you want a moon? 我摘下来给你

表弟一直是个非常让人头疼的孩子，在中国，基本上可以猜出他的属性。没错，就是学习成绩一塌糊涂。总是喜欢鼓捣一些小东西，科学课上布置作业，种蒜苗，结果他种出了全校第二高的蒜苗。结果被姥爷打趣道，以后估计只能面朝黄土背朝天了。好不容易发明了一个磁性擦高器，可以帮人们擦自己不能摸到的地方，还拿了奖上了电视。荣誉还没被称赞多久，又被期中考试的成绩给打趴下了。

就我观察而言，90后的父母或许还还好一点。走封建制老路的家长不多，但是其他的就不敢妄言了，在中国，通才教育的损伤面太大。或许不止于在中国，在世界的各个角落，社会通俗的价值观都扼杀了很多有特定才能的人。

就像是《月亮与六便士》里的斯特里克兰德一样，做了大半生的证券交易所的经济人，本已有牢靠的职业和地位、美满的家庭，但却迷恋上绘画，像“被魔鬼附了体”，突然弃家出走，到巴黎去追求绘画的理想。他的行径没有人能够理解。他在异国不仅肉体受着贫穷和饥饿煎熬，而且为了寻找表现手法，精神亦在忍受痛苦折磨。经过一番离奇的遭遇后，主人公最后离开文明世界，远遁到与世隔绝的塔希提岛上。他终于找到灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围。他同一个土著女子同居，创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作。在他染上麻风病双目失明之前，曾在自己住房四壁画了一幅表现伊甸园的伟大作品。但在逝世之前，他却命令土著女子在他死后把这幅画作付之一炬。

（一）人一辈子能找到一件让自己热血沸腾的事，是幸福的

如果月亮代表理想，六便士代表现实的话。可不可以给寻找月亮的人多一点六便士，不是每个画家都可以向莫奈那样，在有生之年就能被社会认可，更多为整个世界做出贡献的画家，耳聋的，麻风病死的，为什么他们会有这么悲惨的人生？因为社会的宽容度不够.在你喜欢的环境里生活，自己宁静致远，就是把生活糟蹋了吗，取决于你对生活赋予什么意义，对社会赋予什么责任，对个人有什么要求。思特里克兰德其实是以高更这个画家为原型，人们无论挂时代无国界的喜欢用自己的视野判断别人的生活。在各种行业，即便你不是那么出类拔萃，都无关紧要。哪怕你混的差强人意，那也能把日子过的舒舒服服，然而，艺术家的情况就领导别论了。这种社会环境对斯特克里兰德很不公平，后期，他甚至无法挣来使灵和肉不分的盘缠了，他的成名没有给他的肉体带来什么物质享受。

如果大环境是这样，无法给追寻自己心中月亮的人一个好的生活，就会有越来越多的人压抑自己内心的真正追求。想斯特克里兰德这样的人毕竟是少数，大多数的人，即使喜欢什么，都在人生的转折路口中一次又一次的离想要的越来越远。压抑了十几年后，竟然会直接忘记了。忘记了自己为什么出发。

（二）女人若是能成就主动的感情，是幸运的

文中斯特里克兰德短暂的和一个女人在一起过，这个叫做布兰奇的女人是出轨了才和斯特里克兰德在一起，她的丈夫都她很好。她也给了回应。可回应终究是女人对关爱和舒适做出的反应，多数人都把这种反应当作爱情了。这是一种被动的感情，对任何人都可以产生的，好比藤曼爬上树枝一样，世人的智慧认可这种感情的力量，因为这种感情促使一个姑娘先结婚后恋爱，换句话说，这种感情有利于稳定社会。这种感情只是生活保障的满足，得到财产的骄傲，被人需求的快活，嫁了好人家的喜悦。归结为精神价值的温厚的虚荣，在面临激情的时候，这种感情防不胜防，通常溃不成军，尤其是书中男主人设，带有性诱惑的模糊因素，神秘的面孔和经历，与其说是勾引，不如说是唤醒了人的部分本性，带走世人眼中的良家妇女。爱情中参杂着怜悯之心，是一种感情，慈悲是其中的基本成分，爱中有软弱，有一种被保护的欲望，热衷与做善事，给人以快活。就算不是无私，也是千方百计藏起来的自私。

爱情要把是爱的人从自身玻璃，不再是个体的人，而是一种东西，一种工具，追求与自我格格不入的目的。其实每个人对自己不爱的人而爱自己的人异常残酷，这时候没有善良没有容忍，多的是火气是不屑，这是不幸运。

（三）与众不同时依旧保留自我，是幸运的

林夕老师一句歌词讲到，若你喜欢怪人，其实我很美。

这个世界到处都是怪人，每个人的做事方式都截然不同，如同斯特里克兰德，想成为的那种人就是和别人不一样，毛姆认为像一个元窟窿打进了一个方楔子，如果你到了一个地方，这里的窟窿不光是圆的还有方的，什么样的窟窿都能对的上。人也可能会更温顺，更宽容随和。可能结果会不一样。与众不同时依旧保持自我，本身就比别人更容易得到自己想要的。

追寻自己想要的不难也不容易，难就难在，没有办法在身边一直有不和谐的声音，却一直坚持自己。做也不难，难就难在每天都做。未发生的事情结果都是不确定的。在这种情况下依旧坚持本我，是幸运的。

所以，如果你真的有确定想要的月亮，

真想拜托玉兔下凡递给你。