2020-10-18

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原创 诸子一家 武功县诸子一家 今天

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諸子百家：經過奴隸社會夏商周三代的積澱，春秋戰國時期出現了不同學派及各流派爭芳鬥艷的局面，史稱“百家爭鳴”。這個時期思想領域出現了“諸子百家”，主要有儒家、墨家、道家和法家，還有陰陽家、名家、縱橫家、兵家等“九流十家”。各派思想碰撞融會，同時由於政治需要，儒家在百家中脫引而出，成為中國封建社會的思想主體。諸子百家，是對春秋戰國時期學術派別的總稱。據《漢書·藝文誌》的記載，數得上名字的壹共有189家，4324篇著作。其後的《隋書·經籍誌》《四庫全書總目》等書則記載“諸子百家”實有上千家。但流傳較廣、影響較大、最為著名的不過幾十家而已。歸納而言只有12家被發展成學派。諸子百家之流傳中最為廣泛的是法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、小說家、縱橫家、兵家、醫家。中國在古代創造了燦爛的文化藝術，具有鮮明的特色。中國有五千多年有文字可考的歷史，文化典籍極其豐富。在春秋戰國時期，各種思想學術流派的成就，與同期古希臘文明相輝映；以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學體系，形成諸子百家爭鳴的繁榮局面。幾經周折以孔子、孟子為代表的儒家思想在宋朝時期全面上位；程度不同地影響其他少數民族，影響與中國相鄰的國家。

四書五經六藝：四書是指《大學》《中庸》《論語》和《孟子》；五經是指《詩經》、《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”，其實本來應該有六經，還有壹本《樂經》，合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”，但後來亡於秦末戰火，只剩下五經。六藝的說法有兩種。壹種是，中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能，包括禮、樂、射、禦、書、數。禮即禮節，樂即音樂，射即射騎技術，禦即駕馭馬車的技術，書為書法，數為算數。還有壹種說法將六藝解釋為六經，即《易經》《尚書》《詩經》《禮記》《樂經》《春秋》。

秦韻詩社：是壹家縱橫馳騁於三秦故地，面向全國發展的新型事業詩社。自2014年7月由陜西青年作家高洋斌創建以來，詩社發展逐步走向正軌。秦韻詩社詩社發展始終堅持高度的“詩言誌，誌成行，行立身”的原則，力求成為詩壇壹匹黑馬，在浩瀚的詩海中留下自己航行的軌跡。

創作（creation）:指創造文學藝術作品、文藝作品，是造型綜合能力與藝術創造能力的集中體現。在學習創作的過程中，能夠同時滿足人們對於求知和創造的快感需求。從何等高度去認識和把握它，直接影響我們對藝術的認識水平。通過創作擴展我們的文化視野與藝術想像力，開發個人造型情趣與審美傾向，真正走上與自身藝術素養和語言積累相了接的創作道路。創作，是指直接產生文學、藝術和科學作品的智力活動。為他人創作進行組織工作，提供咨詢意見、物質條件，或者進行其他輔助工作，均不視為創作。

①是為表現對客觀世界的認識而采取的行動；

②行動的結果直接產生文學、藝術或科學作品。

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