苗贵踩点记录2--谁在郎德弄丢了自己？

回来的这一个月里，每每想起郎德，我印象最深的便是两件事儿，一是每天到水田边看鱼，雷打不动，多累都要去；再一个便是在田埂边午睡了。

去看鱼

树下小睡

还想说说招龙节。

招龙仪式上吹芦笙的寨老

招龙

前面不是提过他们上山招龙吗？隔天便是他们“铜鼓串寨”：一个大约12人的仪仗队，带头的是巫师，正副鼓藏头抬着铜鼓紧随其后，然后便是5-7人左右的芦笙队，接下来是剩余的5个人，全部着盛装（男子盛装也就是头巾+藏蓝色的清式对襟上衣和裤子，很简单），身上斜挂着一根布带。

铜鼓串寨

他们从副鼓藏头家开始，走遍寨子里的每一户，最后在正鼓藏头家结束。

每到一家，进门前被各种敬酒自不必说，进屋时主人会在每一个人的布带上系上一条毛巾，铜鼓也另算一份。之后他们会先绕客厅几圈，三步一点地的步伐，加上芦笙的伴奏，绕完之后仪式便结束了。有时候走累了，他们会在某一家歇息一下，吃点儿东西。就这样，两天，145户，145条毛巾，145遍仪式。快要结束的时候，蚊子试着掂了一下那条布带，足足20多公斤，想着他们这两天背着这么重的东西走街串巷，还有跳舞啥的，真是够辛苦的。

串寨

身披“彩衣”的鼓藏队员

每到一家，进门前必先喝酒

不过，大抵因为仪式都一样，跟着看铜鼓串寨的游客已经几乎没有了，除了一个日本来的教授、贵州电视台之外，好像就只有我和蚊子了。跟着他们走了半天，看他们一遍一遍的仪式，心也跟着沉静了很多。没有外人的干扰，他们显得更轻松、更自然。最后在铜鼓坪跳舞的时候，里面一圈花里胡哨的仪仗队和保安团（村里年轻男子组成的小队，主要工作室维持秩序，还有就是替仪仗队喝酒，如果仪仗队里有人喝醉，搀扶工作也归他们管），外圈是一群穿苗族便装的老奶奶，当他们跳起圆圈舞时，看起来特别的轻盈，仿佛丝毫不用力一般，头顶上的一朵大花也跟着上下颤动着，美极了。

吹芦笙

踩鼓舞

本届鼓藏队大合影

还有去河沟里抬菜，去下郎德看“牛打架”（斗牛），还有那两个小萌娃……哦，真想一直待在这里，一直！

去下寨看牛打架

上一届牛王就在寨子里

现在想想，这次遇到的事情还真是不少呢。

看，当我们放下了“想要”的心，老天爷自会把需要的东西给我们准备好。据说蚊子自己躺在美人靠上还理清楚了他一直想不通的好些事儿，虽然后来他又忘了。

这也是本次踩点最可乐的事情之一，有天早上我俩刚碰面，他神秘兮兮的说自己理清了好多事儿，我问是什么，他又不肯告诉我，只说很重要，找个时间好好聊。结果回到贵阳机场想要“好好聊”的时候，他才发现自己已经全忘了，于是，我俩只好一点儿一点儿的往回倒饬！

过日程的时候，跟蚊子聊起过游学的终极目标，聊起“先把自己弄丢，再慢慢找回来”，聊起要“疯狂”一把，做一起“完全自主”的营会。这当然需要更多的勇气、更忠实的船员以及更精心的幕后设计和更完善的支持系统，但想到那一天，我已经开始兴奋了。

我一直坚信，每个人生来都带着不同的使命，也有不同的福报。看见什么、遇到谁，都是自己的因缘。即便我们是父母，尽管我们很努力的想要他们生活的更好，但他们的日子，终归是要自己去过，没有谁可以代替谁。参加营会，就像很多人都参加心灵成长工作坊，但最后到底收获多少，要看个人的悟性和福报了。

对于孩子，我们能做的，其实真的很有限，如果用寻宝来举例，无非就是带他来到一座宝山前（我不想说“好的”，因为，“好坏”真的只是一种主观评价而已，短期内，谁又能说的清楚，到底是有益？还是有损呢？）、在他们不知道如何开始的时候帮他找到那扇门，然后也许还需要带领他一起去寻找钥匙，但当门被打开，他要拿走什么便是他自己的事情了。等他慢慢长大，找门、找山这种事情也就可以一项一项的移交出去，直到他知道当他想要一个东西，应该去哪里、怎么找？等等等等。所以，“全自主营会”真的是我们的目标呢。

临结束，想起还有一个重要的部分没写，就是郎德的早晨和夜晚。那真是特别特别美的体验，在一个不太清朗的天气，站在寨子对面的田埂上，看着一栋栋的吊脚楼掩在一片翠绿、粉红和洁白当中，深灰色的屋顶上，冒着白色的炊烟，不知道是雾气还是散开的炊烟笼罩在寨子上空，视力好的可以看到石板路上偶尔有一两个小人儿走过，不紧不慢的。你看在眼里，耳朵里一片寂静。那场景，真是美极了。但如果那时候你身在寨中，则是另外一番光景了，鸟鸣、狗吠、炒菜声交织在一起，不用看，那些场景都会自己跳进你的脑海里，特别的鲜活。难怪，东风说，一定要住下来，才会有味道。