夏至木秀花自开

图片发自App

夏至木秀花自开（wm197049）

宇宙是最规矩的，自然是最真实的，该怎么样，就怎么样，总比人不含矫情。

晨光中，空气好了起来，一夜的污浊又沉降到地上。看着晨光斜射的青草，也感染了它们的情绪。它们不急不躁，无怨无悔。之所以这样说，都是我们给了人家的情绪，人家其实快乐着呢，或者，并无快乐与否的概念。是我们快乐看它们而葱茏，我们忧伤时觉得人家凄惶。小草又是如何着呢？小草自有小草的世界，小草是个有茎而无心的部落。我们是个有心又矫情的世界。

透过树林的斑驳，斜斜笼在草的绿色上，有了层次，有了温度。看的人，也有了情绪，人总是有情绪的。

而自然却是随意的。随意的草木葱郁，随意的时光尚好，随意的花开花谢，随意的夏至酷热。再浓情蜜意的人，也别和自然较真儿。就像和真纯的人，搜肠刮肚属于枉费心机。因为，我们大致是种不诚心的种类。

其中，最不纯心的算作商人了吧。虽有几十年商人的头衔，却真是不合格的商人。合格的商人最累。而想当商人，又扭曲于内心规则和商人规范之间的商人更累。所以，纯粹伤天害理的商人，不算累。他吻合了为商之道，一条道走到黑天，他成了，他把自己从心到身武装成商人。纯粹不当商人，也认可商人的人，也不累。人要么是伤天害理的，要么就是被伤天害理的。伤天害理，他客观上为你提供了产品和服务。被伤天害理，你主观上愿意得到人家的产品和服务。

图片发自App

如果说，商人是一种苍蝇的话，人真能接受。有一种商人，便是蚊子。苍蝇一来，嗡嗡嘤嘤，然后，舔舐，咂舌，然后飞走。我们觉得脏，也不得不脏。蚊子呢，有种就是披着文化外衣的商人。尖利一声，呼啸而过，是他来了。又振振有词：表述一番他吸你血的理由和原因。原因是迫不得已的，理由却是势在必行！让你情非所愿又甘然就范。

就像唱了一曲贞洁圣歌，又去忙不迭做那淫乱勾当。这就是一类文化商人。最起码，想做个为文化而做的商人。言利他，言事业，都是幌子，叫人不得其衷又似有所悟的幌子。

所以。不为商，认可商的人，最简单。他们大都是一重心思。

木不为人不识而不秀，花不为人不赏而不开。

就是这种人，淳且清也。老人的通透洞察与儿童的为所欲为，都是这种表现，所区别的是，老人不是不懂，而是不说，懒得去说。因为有种最高境界就是，最尊重人，就叫他保持原先的样子。既不打扰熟睡的人，也不叫醒装睡的人。

儿童是最可爱一族。憨乎乎，傻乎乎，纯且清澈若水，为所欲为，无规矩，不需要规律。眼见得那些装束整齐，背了书包开始上学的孩子，一般是泯灭童心的开始，因为那是残忍地被剥夺天性的头一步。被学做大人的人，强迫学做了孩子，学做了学生。

但是，儿童时代不失为最纯清的欢乐美好时光。教育的提法是错误的，如果真要说教育的话，教育的最大启发应该是叫你发现了自己。

图片发自App

商人是做人的一群人当中，心最不纯的一族。商人最起码有两重心理。第一个，他要提供产品和服务。第二个，他还试图掩盖他的初心——攫取利益。普通人，也往往心不纯，比如开玩笑的话，其实是在试探，表面对你好，是表示他的态度，而非真心对你好，心里有你。但是，普通人不过有条件表演一下而已，商人却是以此为职业的，也就是说，他的口是心非，他的明一套、暗一套是他的职业。所以，他得操两份心。

比如说，即使他作为消费者出去享受服务，他也是不由得进行成本合算的，能快乐吗？尤其是那些所谓的文化或者做文化的商人，也许是四种心理呢。

其一，他有自己的原本心理。自是与生俱来的，文人轻商，自来如此。其二，他有商人心理，得有利可图，需见利忘义。其三，表面上，他得发扬自己的文化情怀。其四，他还得包裹自己的本性，掩藏自己的私欲，权衡商人，文化人，普通人的距离。

您说，累不累。伪文化商人的心，四分五裂呢，此外还要涉及到，常规正式的管理和行政。

高格调的商人实在少。人做到宇宙一样简单规矩，做到自然一般真实自在，也不多。所以假如能从花儿，草儿的角度来看，花儿也会蔫喽，草儿早就枯萎。这是一种什么心态，又是一帮什么种族呢？

法道自然。智者直言。（wm197049）

图片发自App