厚积薄发 虚而集道

        颜回要去卫国，规劝国君的独断专制，本是件造福于民的好事，而孔子不让他去，为什么呢？

图片发自App

        孔子说：“古之至人，先存诸己，后存诸人”。他告诉颜回，你去了就怕性命难保，古时候的人，是先充实自己，再去帮助他人，如果自己内在空虚，根基不稳，怎么去帮助别人哪？况且你知到道德的丧失是因为好名，智慧的显露是因为好争，这两者都不是好东西，皆为社会凶器。一个人虽然德性纯厚，但不一定符合别人的口味，你在暴君前陈述，他就会认为你利用他的丑恶来显示自己德美，所以他能放过你吗？如果卫君喜欢贤人，何你去进谏哪？到时候你说服不了他反而添乱。夏桀杀害关龙逢，商纣杀害比干，都是因为好名。尧和禹去攻打一些小国，也是出于名利的诱惑，造成民不聊生，国不成国。

        这一段，让我们悟到，当代社会的人往往也受名利的诱惑，不择手段追求名利，经常因小失大。名利之心多么害人啊！为了让孩子考上名牌大学，背上沉重的书包，不注重全面发展，让孩子失去童年的快乐，将来走向社会，不能成才。成人为了当官发财，忘了一个人活着的要义，不顾身体健康，喝酒熬夜，积劳成疾，不能享受一个普遍人生活的快乐，得不偿失。糊涂的人们，什么时候能明白其中的道理，超然脱俗，去除名利之心，使心境达到空明境地，活出人生的惬意那？

图片发自App