《论语新解》“里仁篇”

                          （一六）

子曰：君子喻于义，小人喻于利。

注释：

1、喻：明白，通晓，这里译为“懂得”。

2、义：道义

3、于：对于

4、利：利益

【译】：

先生说：“君子所了解的在义，小人所了解的在利。”

这句话是指君子与小人价值指向的不同，道德高尚者只需晓以大义，而品德低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。

---

                          （一七）

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

注释：

        1、贤：形容词作名词，贤者，有贤德、有才华的人。

        2、齐：与……看齐

        3、内：在心里

        4、思：思考，心里想

【译】：

      先生说：“看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。”

      这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不要跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样”的作用。

      子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”——《论语·述而》

---

                        （一八）

子曰：“事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

注释：

1、几：轻微、婉转

2、又敬不违：仍然恭敬不触犯他们。

不违可有两解：一是不违其父母，二是不违其原初几谏之意。既恐唐突以触父母之怒，又务欲置父母于无过之地，此见孝子之深爱。然敬是敬父母，则不违当以不违父母为是。

3、劳而不怨：操劳而不怨恨。

【译】：

      孔子说：“侍奉父母,他们若有过失,要婉言劝告.话说清楚了,却没有被接纳,仍然尊敬他们,不要违逆对抗,继续操劳而不怨恨.”

      此章讲孝道，若父母有错，我们要用恕道，在原谅他们过错的同时，慢慢的劝谏和教化，这是为人子之道。正如我们小的时候，什么都不懂，父母也是耐心的教我们。我们现在长大了，学习了传统文化，也应该耐心的回馈父母、教导父母，这是知恩报恩。