《生活十讲》摘录-蒋勋

有自信的人,充满富足的感觉,总是很安分地做自己

知识完全不等于智慧,也完全没有办法转换成智慧

很少人会有勇气去对抗这个(教育)制度,你怎么敢对一个高中生说:你不要考试们不要升学,你现在正是最敏感的年纪,应该去画画、去读小说

许多人喜欢比较,比身上是不是穿名牌的服装,开的车子是不是BMW,或是捷豹;也有人是比精神方面的,最近上了谁的课,看了哪一本书。听起来是不同的比较,精神的比较好像比物质的比较还高尚一点。

其实不一定,有比较之心就是缺乏自信。

要让下一代有节气,也要有性情;要理性,也要幻想,一个多元的人才是完满跟健全的。

内省能力需要教育,并不是天生的,如果教育没有引带出个人的内省能力,最后却要求他自省,我们就是杀人凶手。

一般而言,亚洲、非洲、拉丁美洲这几个地区都是典型的第三世界,以第一世界、第二世界马首是瞻。比如说电影《泰坦尼克号》关我们什么事?可是经由美国巨大的好莱坞经济体制,它可以营销全世界,成为一个梦想,一个伟大的、感人的东西,其实这是意思形态的倾销,最后我们就会接受,就像现在穿衣服的方式、吃东西的方式,甚至谈恋爱的方式,都已经跟第一世界一样,我们也用这个意识形态去面对很多生命形象。

台湾真的有重重的矛盾,我们希望自己不受母体干扰,不会被飞弹威胁,所以把自己一步一步孤立起来,最后母体的大文化、大传统,以及很深厚的伦理,也被切断了。

当你拥有一个物质的时候,你要能清楚且不断地问自己:我是不是真的拥有这个物质?

譬如说你有一栋房子,住在这栋房子里会让你感觉到快乐,因为房子提供你生活的安全感,或是提供你视觉上的享乐,你可以看到山、看到水,感觉周遭环境带给你精神上的满足。这个时候你就是拥有物质。

相反,你买一栋房子的原因只是这个地区要盖捷运,房价要涨了,或是这边房子值得投资,钱途看好,这就是一种物化。房屋的价值不是由你在主控,你是被物质所拥有的。

知识分子应该保有一种客观性,独立思考,不要站在任何一个利益团体中,为其主张做解说。

人生就像是一本永远阅读不完的书,每一次觉得懂了,又会出现一个新的,不懂的东西。

文学和哲学是两种不同的东西,哲学会帮助文学,因为哲学有一个责任,要为真相做最后的检查,在真与假之间做了很多探讨,所以有哲学的文学是很好的文学。

神话有一个无限领域,可以同时满足幻想的创造力与科学的创造力,所以小孩读神话,他将来可能变成科学家,也可能变成艺术家

神话是文学中非常重要的一部分,文学是文化的起源,一个社会不能缺少神话与文学,圆满的心灵生活也不能缺少神话与文学

没有幻想就没有科学

我们对于未知的东西会有两种态度,一种是转身逃跑,一种是面对它,问它:你到底是什么?

什么叫做启蒙?就是把蒙蔽的东西拿掉。没有启蒙,就没有对话,文学书写扮演的就是启蒙的角色,把蒙蔽的东西拿掉,让大家更逼近真相。

我们是不是可以试着缓下自己的脚步,少吃一点,吃好一点,并且学会等待。等待花开,等待果熟,等待不同季节的不同食材,等待一道食物用反复的手工步骤细心料理。

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