学点哲学，让精神成长

              学点哲学，让精神成长

      2018年9月，开始躬读冯友兰的《中国哲学简史》，开启了云起雅集成长的新征程，历时21天。

    《中国哲学简史》是冯友兰先生哲学与思想融铸的结晶，打通古今中外的相关知识，其中充满睿智与哲人洞见。开篇前言有云：小史者，非徒巨著之节略，姓名、学派之清单也。譬犹画图，小景之中，形神自足。非全史在胸，曷克臻此。唯其如是，读其书者，乃觉择焉虽精而语焉犹详也。

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      博览群书，阅尽丘壑，为什么却没有办法过好当下的每一天？工作中的千丝万缕，生活里的鸡零狗碎，萦绕在心头，剪不断，理还乱的俗事日常，就是当下人生的真实写照。

    如何才能走出心之樊笼？如何才能洞见清亮的人生？学点哲学，让精神成长，让生命丰盈。

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      冯友兰先生说，人不一定应当是宗教的，但他一定是哲学的。哲学可以帮助我们觉解人生，成为我们应该成为的人，让我们活出人生的天地境界。学习哲学，就是领悟宇宙的绝对精神，洞见自我的内心真实。

      人是宇宙自然之子，他不仅具有肉体的物质生命，也具有灵魂的精神生命。人的精神，既是属于生命的，也是属于宇宙的，其核心品质体现了绝对精神的主旨。人的生命历程从根本上说，也是一场精神的修行，且以精神的丰实、提升、皈依和价值实现为终极目的，它必定要经历明觉、信仰和践行的涅槃。

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      一个健康、卓越的灵魂，一定是真、善、美三个要素兼具的灵魂。

      康德说：有两件事物越思考就越觉得震撼和敬畏，那便是我头上的星空和我心中的道德法则。对真理的由衷敬畏，敬畏规律、法则，也包括对真理无限的亲近，真理与真心具有天然的默契，他们的精神内核可以随着我们用心的纯度而无限接近，直至重合。纯粹的真理之光，在心灵的世界里一定是清亮、剔透的。

      对真理，要拿出一颗纯粹的赤子真心，不搀有任何的杂念和杂质，以不修之修在日常生活里修行，担水砍柴，皆为妙道。禅宗里的“顿悟”犹如“脱了底的桶子”，万物脱落，万事放下，人生豁然开朗，不得之得。

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      万物万象，作为本然真理的应然造化，自然是唯美的。唯美，和纯真一样，它更接近真理，更具有超越世俗功利和主观偏见之后的哲学意义。清水出芙蓉，天然去雕饰，由内而外的自然美，瑕不掩瑜的真实美，是无法用世俗的标准来估价和衡量的。

      美的价值在每一颗清水般的心中，是一种倾心而醉，静心以宁，禅心方悟的感觉。瞬间的“池花对影落，沙鸟带声飞”，都具有浸润于心，启迪于魂的美。你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。这不仅是佳境，更是情境和心境。

      美的恩赐，行走的风景，如歌的行板，每一次的雅集与成长都是与美的邂逅。唯美，需要一种心灵的超越，它是精神的净化与升华。

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      如果说，纯真体现的是真理世界的纯粹性、纯洁性；唯美是纯粹的真理以和谐、自然之道内化万物万象的体验，那么，至善则是遵循真理的客观法则与和谐之道在人伦秩序中的自觉。这就是“根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良”。

      客观纯真之规律，自然唯美之法则，文明至善之秩序，此乃我们头顶的璀璨的“星空”。真、善、美，来自于宇宙自然的至极真理，也会意于我们的精神信仰之中。维特根斯坦说，一个人可以不相信自己的感觉，但是不能不相信自己的信念。以纯真、唯美、至善的心志来探究真理，感知美好，洞见自我，是为：明觉。

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      冯友兰先生写在书稿的最后一句话是：人必须先说很多话，然后保持静默。哲学的引领曲终奏雅，人生的静默已然来临。加缪坦言：对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在。

      仰望星空，脚踏实地，心在当下，洞见人生，精神由此成长，生命日渐丰盈。