读书的本质 小闫老师这样说

从小闫老师那里回来，四个月了。没有一天中断和小闫老师的互动。

刚回来时，正赶上开学。他的每篇课文都要发给小闫老师，小闫老师读过后，他照着读。读的非常自信。小闫老师没读过的，他就缺少了那份气势。

我觉得太麻烦小闫老师了。就劝他取消了每日一发。保留了群里的每日一读。

冬至时，小闫老师在群里开展了“九九八十一天读《道德经》的打卡活动“，每日一章。数九结束，《道德经》读完一遍。有小闫老师的领读，他兴致勃勃地参加了进去。转眼读到了第十五章。

他在手机上打卡，我的思绪回到了四年前。那时在大鱼老师的《论语》群里，每天读一章《论语》，每天在群里发语音。大鱼老师每天点名。他的兴致很高。我借势拓展了他的读书范围，从此打开了他读历史书的阅读之门。从此养成了读书的习惯。

这次小闫老师的打卡活动，能否让他把《道德经》读熟呢？

我问他：“每天打卡之后，在荔枝上每天读《道德经》五章怎么样？“

他很痛快地答应了。不怵读书，这一点很好。

小闫老师在跟踪着大家的读书情况。

大家在小打卡里的读诵我听了，就是一定要注意我们的发音方法。千万不要用嗓子。

音，是声的余波或余韵。音跟声相去并不远，它们之间的差异细微的地方还是可以听出来的。贫穷卑贱的人说话只有声而无音，显得粗野不文。圆滑尖巧的人说话则只有音而无声，显得虚饰做作。俗话所谓的'鸟鸣无声，兽叫无音 ，说的就是这种情形。普通人说话，只不过是一种声响散布在空中而已，并无音可言。

读书是借“读书”修命，修心。勿忘！

他在荔枝电台读的《道德经》同样在小闫老师的关注之内。

秋姨您好，我听了政坤的那个《道德经》，他录的那个荔枝电台。还是读的急。你这个音不标准的话，这个句逗不明确的话，最后你还是在那里，读完以后没有什么感受。

我把小闫老师的点评给他看。再读时他有了些许进步。

小闫老师要求：

气息一定要守住丹田。

他的现阶段就是要每一次都要这样子。

这就是训练心，心不散乱。

这个专注力训练，不是专注在外面的这个世界上，你去盯着他看，而是要看到自己内在的世界。

气不散则神不散。

所以大家呢，就是一定不要着急，这个是一个慢功夫，你需要静下来，慢下来，然后自己才能看到自己。就像挖井一样，你的身体里面就是有一个这个宝藏，你需要把自己的身体里面去挖。那你怎么能看到呢？其实就是你自己能够静定下来。其实又回到了我们《大学》的开篇，你要静定，然后才能有慧。

实际上我每次都希望大家能够多读，但是你不要把焦点放在你读了什么。我每次我听到的是你的这个气息，有没有进步？我不会在意你读什么，你读什么和我关系不是很大。

这个就好像你拿锤子去凿墙。你是满墙去凿呢，还是在一个地方去给它找出一个孔一个洞，然后这个墙就都倒了。这是一个道理。就是我们身体是一口井。你是在一个地方不断的让他深入让他凿下去呢，还是你到处在这样的漫无边际地去刨。

童年的任务不是向外延展，而是向内积累。一个人内在力量强大，才能很好地把控自己，未来才有可能处理好自己和世界的关系，在人生事物中获得主动权——这才是培养竞争力的正常顺序和逻辑。

我反复琢磨着小闫老师的话。每天的读书，有着如此重要的功能。把读书和生命的修为结合起来，对于这孩子，需要认真地体会琢磨。好在有小闫老师的指导，每天认真读起，是要坚持做的功夫。

路漫漫兮修远兮，吾将上下而求索。成功的密码就在不懈的追求中。