降龙十八掌

       降龙十八掌，是金庸小说创作的武功。迷恋《射雕英雄传》时，也迷上了这至钢至猛的掌法。

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       顾名思义，降龙十八掌，共有十八式，依次为 亢龙有悔、飞龙在天、见龙在田、鸿渐于陆、潜龙勿用、利涉大川、突如其来、震惊百里、或跃在渊、双龙取水 、鱼跃于渊、时乘六龙、密云不雨、损则有孚、龙战于野、履霜冰至、羝羊触蕃、神龙摆尾。

       那个时候，佩服金庸啊，怎么取得这么好听霸气的名称，今天才知道，原来盗自《易经》，是古人的智慧。

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     《易经》乾卦中的乾，指天，特性是强健。象曰：天行健，君子以自强不息。爻辞是：初九，潜龙勿用；九二，见龙在田，；九三，君子终日乾乾，夕惕若厉；九四，或跃在渊；九五，飞龙在天；上九，亢龙有悔；用九，见群龙无首。

       曾仕强先生把乾卦和人处事的智慧相结合，解读如下：

       到一个新的环境做事，要历经如下几个阶段。第一个阶段叫潜，就是将自己潜藏起来，暂时不要表现，充分了解周围的情况。第二个阶段叫现，就是藏之后的表现。第三个阶段叫惕，警惕的意思。如果不表现，偶尔不警惕倒还无所谓；一旦表现了，再不警惕，那么所有的缺点都会慢慢暴露出来。曾仕强让我们记住一句话，你只一表现，四面八方的打击就可能都来了，所以一定要提高警惕，防范打击。第四个阶段叫跃。要想办法，找机会去跃登龙门。一生一世就登这个机会，看看跃不跃得过去。一登龙门，就身价百倍，否则就算了，准备离休好了。第五个阶段叫飞。这是人生的一个转折点，跃上去，飞龙在天，不得了，所以叫飞。第六个阶段叫亢，警惕意味很重。飞龙在天，很荣光，可是《易经》劝我们，当发展到第五个阶段的时候，大概要适可而止了，不能再过分了，再过分就是高亢，所以第六个阶段叫做亢，“亢龙有悔”。

        这对我们的人生有极强的指导意义。

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        降龙十八掌有五式源自乾卦，但顺序与乾卦正好相反。洪七公这样解读第一式亢龙有悔：这一招叫作‘亢龙有悔’，掌法的精要不在 ‘亢’字而在‘悔”字。倘若只求刚猛迅捷，亢奋凌厉，只要有几百斤蛮力，谁都会使了。这招又怎能教黄药师佩服？‘亢龙有悔，盈不可久’， 因此有发必须有收。打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分。哪一天你领会到了这‘悔’的味道，这一招就算是学会了三成。好比陈年美酒，上口不辣，后劲却是醇厚无比，那便在于这个‘悔’字。天下什么事情，凡是到了极顶，接下去便是衰退，我这降龙十八掌，根源于《易经》的道理。易经讲究的是‘泰极否来，否极泰来’。‘亢龙有悔’的道理，乃是还没到顶，便预留退步。这才是有胜无败的武功。武功有胜无败，够厉害了吧？就算真的要败，那也不妨，咱们留下的后劲还是深厚得很。

      这解读，足显金庸深厚的国学功底。

       相当初，极度迷恋武侠小说，一度还想写它一本。好在没写，金庸的武侠小说，不是空穴来风，自有其深厚的文学、历史功底奠基，所以他人难以超越。我若写了，怕是遗臭千古，遗笑万年。

      虽今日才知降龙十八掌出处，但也自得其乐。

       朝闻道，夕死足矣。