曾经沧海难为水

1、

夕阳透过打着胶带补丁的纱窗在桌脚边拉出毛绒绒的菱格光斑，变长，变短，变大，变小……白昼就此化成了烟。细碎的虫鸣夹着几丝脆生生的野猫叫声卷进呼啦呼啦的空调机箱中，被扇页细细碾碎融化在夏日漫长的夜里。

我有一搭没一搭地扣着窗棂表面斑驳的油漆，贴着冰冷的墙壁，就此触目留神。耳畔似还留着那首《子夜歌》的余唱，“揽枕北窗卧，郎来就侬嬉。小喜多唐突，相怜能几时。”只是觉得，这向南的窗子，到底还是吹不进北风。

此际心如潮水，背裸着贴着墙壁，那肌理沁得出汗，我拾起枕旁的词典，再三查阅起来。

字向来易解，不是么？

名从来难收。

2、

历史留给女性的空间总是局促，像一场腾挪不开的舞蹈，低眉敛秀。即使一瞬间的张扬，也往往因不可考的姓名、不可考的生平，就以区区佚名了事，好似人们对于无关紧要的总不想多提及，昙花一现。

又怕是累及自己身名，供得后人评足论道，下落黄泉也不安心吧，姑且抹去痕迹，不足为外人道也。不过，也有另作别记，化名取之，犹抱琵琶半遮面似的讲述，倒留下许多霞云艳事。

像这种作法，唐代有一诗人可谓做到极致，他叫元稹，字微之，曾作传奇《会真记》，亦名《莺莺传》，是以他自己的爱情蓝本作素材。后世王实甫的《西厢记》不过是借了《会真记》里盈盈的壳，其改动自然也大，算是古代才子佳人三言小说范本。《西厢记》是反封建礼教和封建婚姻制度的，与原版的《会真记》不可相较。

3、

有时男人薄情起来，倒怪起红颜薄幸。

元稹作《会真记》给后世留下一笔，而崔莺莺就此耽搁了一生。即便日后元稹书信求见，崔莺莺一纸拒书，她已嫁作人妇，再不得同伦常作对。还是歌词里说得好，不打扰是我的温柔，微之，微之，难道你还不明白么？

《会真记》这样提到：张生赴长安，文战不利，张遂止于京。因怡书于崔，以广其意，崔氏写《答元微之书》于他。

贞元那年，和风醉柳，恰是一副大好春光模样，她于他同住河东普救寺，当爱情悄然来临的时候，一切都是佛光普照，仿是佛祖特意安排，又好像下此情劫。短暂的停留，只在那个春天芳华消散，元稹去了长安，一别两宽，各生欢喜。

当他再回来的时候，她已经委身于人。不知道你们有没有听说过这样一个故事，浪迹天涯的游子回到家乡，第一眼看到的总是自己心爱的姑娘，成为别人的新娘。元稹要见她，也只能以表兄的身份求见，可那莺莺，终是认定这辈子的命运，封建于礼教，是她躲不过逃不开的劫。

她只好作那诀别书。

4、

微之，你又送给我一盒花胜头饰、五寸唇膏。初为新妇的我，打扮起来一定是明艳出彩吧。但此刻的我，对镜倚妆，想到那时你为我梳头簪发，现在我又该为谁去打扮。

从你的来信知道你留在京都温习课业，恨只恨我不解诗书，不能同你谈诗舞墨，就这样背你远远的抛弃了。你去长安，我不挽留。我的命运就是这样，又有什么好说的。自从去年秋天以来，我经常恍恍惚惚若有所失，在喧闹热闹的场合我勉强扯起笑容，可一旦回到闺房，我的妆就被泪水打湿。

回忆去年辞别，很快的过了一年。长安是享乐的好地方，随处可以使人牵惹留情，何幸还能蒙你记得我呢！那时你像司马相如弹琴表露心迹那般挑引我，我却没有像谢鲲邻女投梭那样拒绝。哪料与你私会后，却不能正式定下婚约，以致我有一种私下献身的羞耻，不能名正言顺的做你的妻子。

这终生的恨意，仿若一种屈辱伴随着我啊，你知道吗？

5、

人与人之间的温情和利用难得区分，天真是可耻的，但这世界不能没有天真。他忧伤美好的初恋像春光一样无法羁留，他亦不过是陌上观花者，所以心怀眷恋而不哀戚，天明之后，淡淡走上他的长安古道。

所有的诗人都是一样，他们年年伤春复悲秋，却年年伤春再悲秋，是爱恋春光秋色，还是爱恋年年岁岁不期而至的情绪，谁也说不清。或许只是习惯了，在某一个时刻去做某件事来证明自己的存在。

爱，有时只是某个时刻的某种需要。

我或许会认为这是一个人走向成熟的必经之路，阅人无数这四个字，也许才能配得上，解千种风情。他只写，曾经沧海难为水，除却巫山不是云，取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。这一首，便名垂千古。

那么她呢，仍旧止不住的声泪控诉？

谁负了谁，谁又赢得了天下，

输了她。

6、

揽枕北窗卧，郎来就侬嬉。小喜多唐突，相怜能几时。

读到这里我才恍然：原来，当“唐突”的“小喜”过去后，“相怜能几时？”才是女人忧虑的根本。女人的心贪婪，容易眷恋。

所以为爱情能否天长地久而烦恼的多半是女人，男人对此常常洒脱得出乎意料。可，依旧是爱你的时候多，因为相思，忘却自身的时候多，因为是女子，到底是女子。

幸福的光阴，它不会偏心。

只是相遇的时候都一样，于千万人之中，遇见你所要遇见的，于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步也没有晚一步，刚巧遇见了，那也没有别的话可说，唯有轻轻地问一声，哦，你也在这里吗？