曾国藩家书三

39.禀父母·家和则福自生

夫家和则福自生。若一家之中，兄有言弟无不从，弟有请兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也；反是而不败者，亦未之有也。

40.禀父母·教弟以和睦为第一

兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。

41.致诸弟·绝大学问即在家庭日用之间

今人都将学字看错了。若细读“贤贤易色”[3]一章，则绝大学问即在家庭日用之间。于孝弟两字上尽一分便是一分学，尽十分便是十分学。

《曲礼》《内则》[5]所说的，句句依他做出，务使祖父母、父母、叔父母无一时不安乐，无一时不顺适；下而兄弟妻子皆蔼然有恩，秩然有序，此真大学问也。

42.致诸弟·吾家规矩极严，当踵而行之

若使兄弟妯娌不和睦，后辈子女无法则，则骄奢淫佚，立见消败。

我有三事奉劝四弟：一曰勤，二曰早起，三曰看《五种遗规》。

43.致诸弟·但愿其为耕读孝友之家

吾细思凡天下官宦之家，多只一代享用便尽。其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代

44.致诸弟·能勤能敬未有不兴

无论治世乱世，凡一家之中能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。

45.致诸弟·在家宜注重勤敬和

凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，无有不败。和字能守得几分，未有不兴；不和未有不败者。

一代疏懒，二代淫佚，则必有昼睡夜坐、吸食鸦片之渐矣。四弟、九弟较勤，六弟、季弟较懒。以后勤者愈勤，懒者痛改，莫使子侄学得怠惰样子，至要至要。子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。

46.谕纪鸿·愿子孙为读书明理之君子

凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。吾有志学为圣贤，少时欠居敬工夫，至今犹不免偶有戏言戏动。尔宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也。

47.谕纪泽·宜教家人勤劳持家

古人云劳则善心生，佚则淫心生，孟子曰生于忧患，死于安乐，吾虑尔之过于佚也。

48.致诸弟·兄弟和睦、体孝道、行勤俭

然祸福由天主之，善恶由人主之。由天主者，无可如何，只得听之；由人主者，尽得一分算一分，撑得一日算一日。

49.致澄弟·治家八字诀

书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝也

50.致澄弟·妥收片纸只字

照料家事，总以俭字为主。情意宜厚，用度宜俭，此居家居乡之要诀也。

51.致四弟·立身处世之八本

读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本（即不扯谎也），居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”此八本者，皆余阅历而确有把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之。

52.致澄弟沅弟季弟·以严治家

总以习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚[4]，谦则不傲，万善皆从此生矣。

53.致澄弟·鼎盛之际宜收敛

54.致澄弟·凡事皆当谨慎俭朴

吾恐家中奢靡太惯，享受太过，故不肯多寄钱物回家，

55.致沅弟·于家庭有一欣慰之端

56.致澄弟·不望代代富贵，望代代有秀才

吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也，礼义之旗帜也。谆嘱瑞侄从此奋勉加功，为人与为学并进，切戒骄奢二字，则家中风气日厚，而诸子侄争相濯磨矣。

57.致澄弟·勿忘寒士家风

寒士之家，亦可勉做一二个。吾家现虽鼎盛，不可忘寒士家风味，子弟力戒傲惰。戒傲以不大声骂仆从为首，戒惰以不晏起为首。吾则不忘蒋市街卖菜篮情景，弟则不忘竹山坳拖碑车风景。昔日苦况，安知异日不再尝之？自知谨慎矣。

58.致欧阳夫人·居家乃是长久之计

夫人率儿妇辈在家，须事事立个一定章程。居官不过偶然之事，居家乃是长久之计，能从勤俭耕读上做出好规模，虽一旦罢官，尚不失为兴旺气象；若贪图衙门之热闹，不立家乡之基业，则罢官之后，便觉气象萧索。凡有盛必有衰，不可不预为之计。