《生活十讲》摘录-蒋勋

有自信的人，充满富足的感觉，总是很安分地做自己

知识完全不等于智慧，也完全没有办法转换成智慧

很少人会有勇气去对抗这个（教育）制度，你怎么敢对一个高中生说：你不要考试们不要升学，你现在正是最敏感的年纪，应该去画画、去读小说

许多人喜欢比较，比身上是不是穿名牌的服装，开的车子是不是BMW，或是捷豹；也有人是比精神方面的，最近上了谁的课，看了哪一本书。听起来是不同的比较，精神的比较好像比物质的比较还高尚一点。

其实不一定，有比较之心就是缺乏自信。

要让下一代有节气，也要有性情；要理性，也要幻想，一个多元的人才是完满跟健全的。

内省能力需要教育，并不是天生的，如果教育没有引带出个人的内省能力，最后却要求他自省，我们就是杀人凶手。

一般而言，亚洲、非洲、拉丁美洲这几个地区都是典型的第三世界，以第一世界、第二世界马首是瞻。比如说电影《泰坦尼克号》关我们什么事？可是经由美国巨大的好莱坞经济体制，它可以营销全世界，成为一个梦想，一个伟大的、感人的东西，其实这是意思形态的倾销，最后我们就会接受，就像现在穿衣服的方式、吃东西的方式，甚至谈恋爱的方式，都已经跟第一世界一样，我们也用这个意识形态去面对很多生命形象。

台湾真的有重重的矛盾，我们希望自己不受母体干扰，不会被飞弹威胁，所以把自己一步一步孤立起来，最后母体的大文化、大传统，以及很深厚的伦理，也被切断了。

当你拥有一个物质的时候，你要能清楚且不断地问自己：我是不是真的拥有这个物质？

譬如说你有一栋房子，住在这栋房子里会让你感觉到快乐，因为房子提供你生活的安全感，或是提供你视觉上的享乐，你可以看到山、看到水，感觉周遭环境带给你精神上的满足。这个时候你就是拥有物质。

相反，你买一栋房子的原因只是这个地区要盖捷运，房价要涨了，或是这边房子值得投资，钱途看好，这就是一种物化。房屋的价值不是由你在主控，你是被物质所拥有的。

知识分子应该保有一种客观性，独立思考，不要站在任何一个利益团体中，为其主张做解说。

人生就像是一本永远阅读不完的书，每一次觉得懂了，又会出现一个新的，不懂的东西。

文学和哲学是两种不同的东西，哲学会帮助文学，因为哲学有一个责任，要为真相做最后的检查，在真与假之间做了很多探讨，所以有哲学的文学是很好的文学。

神话有一个无限领域，可以同时满足幻想的创造力与科学的创造力，所以小孩读神话，他将来可能变成科学家，也可能变成艺术家

神话是文学中非常重要的一部分，文学是文化的起源，一个社会不能缺少神话与文学，圆满的心灵生活也不能缺少神话与文学

没有幻想就没有科学

我们对于未知的东西会有两种态度，一种是转身逃跑，一种是面对它，问它：你到底是什么？

什么叫做启蒙？就是把蒙蔽的东西拿掉。没有启蒙，就没有对话，文学书写扮演的就是启蒙的角色，把蒙蔽的东西拿掉，让大家更逼近真相。

我们是不是可以试着缓下自己的脚步，少吃一点，吃好一点，并且学会等待。等待花开，等待果熟，等待不同季节的不同食材，等待一道食物用反复的手工步骤细心料理。