是从今年1月份开始，也是我修行的开始，它更多的，更持续地与我同在的时候，它才为我开了天眼，让我看见它。然后我爱上了它，和它“恋爱”。但有时我被其它东西诱惑的时候，我常常与它若即若离，而我离开它的时候，急燥、担忧、烦恼等等就会扑面而来，让我不得安宁，一事无成。而它从不责怪我，从不占有我，从不压制我，总是任我来任我去，任我爱它，任我不爱它。我爱它之心一起，它就会立马出现，静静地陪伴着我，陪着我做喜欢做的事，陪着我想喜欢想的事，陪着我一起承担责任，陪着我迎接挑战，陪着我一起玩，陪着我一起闯关，陪着我一起感动，一起幸福……和它结合，一切的奇迹由此发生……我感到富足感恩。
第二位神：知足感恩
知足者富，知富者感恩。
我最近最深的感受是内心升腾起的知足感，而知足感带来的是由然而生的对万事万物的感恩。这种体验再次让我明白“知道”和“证悟到”是全然不同的两种东西，前者可为知，后者则升华到智。“知”只是一个点，而“智”则是阳光普照，温暖、美丽了我整个生命，甚至会渐渐影响启迪他人。
生命本自具足，我们每一个人本来就是富足的。而现实中却绝大多数人活在匮乏中，包括所有百千万亿金钱富翁，太多太多的人活在匮乏的恐惧中。所以富足不在于财富的多少，而在于知和不知上，这里的“知”是指真知（证悟到）。
一个人无法给予别人自己所没有的东西。一个不知足的有金钱的人，在布施金钱的同时，也布施了匮乏，金钱是有限的，无匮乏是无限的。他不知足，故无法布施“富足”。
还记得小学课本上《小白兔和小灰兔》的故事吗？
老山羊在地里收白菜，小白兔和小灰兔来帮忙。
收完白菜，老山羊把一车白菜送给小灰兔。小灰兔收下了，说：“谢谢您！”
老山羊又把一车白菜送给小白兔。小白兔说：“我不要白菜，请您给我一些菜子吧。”老山羊送给小白兔一包菜子。
小白兔回到家里，把地翻松了，种上菜子。过了几天，白菜长出来了。小白兔常常给白菜浇水，施肥，拔草，捉虫。白菜很快就长大了。
小灰兔把一车白菜拉回家里。他不干活了，饿了就吃老山羊送的白菜。过了些日子，小灰兔把白菜吃完了，又到老山羊家里去要白菜。
这时候，他看见小白兔挑着一担白菜，给老山羊送来了。小灰兔很奇怪，问道：“小白兔，你的菜是哪儿来的？”
小白兔说：“是我自己种的。只有自己种，才有吃不完的菜。”
这个小故事中的灰白两只兔子不正代表匮乏和富足吗，小白兔正是知足者，知本自具足，知用己所具足，知感恩报恩。
之前我受的启发是：不要白菜，要菜籽自己种，我要自己能源源不断地生产白菜。现在再回味这个故事，我有新的启发：不要白菜，要菜籽，即种白菜，又生产生菜籽，然后卖菜籽，教授种白菜。
知足感恩，这位神为我护道，远离无止境匮乏之“饿鬼道”，让我的能量全然的用于感恩、报恩、道法布施。
第三位神：保持中正
保持中正，这位是和平之神。
如老子所说：“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤。”
如佛陀所说：“在对立的事物间保持正中，内与外，喜与悲，都是一体两面，因欲望而感欢愉，终以悲伤结局。喜悦与悲伤，白昼，黑夜，善行，恶行，真实与虚幻，但其中关键，在于中道，那是生命之源，存在于每人的觉知中，不在身外。”
佛法以中道为根本，凡是离于中道的对待法，不管你说空说有，讲色讲心，都不是究竟的。就像佛世时，有一位二十亿耳的比丘，出家前是一名琴师。出家后，急于证果，日夜不懈的精进修行，结果不但久久没有开悟，反而把身心弄得疲惫不堪，因此生起了退转心。
佛陀知道后，就晓喻他说：譬如琴弦，太紧则弦易断，太松则弹不成调，唯有急缓得中，才能弹出美妙的音乐来；修行也是如此，过份急躁或懈怠，都不是正常之道。二十亿耳听佛开示后，调整自己的修行方式，终于在不久后，证得阿罗汉果。
要做到凡事中庸，在智慧没通透之前是很难做到的，但可以通过修行逐步打通自己这方面的智慧。我最近在修行这方面的突破是“不争”了，明了世事无常，无需与之争执。因此，夫唯不争，故天下莫能与之争。
当然，我尚未达到完全无争的境界，但我感受到“站在天平的中间，任两端去争高下”的那不争的美好感觉，我将继续往这方面去修。
保持中正，这位神就像天一样的淡定，而争执则像空中的浮云，妄想在天空中留下永恒。
第四位神：如实如是
如实如是，这位神如同大地母亲，静静地养育万物，看着所有的一切生灵生生灭灭，从不评判，从不言语，从不伤害，让所有的一切生物如实如是，从不干涉。对她来说，没有害虫或益虫，没有好人或坏人之分。有人类摧毁自然生态，也有人类担心那些摧毁自然生态的行为伤害了地球母亲，其实最终人类伤害的只是人类自己。
所以，“如实如是”这位神是来破除一切我执幻象的，那些“为什么会这样”“为什么不是那样”“他应该怎么样”“事情不应该这样”……一切的幻象都将被我这位神彻底破除。
从此，我将如海灵格那首诗一样“我允许，一切如其所是”：
我允许任何事情的发生。
我允许，事情是如此的开始，
如此的发展，如此的结局。
因为我知道，
所有的事情，都是因缘和合而来，
一切的发生，都是必然。
若我觉得应该是另外一种可能，
伤害的，只是自己。
我唯一能做的，
就是允许。
我允许别人如他所是。
我允许，他会有这样的所思所想，
如此的评判我，如此的对待我。
因为我知道，
他本来就是这个样子，
在他那里，他是对的。
若我觉得他应该是另外一种样子，
伤害的，只是自己。
我唯一能做的，
就是允许。
我允许我有了这样的念头。
我允许，每一个念头的出现，
任它存在，任它消失。
因为我知道，
念头本身本无意义，与我无关，
它该来会来，该走会走。
若我觉得不应该出现这样的念头，
伤害的，只是自己。
我唯一能做的，
就是允许。
我允许我升起了这样的情绪。
我允许，每一种情绪的发生，
任其发展，任其穿过。
因为我知道，
情绪只是身体上的觉受，
本无好坏。
越是抗拒，越是强烈。
若我觉得不应该出现这样的情绪，
伤害的，只是自己。
我唯一能做的，
就是允许。
我允许我就是这个样子。
我允许，我就是这样的表现
我表现如何，就任我表现如何。
因为我知道，
外在是什么样子，只是自我的积淀而已。
真正的我，智慧具足。
若我觉得应该是另外一个样子，
伤害的，只是自己。
我唯一能做的，
就是允许。
我知道，
我是为了生命在当下的体验而来。
在每一个当下时刻，
我唯一要做的，就是
全然地允许，
全然地经历，
全然地享受。
看，只是看。
感恩我的神！为我开道护法，我用我全部的和平和爱来供养你们，感谢你们也如此爱着我，守护我。感谢！