笃艺堂瓷器鉴定：明清仿汝窑瓷器鉴赏

　　康熙仿明朝嘉靖万历五彩、雍正仿明朝成化斗彩，到了乾隆时期更是遍仿历代名窑，集仿制之大成。

仿哥釉叶式洗清乾隆

　　后代仿制前朝佳器，不能说是简单模仿和复制，毕竟能被仿制的佳器都是陶瓷史上的经典，仿制是对经典的致敬，也是一种创造性模仿。今天要说的明清仿汝窑瓷器就是如此。

仿汝釉三羊梅瓶清乾隆

　　自汝窑瓷器出现并入贡御用之后，声名大噪，北宋之后的历朝历代，都曾经尝试过复烧汝瓷，但是，大多数制作比较粗糙，相比真品，可以说是差距很大了。唯有清代，算是真正仿出了汝瓷的神韵。

仿汝釉圆洗清乾隆

　　康雍乾三代帝王中，雍正的品味最高。雍正帝中年登基，近四十年潜心读书修学，静心体悟佛道，形成了内敛、深沉的心性，基于此，他也有了比较深厚的文化底蕴和艺术修养，反映在瓷器上，一改康熙朝的刚劲硬朗，趋向柔美精雅，宋瓷的典雅内敛算是正中雍正下怀。

仿官釉琮式壁瓶清雍正

　　雍正六年，雍正帝命宫廷画师绘制了一件不同寻常的长卷《古玩图》，这件高62.5厘米、长近二十米的手卷上，彩绘了近250件含括从新石器时代到雍正年间各种精选的陶瓷、玉器、青铜器和其他古物。

　　其中，瓷器包含了宋汝、官、哥、定、明永宣、成化、嘉万等历代名窑瓷器，在最显眼位置上，摆放的是一件汝窑碗，最巧的是，这只汝窑碗后来还被乾隆刻上了御题诗，可见这对父子都很是喜欢这只汝窑碗。

　　清宫旧藏《美人图》中的第四幅为《胤禛妃行乐图》（又名《博古幽思图》），图中仕女坐于斑竹椅上垂目沉思，背景是橱柜式多宝格，多宝格内，北宋汝窑水仙盆、三足洗以及美女身后显露出的大半个汝窑花形盏托和商周青铜觚、明宣德宝石红釉僧帽壶、玉雕紫檀插屏错落有致、交相辉映，具有典型的皇家富贵气派。

“十二美人图”《博古幽思》

　　多宝格中这件汝瓷水仙盆现在是台北故宫的镇院之宝，汝窑三足洗现藏于北京故宫，都是传世汝窑名器，雍正帝心仪汝瓷，可见一斑。

　　根据唐英的记载，雍正时期仿烧汝窑器，主要有两种，均模仿汝窑器，为酱色胎、天青釉，但一种有开片“鱼子纹”，另一种则没有开片。目前存世的雍正仿汝器，均为细开片、灰白胎。

仿汝釉长方盆大清雍正年制款

　　雍正仿汝，虽然以汝窑器为蓝本，亦步亦趋，但有形而无神，仔细观察，就可发现雍正仿品还是典型的雍正风格。

　　乾隆好古，更胜其父，仿品器型也以陈设器和文房用品为主。乾隆在看到唐英制作的仿品后，曾赋诗称赞：“官汝称名品，新瓶制更嘉。”

仿汝釉花囊清乾隆

　　只是相比雍正朝仿品，更多标准化、程式化作品，缺少了些许变化和灵气，显得呆板无神。

　　时至今日，汝釉的制作早已不是皇家的专享，每一个普通人都可以拥有一件，甚至一套汝窑瓷器，与它的发明者宋徽宗一起，返回那场天青色的梦境之中。

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